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老子与庄子是道家的代表人物。《老子》的内容极少，很难找到材料来发挥，《庄子》则不同。后代文人如李白、苏东坡等，对《庄子》推崇备至；金圣叹更称《庄子》为“六大才子书之第一本”，对后代的哲学与文学影响深远。 学习《庄子》，从不同的角度看人生在我们的成长过程中，学习道家思想的机会，比起儒家是较为难得的。 儒家思想对我们的社会及生活深具启发作用，它的核心观念是人性向善，择善固执，止于至善。“善”是我与别人之间适当关系的实现，但是，天下人都可以称为别人，对个人生命产生相当大的压力。所以孔子被守门人形容为“知其不可而为之者也”，明知理想无法实现，还是努力去做，因为他的动力在内不在外。如果动力来自别人的要求，还可以推托，若是来自自己的真诚，力量由内而发，就无怨无悔。 所以学习儒家思想，会引发个人的使命感，将自己的生命与社会责任结合，一心要改善这个世界，深具济世精神。首先对个人修养产生影响，进而使个人的生命安顿于社会。 然而，人到中年，如果只有儒家思想，会发现生命的格局有限，因此不禁让人思考，古代中国是否有些思想能让我们换个角度看人生，并在学习之后，对生命产生不同的理解，进而达到不同的境界？ 我认为这个问题的答案就是“道家”。学习《庄子》，正能帮助我们从不同的角度看人生。 适合学道家的三种人历来学者认为，有三种人适合学道家。 第一种，是年纪很 大、经历过各种人生考验，将喜怒哀乐、生老病死都看透的人。他们学习道家，一学就会，因为有生命经验作为对照。老子就是其中之一。 第二种，是失意的人，有很高的才华，但怀才不遇。失意之人常处于逆境，长久下来也可得到许多体会。 有些人说自己失意，其实是正常的，因为并无特殊才能。如此直接的批评看似无情，但读过《庄子》后，你会发觉像庄子这样的人不得志，才真的是失意。 学道家就像寒天饮冰水，点滴在心头。人生短暂，生命可贵，愈早觉悟愈好，不要存有幻想。就这点看来，庄子实是第二种人的代表人物。 第三种，是特别聪明的人，知道人生在世，有机会就要学习道家。 所谓聪明，就是要懂得变通。正如孔子说交朋友有四种层面，第一是可与共学（一起学习）；第二是可与适道（有共同的理想、志同道合，携手走上人生正途）；第三是可与立（一起在社会上立足，坚持某些原则，在这些原则上建立自己的人生）；第四是最难的，可与权（一起商量）。“权”指的是通权达变，而智慧的用意，正是在于能够变通。譬如，遇到一座山挡在前面，变通的方法是绕道而行，而非愚公移山。 因此学习道家，要先把以前的观念暂时搁置，才能欣赏庄子思想的美好。 |
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