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几千年的中华文化，各类养生经层出不穷，药补、食疗，气养应有尽有。一些看过学过记住了，一些看过学过又忘了。而人生之路走过南北朝与隋唐的名医甄权，不仅自己高寿，养生之术还得到了当朝皇帝唐太宗的请教，养生爱好者一定要看。 甄权，约生于南朝梁大同七年（541），卒于唐贞观十七年（643），名副其实的百岁老人。许州扶沟（今河南扶沟）人。学医的初衷，是母亲有病，于是和弟弟甄立言一道，钻研医术，最终不仅治好了母亲的病，两兄弟还都有成就，以医术享誉当时。 甄立言在唐武德年间(618-626)升太常丞，善治寄生虫病，并在《外台秘要》以“消渴小便至甜”对糖尿病有最早记载。同样养生有道，活到约96岁高龄去世。 而甄权极通药草性味，著有《药性论》等书。针灸术造诣尤其深厚，是一代针灸巨擘，著有《明堂人形图》。唐太宗很仔细看了《明堂针灸图》，发现人体的胸、背部是五脏经脉穴道集中之处，而臀部穴位则较少。鞭背有可能将犯人误打致伤残或死亡。为避免打死罪犯，仁厚的唐太宗就下令以后官衙行笞刑时只可打臀部，不可以打胸、背部。自此之后，公堂之上责打犯人都是只打臀部了。 贞观十七年（643年），唐太宗亲自到年逾百岁的甄权家中探望，慰问他的饮食起居情况，并向他探求药物知识和养生之道。甄权特将所著《药性论》4卷呈报太宗，太宗任命他为朝散大夫，赐给他几仗、衣服，圣眷隆重。 那么，太宗从甄权那获得的养生之道是什么呢？ 很简单，两点概括： 1、 提出吐故纳新可使肺气清肃。 2、 饮食不必甘美。 中华长生之术中有个养字诀：少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神气。 其中的匀胎息以养肺气、薄滋味以养血气正和甄权提到的相关。 先来说让肺气清肃对身体的好处。 在中医里，肺有“娇脏”之称，究其原因，是肺在人体所有的内脏中，位置最高，因此外界环境汽车尾气、空气污染、厨房油烟、职业粉尘等，都容易对肺造成伤害，影响肺的正常生理运作。造成急性上呼吸道感染、急性气管炎、支气管炎、肺炎、哮喘发作等，甚至最终导致肺癌。 有统计表明，肺癌连续十年霸占中国恶性肿瘤死亡率和发病率的榜首，俨然成为我国“第一癌”。 在还没有癌症一说的古代，甄权的养生经，就特别重视养肺，现代人还有什么理由不重视呢？ 为什么甄权提出要用吐故纳新的方式来护肺呢？ 这是由于，人体的生命活动离不开氧气，而呼吸正是肺脏输送氧气排出二氧化碳等废气的功能体现。作为生命动力的源泉，健康、舒畅的呼吸对人体健康至关重要。 那么，如何做到吐故纳新护肺呢？ 腹式吸气和撅嘴呼气是一种方式。 伸开双臂，尽量扩张胸部，然后用腹部带动呼吸，这种呼吸方式可以增加肺部的容量。 吸气的时候用鼻子慢慢地、深深地吸气，把气吸进腹部，再像吹口哨似的撅起嘴，呼气时像吹口哨一样慢“吹”出，可以让空气在肺里停留的时间更长一些，从而使肺部气体的交换更加充分，让肺气清新，抗感冒。 另有一种更直接的吐故纳新的方式。 先在空气新鲜的地方，把嘴张开，用力大声把废气“哈”出去。每次“哈”三下，如果三次不够，就再来三次。每次“哈”后都要缓一缓，自然呼吸一会儿，再做下一次。 接着再刻意吸气，吸气时腹部鼓起，呼气时腹部再瘪下，吸要吸满，呼要呼尽，切忌憋气。这种方法，不仅增大肺活量，还增强抗寒能力与免疫力。 护肺的办法有了，再来说饮食不必甘美对身体的好处。 甄权认为，清淡的饮食可使胃气调和，精气增长。 时代发展到21世纪，很多人的餐桌都够丰盛，与唐诗中“朱门酒肉臭”的人家没多少区别。而甄权的这个不必甘美，正是让人少吃肥肉，辛辣，油腻等肥甘厚味的食物，多吃蔬菜，瓜果，饮食要清淡。 饮食过于甘美，容易使胃气失调。所谓“胃气”，中医是泛指胃肠为主的消化功能，对正常人来说，胃气充足是机体健康的体现。对病人而言，胃气则影响到康复能力。 保胃气正重在饮食清淡。有人以为大鱼大肉是在养生，却不知“生处便是杀处”，消化大肉大鱼需要胃付出相当的努力。 有个朋友，每天都要吃不少肉，但后来就发现肠胃慢慢变得不舒服，晚上的时候会觉得胃里气涨得不行，有时候还会咕咕地响，早上的时候老是觉得喉咙有痰，有时候还会想打嗝。后来将肉量减少，这种情况才有了改变。 不仅如此，饮食过于甘美，还容易导致脂肪肝，心脑血管疾病等，当然不利健康。 在生活困难的年代，人们食材不丰富，胃肠都可以自动将吃的东西转化成营养，帮助人吸收。当前生活富足，很多人营养超标，哪里还担心营养不够，大吃特吃呢？ 提出这些理论的甄权后来无疾而终，享年103岁，说明了其养生理论的可行，难怪唐太宗都亲自上门请教。去世后葬于家乡扶沟县包屯镇，其墓被列为扶沟县重点文物保护单位。    长按关注  |
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