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北京中医医院 辛海 一 目前的研究现状 五行指木火土金水，在《黄帝内经 灵枢》的第64篇“阴阳二十五人”中，先将所有人先将所有人按照从体貌体征、价值观、性格特点、感邪特点等进行分类，分成木火土金水五大类，再在每一类中根据偏颇方向进行再分五类，总计五五二十五类人。 阴阳二十五人的分类方法是在医学上对人进行分类的鼻祖，远远早于西方的体液气质分类法，西方的体液气质分类法将人分成：胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质四类，这四分法过于简单机械，远远不能涵盖所有人。 《黄帝内经》将人分类呈五五二十五类型，符合人的基本特点，而且分类全面，能够很好地指导医学临床，对于人的研究开启了更多更深入研究的先河。 中医界近些年来，中医理论领域在中医体质理论研究上有较多突破性进展，如北京中医药大学王琦教授牵头研究的中医九型体质量表研究，将人的体质根据九型体质量表进行打分后加权处理，根据打分结果，对人的体质进行评估，这个方法较简单易于推广。 但九型体质量表主要根据阴阳气血津液多少的证候特点进行打分，这种评估方法过于机械教条，和证候研究相混淆，并不能揭示人的气质类型，而且主要揭示人不健康状态下的身体反应特征，并不是针对普通人的气质类型的研究。 因此，我们还是要回归《黄帝内经》对人气质类型的分类方法，这是中医对人认识研究的源头。 我们在研究整理《黄帝内经灵枢 阴阳二十五人》篇中有关内容，并且在实际应用研究中，发现这一分类方法是非常典型的理想化模型，并不符合临床实际，木火土金水五类人是过于典型的类型，绝大多数人无法按照这一分类法进行分类。 大家请看《黄帝内经灵枢 阴阳二十五人篇》原文： 木形之人，比于上角似于苍帝，其为人苍色，小头，长面大肩背直身小，手足好。有才，劳心少力多忧，劳于事，能春夏不能秋冬，秋冬感而病生。足厥阴佗佗然，大角之人比于左足少阳，少阳之上遗遗然。左角之人比于右足少阳，少阳之下随随然。钛角之人，比于右足少阳，少阳之上推推然。判角之人比于左足少阳，少阳之下枯枯然。 火形之人，比于上徴，似于赤帝。其为人赤色广（月引），锐面，小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心行摇肩，背肉满。有气轻财，少信多虑，见事明，好颜，急心不寿暴死。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少阴核核然。质徴之人，比于左手太阳，太阳之上，肌肌然，少徴之人比于右手太阳，太阳之下滔滔然，右徴之人比于右手太阳，太阳之上鲛鲛然。质判之人，比于左手太阳，太阳之下支支颐颐然。 土形于之人，比于上宫，似于上古黄帝，其为人黄色圆面、大头、美肩背、大腹、美股胫、小手足、多肉、上下相称行安地，举足浮。安心，好利人，不喜权势，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足太阴敦敦然。大宫之人比于左足阳明，阳明之上婉婉然。加宫之人，比于左足阳明，阳明之下坎坎然。少宫之人，比于右足阳明，阳明之上，枢枢然。左宫之人，比于右足阳明，阳明之下兀兀然。 金形之人比于上商，似于白帝，其为人方面白色、小头、小肩背小腹、小手足如骨发踵外，骨轻。身清廉，急心静悍，善为吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。手太阴敦敦然，釱商之人，比于左手阳明，阳明之上廉廉然。右商之人，比于左手阳明，阳明之下脱脱然。左商之人比于右手阳明，阳明之上监监然。少商之人，比于右手阳明，阳明之下，严严然。 水形之人，比于上羽，似于黑帝，其为人，黑色面不平，大头廉颐，小肩大腹，动手足，发行摇身，下尻长，背延延然。不敬畏，善欺 人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生。足少阴汗汗然。大羽之人，比于右足太阳，太阳之上颊颊然。少羽之人，比于左足太阳，太阳之下迂迂然。众之为人，比于右足太阳，太阳之下洁洁然。桎之为人，比于左足太阳，太阳之上安安然。