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墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

 连环书库 2020-01-03

牛郎织女是非常有名的一个中国民间传说故事,是中国人民最早关于星的故事。牛郎织女的传说流传至今,成为了坚贞爱情的象征,而且这是由我们本土的文化发展而来的,早已深入人心。并且和牛郎织女相关的鹊桥,也在现实生活中引起了很多人的遐想,尽管这只是美好的神话,但却承载着中国人对爱情的向往之情。

墨 浪(1910-1963年)生于北京,原名王肃达,号赞虞,笔名墨浪。中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,北京中国图画会员。毕业于北京辅仁大学美术系,曾任辅仁大学美术系研究员、辅仁中学教员,曾向徐燕荪学习中国画人物画。新中国成立后,墨浪同志参加人民美术出版社工作,任创作员、编辑。随后即投入年画、连环画创作。

多次参加过全国美术作品展览,他在《水浒》画库中创作的《石碣村》《大破连环马》《三败高俅》都是上乘之作。《石碣村》在1963年全国首届连环画评奖中获三等奖,是这套画库中优秀作品之一。墨浪不仅对传统绘画有很高的造诣,而且,对西洋绘画也颇有研究,形成自己中西兼融的独特风格。他创作态度认真,技艺不断进步,成为深受读者喜爱、专家赞赏的高水平画家,是我国著名连环画画家之一。本连环画是50年代发表在连环画报上的作品。

下面来欣赏年画《牛郎织女》

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

1 关于牛郎织女的故事,在我国古代民间就广为流传。据说很久以前,天上的牵牛星和织女星深深地相爱着。王母娘娘坚决反对这门婚事,硬要将他们拆散。

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

2 牵牛星为了追求幸福美满的婚姻,据理力争。王母娘娘大怒,当即将他逐出天界。

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

3 牵牛星来到人间,每天给哥哥放牛,所以被人们称为牛郎。刁钻的嫂子嫌牛郎拖累了他们,硬逼着丈夫与牛郎分家。老实的哥哥惧怕妻子的淫威,只得依从,分给牛郎三亩靠山地和一头老牛。

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

4 牛郎每日辛勤劳动,虽不愁衣食,但每当想起心爱的织女,总是唉声叹气。一天,老牛忽然开口说了话:“明日众仙女要去瑶池洗浴,你只要得到织女的红衣白素裙,她必来人间与你成婚。”牛郎闻听大喜。

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

5 次日,牛郎来到瑶池,果见众仙女在水中嬉戏。其中一个姑娘愁眉紧锁,正是他日思夜想的织女。

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

6 牛郎又惊又喜,忙上前将织女的红衣白素裙紧紧抱在怀里。众仙女吓得忙跳上岸,穿衣飞升而去。织女无衣裙,羞得立在荷花间,答应了牛郎到人间成婚的请求。

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

7 织女跟随牛郎来到人间,由老牛做媒证,终于与牛郎结为夫妻。

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

8 从此,牛郎在田间耕种,织女在家中织布。他们恩恩爱爱,过着丰衣足食的生活。

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

9 天上才一日,人间已数年。牛郎织女先后生育了一男一女。劳动间隙,他们携儿带女在树下玩耍,共享天伦之乐。

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

10 忽一日,王母娘娘闻得织女已到下界与牛郎成婚,心中大怒,即刻派金甲二神到人间将她捉拿归天。此时牛郎正好不在家,这可急坏了织女。

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

11 金甲二神道:“大胆织女星,你违犯了天规,王母命你速回天庭。”“我与牛郎已结为夫妻,我不能跟你们回去。”“你竟敢抗拒王母娘娘的命令,走……”金甲二神不顾两个孩儿的啼哭,硬是拉走了织女。

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

12 牛郎回家得知妻子已被金甲二神捉去,怒不可遏,忙用担子挑上儿女追赶。他一边追,一边喊:“织女,织女,我来救你!”

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

13 牛郎一直追到南天门,眼看就要追上了。这时,王母从发上拔下神簪,挥手一划,只见一条天河横在牛郎织女之间。

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

14 从此,滔滔的天河将一家骨肉分在两边,使他们始终不能相聚。

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

15 牛郎织女的爱情感动了世间万物,为使牛郎与织女能再次相会,七夕之夜,成千上万只喜鹊飞来,在天河上搭起一座“鹊桥”。

墨浪彩绘中国民间故事年画《牛郎织女》

16 牛郎与织女通过“鹊桥”才得以再次相会。从此,每年农历七月初七这天晚上,便是牛郎织女全家团聚的时候。

彩绘连环画《牛郎织女》是墨浪先生的鼎力之作。线条遒劲有力,精致细腻,有节奏而富韵律感,人物形象俊美,服饰物品逼真,意境栩栩如生,作品表现力很强,色彩雅丽厚重,达到了“应物象形,随类赋彩”的境界。是墨浪颇受读者喜爱的连环画作品之一。牛郎织女是中国最有名的民间传说,是中国民间最早关于星的故事。汉代的《古诗十九首》中有《迢迢牵牛星》以诗文的形式,描述了牛郎、织女之间相思的愁苦,艺术性地展示了爱情折磨时的痛苦和悲伤。正当先生倾其心血,悉心作画之际,却不幸因故逝去。这部作品也就未能完成全稿,而成为先生的传世遗作。

喜爱观察天象的古人,将他们观察到的星象和天象变化,演变成为令人动容的神话故事,寄托人们对美好的爱情的向往,同时又以富有戏剧性的情节,让人们将这个故事深刻的印在脑海里。尽管一年才能见一次面的设定带有悲情色彩,但也凸显了牛郎织女彼此深爱的真心。

在牛郎织女的故事中,桥是由喜鹊搭起的,而我们在现实中也能看见桥,只不过是用石头搭建而成的,加上桥本身就有连接的作用,天空中也会出现彩虹,所以古人便把这种连接的构想用在了神话中,将桥视为连接天人和生死的象征。

在《诗经》中有这样的描写:南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。描述的是“在水一方”的伊人难以企及的意象,这里提及的游女就是织女的原型,为织女形象的出现做了文化铺垫,而“汉”指的汉水,还有可能代表着牛郎织女故事里的银河。

牛郎织女是在天上的相会的,这很有可能是古人看到星宿运行轨迹后产生的想象,并且在中华文化中还有使用牵牛星和织女星比喻男耕女织的农业文化的现象,所以牵牛星和织女星早已是一种象征符号。在《小雅?大东》中记载:“跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”内容说的就是织女织布的效率非常低,哪怕一天工作了很长时间也难得见到精美的布匹。

而且借着星象想象人物故事的事情,在缅甸也有,故事的轮廓和牛郎织女很相似,由此我们可以看出,古人不仅对星象着迷,还很乐于为星象注入故事,以寄托自己的情感。不仅描写出了男女形象,还为他们增添了在桥上相会的桥段,着实是一种美好的愿望。

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