太极为一，任何人都是独立的个体。父母阴阳之和，成就了自我太极。将纷乱的表象抽绎至极，则自我之成即为气血的和布全身。气血和布全身，是我生我在的原因，亦是五脏六腑和谐之果。而一切又都处于易变，气血不仅要和，而且还要匀布更迭。新陈代谢如如，使得生命处于稳定的状态。人的一切行为由其心识所决定，其行为之妄动，必然引发气血的变异与消耗，亦必然引起五脏六腑的异动以补全气血之耗，故妄动的过程，就是耗损的过程。动从念起，只有静心却念，才能从根本上减少妄动的耗损。人之动有两种：符合人体产生及存在的规律之动与不符合人体产生及存在的妄乱之动。规律之动，即是趋生之道；妄乱之动，即是趋死之道。故静心为要，戒除妄乱、循道规律地生活是养生长寿的基础。道法之规与矩是一切能够安然于世的根本，是保证安享天年的首要。 |
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