是故五形之人二十五变者，众之所以相欺者是也。 举例说明：如水形之人，“面色黑、大头、小肩、大腹、善欺负人”，这几个特征集中于一个人身上就是极少的，面色黑的人不见得是大头，更不见的是大腹。 再举例：火形人“少信多虑”，水形人“不敬畏，善欺负人”，完全可以在一个人身上体现出来：爱说假话少信用，并且对人不敬畏，爱欺负人，即一个人具有火形和水形的双重特点。 所以说，《内经》上记载都是非常典型的五行人，实际上，绝大多数人的特征都是不典型的，因此，有必要重新将人进行分类，到底从哪几个角度进行分类，将人的特征分类全面而系统，值得我们深入研究。 二 辛海的研究心得 研究假说： 第一步：从神-气-形三方面对人进行分类， 中医说的“神”类似于现在人们说的价值观、思维习惯、性格特点。 “气”——指人的气机特点，集中体现在语言说话的特点上。 “形”——主要指：人的体貌特征，外在形体特点。 理论出发点：神驾驭气，气驾驭形，神为上，气居中，形居最后。 所以判断人五行属性的原则是： 1先判断神的特点，神的特点以整个人的气质和性格取向为判断方法，神如果能定五行分类，五行人判断终止；如果神无法判断五行属性，则进入下一步； 2判断气的特点，气的特点判断以语言声音为优先原则，如果气不能判断五行分类，则进入最后一步； 3判断形的特点，形的特点以外形和主观感受为主，如果形仍无法判断五行分类，则采用量表调查的方式来判断。 核心要点如下： 首先：判断神： 神喜欢舒展不喜压抑，爱发泄，偏外向性格——木行 神快、神易动、反应快，外向开朗性格——火行 神不快不慢，动作迟缓，性格偏中庸——土行 神收敛，性格偏内向或可内向可外向，反应可快可慢——金行 神深藏不露，性格深沉有城府，性格内敛——水行 其次：判断气 说话收不住说完还想说——木行； 语速快，音调高——火行； 语速慢，声音低沉——土行 说话收敛不急着说，说的少，说话可快可慢——金行； 音调高，语速可快也可慢——水行 再其次：判断形 长的特点——木行，长主要是指身材修长、脸长，可以见：眉毛长、眼睛长、鼻子长、嘴长、耳朵长（这些为或然选项不是核心鉴别点）； 尖、快、动的特点——火行，眼睛和眉毛尖，尖端向上而不是向下，血脉充盈貌，面部有血色有光泽，行动反应快、爱动、热情貌； 厚实的特点——土行，肌肉丰厚，脸上肉多，面部横向竖向肉较均衡，敦厚貌； 皮薄面方的特点——金行，小脸、面方、皮薄、肌肉不丰厚，有威严貌； 圆脸，面不平——水行 第二步——根据五行特点对以上结论进行验证 验证的方式：以阳气的类型和价值观性格特点作为验证的依据。阳气的类型和价值观性格特点是最核心的鉴别点，因此，可作为第一步评估结果的验证依据。
典型的五行人：五行平和，不太过，无不及， 典型的木行人：，是木之本性，主仁德，正直有主意，有担当力，敢作敢当，好生恶杀，公而忘私，心口如一，遇事不盲从，有定见，有创新能力，创新思想。外表可见：。木形性格的人，走路轻飘，有三长“脸长，鼻子长，脖子长”，喉节明显，声音清晰， 眉毛稀疏，质朴清高，骨骼修长的特点。 典型的火行人：光明磊落，通情达理，温恭安祥，守礼守分，文采节制，表芽有章，聪明谦让，举止大方，事无巨细，考虑周详。火行人外表可见：火形人皮肤发红、发赤或古铜色，脊背宽广而肌肉丰满，头小，面瘦，手足小，身型上尖下阔，有三尖“头尖、鼻子尖、下巴尖”，如火焰一般；步伐稳重，走路晃肩，浓眉小眼小耳，精神矍铄。 典型的土行人：信实忠厚，笃诚淳朴，宽宏大量，能容能化，勤俭朴素，克尽职责，举止稳重，言行一致，为人谋而忠，能团结众人，不攀附权贵。外表可见：土行之人肉饱满，四肢匀称；土形人脸圆头大，肤色较黄，有三厚“厚下巴、厚背、厚腹”。 典型的金行人：性格豪爽、讲义气、善为官，遵循章制度，动若伏兔，静若处子，动静结合，内外兼修。典型金行人外表可见：金盛之人有三薄“眼皮薄、嘴唇薄、手背薄”；大眼，颧骨高，骨肉相称，男面方，女瓜子或者鹅蛋脸，白净、眉高眼深，体健神清，声音和润。 典型的水行人：沉稳雅静，智慧巧思，和万缘而不变。恬淡虚静，涵养力强，功成不居。真水主智慧，性柔和，智慧之光无处不在。典型水行人外表可见：水形人面型多肥，下稍宽，色偏黑，眉粗目大，行动迟缓，语音慢而低，喉音重，气度和蔼。 第三步：五行再分太过与不及两类。 太过是指：这一行的气太过；不及是指此行的气不足。 