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苏秦是东周雒阳轩里人，出生在一个普通的农民家庭，由于在家中有兄弟三人，他年纪最小，故又称为“季子”。 苏秦早年因机缘巧合，得以师从“归谷子”，学习纵横之术。关于这段历史，东晋王嘉的《拾遗记》当中有这样一段记载： 相传苏秦、张仪未发迹前，穷困潦倒，但却勤学不辍。他们在路上看到圣人之文，便将文章抄写在手掌和大腿之上，晚上回到家里再折竹为笔，将手掌和大腿上的文字抄录下来。搜罗到好书，无物可盛的时候，便剥下树皮制成书囊。 一天，一位先生出现在苏秦和张仪的面前，询问他们为什么如此刻苦地学习，苏秦和张仪叩问其来历，这位先生回答道：“我居住在这山谷之中，日升而出，日落而归，你们就叫我归谷子吧。” 两人见归谷子气度不凡，心知定然是一位世外的高人，于是便磕头拜师，请归谷子收他们二人为徒，见二人一片赤诚，归谷子便从怀里掏出了三卷书，教授于他们。至此，两人便开始跟随归谷子学习纵横之术。当然，苏秦、张仪在向鬼谷子学习纵横家基础理论的同时，也在学习儒、道、法、墨、名、阴阳等诸子百家的思想。学习这些思想体系都是纵横家必须掌握的学问。史书上记载苏秦和张仪“皆通六艺，经营百家之言”。 很快，数年过去了。有一日，归谷子把二人叫到跟前，命他们在地上挖一个大坑，接着又让他们自己跳入这个大坑之中，并说道：“你们在我这儿学习纵横之术已经很多年了，今天我便来考考你们。假若尔等能在这大坑之中，说得我流下泪来，那出坑之后的荣华富贵便任凭你们去追求。否则，就留在这坑中吧！” 听了这道特殊的考题，苏秦和张仪竭尽才智，在这自己挖的坑中说了整整一日一夜，说到动容之处，竟然把自己都说哭了，抬头再看鬼谷子，早已是泣泪沾襟，老泪纵横了。 就这样，学有所成的两人拜别了鬼谷子，走出了山谷。 苏秦离开鬼谷子之后，先到了秦国，想要游说当时的君主秦惠文王。满以为凭借着自己的口才和所学，一定可以实现政治理想，可是没想到的是，秦惠文王刚刚杀掉了商鞅，对苏秦这样的演说家很反感。苏秦十上其书，秦惠文王理都不理。 无奈之下，苏秦又来到了赵国，当时赵国的宰相是赵肃侯的弟弟，号奉阳君，对苏秦的态度是“弗悦之”，这“弗悦之”是什么意思呢？这句话我可要跟您好好地分析一下，简单地说就是：我知道你说的学问和思想非常好，可是我就是看你这个人不顺眼，你说该怎么办呢？ 碰上这样的主，苏秦真是一点办法都没有，只得离开了赵国。而此时的苏秦可谓是身无分文了。离开家门时那穿的是貂皮大衣，而现在已是衣不蔽体了。 当苏秦神色憔悴地回到家里面的时候，妻子不下织机，嫂子不给他盛饭，就连父母也不搭理他。苏秦长叹一声说道：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。” 当夜，苏秦从书箱里边翻出姜太公的《阴符》，这是下山的时候老师送给他的一本书，让他好好研究。苏秦在心中暗暗发誓，一定要参悟书中的道理，实现自己的政治理想。此后，苏秦发奋读书，每当困顿欲睡之时，就“引锥自刺其股，血流至足”。 这就是如今我们耳熟能详的“以锥刺股”的故事。 一年的苦读之后，苏秦终于掌握了书中的道理，也完成了对诸侯各国形势的揣摩和分析。看着铜镜中的自己，苏秦自问道：“我可以去游说各国了吗？”想到自己的艰苦付出，苏秦用力地点了点头。 就在苏秦打算二度出山的时候，他听到了一个振奋人心的消息：燕王欲振兴燕国，正在广纳天下英豪贤才。苏秦得到这个消息之后决定北上燕国，去那里施展自已的才华。 |
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