离宫天星及龙法

离宮天星

《易》曰：“离，丽也。利贞，亨，畜牝牛。”位居正南，  日以晅之，而阴湿燥长物功也。时令正夏。《易》日：“相见乎离。”一阴在中，二阳外炽，化机宣著而万物光辉，相见之后，必有委而养之者。夏至天帝到午，太阳在未，故午与未合，而丙丁辅离，正夏之令，万物皆茂。《易》曰：‘相见乎离。”天星日太阳，又日阳权。星宿七星赤居其所，又日天都，为朱雀，文明之粹，羽仪之所。主衣裳文绣，又主盗贼。其星则天下大丰年，张宿六星赤亦居其所。主珠宝金玉、宇宙所用之物，天子内宫衣服藏贡物之库。又主厨、饮食、赏赉之事。

离龙结穴法

凡离龙起祖，起伏之元，届曲而来，星体端正，骨脉分明，到头结穴者为龙之上吉。主科甲王侯之地。其龙不可与丙同来，见廉贞双行，主火灾，先贤所忌，切宜详细。若壬龙起顶，出脉过峡结者，主出科甲、翰林、侍郎、学士。子、癸二龙，或由甲人坤，转坎正出面结穴者，主公卿宰相。如坤龙人坎，向甲正出面结穴者，主出翰林才名，富贵双全。艮龙一变，坤为贪狼，坎为巨门，兑为禄存，震为文曲，离为廉贞。离龙一变，震为贪狼，兑为巨门，坎为禄存，坤为文曲，艮为廉贞。丙纳于艮，故丙、午二龙不可双行，是为廉贞火龙。此必要用制之之法，火绝于亥，乾属金，金能生水。一属水，壬亦属水。南方之丙火，北方之壬水，壬水克丙火，亥水克午火，二水制二火，故天地阴阳各各不同，生克制化各有所喜所忌。如人亦有所喜所恶者，相喜者孝顺至诚，和睦亲邻；相恶者谋财害命，行凶叛逆，是以亦有制化。圣人设礼义以化民心，设王法以制恶人，是故昆虫草木皆然也。如蛇喜虾蟆，虾蟆喜蜒蝣，蜒蝣喜蜈蚣，蜈蚣喜蛇，蛇畏蜈蚣，蜈蚣畏蜒蝣，蜒蝣畏虾蟆，虾蟆畏蛇。此四虫若遇在一处，则俱不敢相持，而不分开则四虫俱死一处。如医家用药，药有君、臣、佐、使，此相喜者也；亦有相畏相反者，此相恶者也。世上万物，各有制化，天、地、日、月、五行相生相克，皆一理也。如山川峦头，皆以分金坐度为主，遇难生恩，化煞生权，全在理气上功夫，活泼泼而取用。