1 木形人： 木行太过人：表现为：急躁易怒、性格暴躁冲动、自以为是、亢上、不服管教，等，类似于西方四体液学说中的胆汁质人。高血压糖尿病心脏病的病人中多见这种类型。 木行不及人：表现为木衰之人：疲乏衰老，长脸貌、升发不起来的象如反应迟钝、抑郁压抑、下坠貌如眉毛下垂、眼角下垂、脸下垂、头发稀少下垂、腹胀腹部下垂、筋易抽筋麻木、眼皮或手脚跳动貌。在肝病患者中多见这种类型。 2火形人 火行太过人：表现为血热，热血沸腾状态，类似于人们常说的：这个人“象打了鸡血”一样，性格外向明显，做事说话风风火火，反应灵敏，争强好胜，好争辩，好大喜功、好高骛远，浮躁不沉稳，类似于西方四体液学说中的多血质人。此类人手足心热、身热，血热明显。 火行不及人：急躁多贪，喜虚荣，好夸张，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利。外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不让人。常以屑琐事故，致使全家不欢。欺负老实人，吹毛求疵，好争理，喜奉承。可与共患难，不可共富贵，做事虎头蛇尾，态度拘谨，行多过失。 3 土行人 土行太过人：过于诚实厚道，固执死板，不肯变通，易于上当受骗，类似于西方四体液学说中的粘液质人。中医认为此类人多见痰湿、气机阻滞。 土行不及人：包容力差，反应过慢，误事，疑心重，心胸狭窄。 4 金行人 金行太过人：义薄云天，义气看得过重，为人处世过于苛刻、残忍、不留情面，不通人情。 金行不及人：嫉妒、掩人善行，喜闻人过，好言人短，刻薄寡恩。 5 水行人： 水行太过人：为人阴险狡诈、擅长欺负人、假话连篇、贪财好色之徒。 水行不及人：没有主见，依赖性强；遇事退缩，抑郁，迟钝，厌世，待人冷漠无情，类似于西方体液学说中的抑郁质人。 第四步：再分析五行相兼人 以上是典型的五行人，大千世界中，很多人的五行属性并不典型，或者说往往有几行兼有，如木行火行兼有之人、水行火行兼有之人、金行木行兼有之人，这类兼有两种以上五行特点的人，往往是性格兼有两种不同性格或不同优势（劣势）的人。 在五行相兼人中，水火相合人、金木相合人是优势互补的两类人。 水火相合人：既有水行人的优势，也有火行人的长处，这类人：既反应快，又长于谋略，既待人彬彬有礼，做事注重实效，又能恬淡安静思考而不浮躁。 金木相成人：既有金行人动静结合，做事果断，讲究规则的特点，又仁爱慈悲、擅长创新。 另外，还有：水木相成人、金水相成人、木火相合人，等等。 第五步：五行识人有什么用 1 让我们了解自己，了解别人，更加清晰地认识自己和他们的优势劣势、长处不足，指引我们如何克服弱点，发挥长处，走向完善的人格。 2 为领导选拔人才、任用人才、制衡人才、团队合作提供依据。 选拔任用人才： 对于需要创新能力、创新思想的岗位——首选木行人，对于木行人的不喜束缚不愿压抑的特点人们要容忍，因为你选择了他（她）的优点，一定要承受他（她）的另一面。 对于需要交际能力、快速反应应对的岗位——首选火行人，火行人交际能力强，见事明，容易做成对外合作对外谈判类事情。对于火行人擅长说假话的特点，人们要看清，不可轻信，但不能因噎废食，该用火行人还要用火行人做事。 对于团结群众的岗位，或讲求诚信的工作——首选土行人，土行人相对于其他行四行人，更适合担当此岗位，对于土行人不喜权贵，不愿攀附领导、不喜走上层路线的这一特点，领导要看清这是土行人的优点，而非不足。 对于执行规章制度的岗位——首选金行人，金行人照章办事，不徇私情，适合做监督岗位的工作，也适合做工资奖金分配工作。 对于对外竞争斗争的岗位——首选水行人，水行人擅长谋略规划，不畏斗争，对于强有力竞争对手，水行人有各种手段来应对。 制衡人才： 针对木行人——慈悲，过分讲人情，可配金行人来加以制衡，用规章制度规则来制衡。 针对火行人——诚信差，说假话，配土行人来加以制衡。 针对土行人——动作迟缓，向上沟通不足，可辅以火行人来加以制衡。 针对金行人——杀伐果决，不留情面，辅以木行人、火行人加以制衡。 针对水行人——善欺负人，阴险狡诈，辅以火行人、木行人加以制衡，火行人，见事理快，木行人慈悲讲人情。 |
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