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内经之虚伤：肾虚则伤肝，春时当旺不旺，气错生乱，病郁少气，俞在头项，时过病止，但遇风盛则受病。继之而心生虚，则病心寒洞泻，俞在胸膺，时过病止。若遇湿盛则受病。再继之而脾生虚，则病中，俞在脊，时过病止。若遇燥盛则受病。再继之而肺生虚，则病气逆，俞在肩背，时过病止。若遇寒盛则受病。再继之而肾更虚，成五虚而命在旦夕。 邪传与虚伤相参，病象纷乱。  五气时病，各有其源、各有其位，时过而止。虚而受邪，邪犯克传。 五气时病，各有人体相关部位与其相应，由此可以归纳出控制人体内部各种病变穴位的大体位置及作用。 春气在人为肝气生发，生发在底，生发有虚则气血不达至巅顶，头部生异。故木性时病，为虚伤，其源在肾之虚，调颈项头部及肝经，当补肝肾。 夏气在人为心气濡布，五脏为根，濡布有虚则必生内脏之异。故火性时病，为虚伤，其源在肝，调胸胁与内脏经络，当补肝心。 长夏在人为脾土中和，和力有虚则胃肠生寒而有异。故土性病症，其源在心，为虚伤，调腹部及脾胃肠经络，当补心脾。 秋气在人为肺行敛，其俞在肩背，感邪则腧穴有异动于肩背。故金性病症，为虚伤，其源在脾，调肩背及肺经，当补脾肺。 冬气在人为肾水聚下，其力有虚则水不下而生厥逆，必始于四肢末端。故水性病症，为虚伤，其源在肺，调四肢及肾经，当补肺肾。  精的新陈代谢过程，即是身体的生命过程，精是身体之本。肾藏精于冬、心发汗于夏，有藏有出，所化之气为用。精与汗尿同类异象，藏与发，一分不当多、一分不当少，多与少皆生乱异。 肾藏之精，入肝化气行舒散为生，入心行济而为长，入肺润养行敛收，入肾化气为聚水、分清别浊。水谷之精与元气和而又成肾精藏于肾。 冬不藏精而有耗则肾虚伤肝，至春肾精虚少无化，则肝散无力，气血郁于下，必生热而病温；夏不汗发而热有伏藏，心气虚而伤脾肺，至秋必与阴气相争，时热时寒而为疟。  |
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