分享

韩非的智慧(八)——读《韩非子》之“扬权”篇

 峨眉佛光 2020-01-04

韩非的智慧(八)——读《韩非子》之“扬权”篇前言:本篇“扬权”,一说“扬榷”,意为“宣扬君权”,或者“纲领”的意思,说的就是“君权至上”的事。虽说成篇于封建社会,但是时代可以变迁,篇文字里行间凝结的智慧却是永恒的。变古通今,与诸君共咏此篇。

本篇语录:

1)天有大命,人有大命。(译:自然界有自然法则,人类也有人类的法则。)读者语:开篇头一句便是提纲挈领语调。

2)夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形;曼理皓齿,说(通'悦')情而捐精。读者语:说实话,我是冲着此句文采来的,要说美食吧,若不是减肥,除却暴饮暴食,我想谁都不抗拒吧。要说美女,真真的赏心悦目的啊——我是说“止乎礼”的前提下啊。特别要强调的是“捐精”这个词,是“耗费精神,精力”的意思,诸君切莫想歪啊,我是忍不住对这个词特别地敏感,但真不是想的那个意思呀!故去甚去泰,身乃无害。(译:所以不过分不过度,身体就不会受到损害。)读者语:这句很重要,不然上句便是断章取义了。

3)物者有所宜,材者有所施,各处其宜,故上无为。(译:万物都有它适宜的用处,才能都有它施展的地方,各自处在适当的位置上,领导就可以无为了。)读者语:不多说,人尽其用,物尽其材就是最好的。有道家老子的思想哦。使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。读者语:意思很明白吧,我看的是文采。

4)用一之道,以名为首,明正物定,名倚物徙。(译:运用道的方法,把确定客观事物的名称摆在首位,名称正确的反映了客观的事物,事物的性质就确定了;名称不正确地作了反映,事物的性质也就捉摸不定了。)读者语:有道家老子的思想哦,此句还让我想起了儒家孔子《论语·子路》中“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”一句,所以不要一说起先秦诸子,就百家争鸣,其实他们的思想有很多相通互相继承和改造哦。

结后语:此文只能是让诸君窥得“扬权”篇之一斑,若见全豹,诸君何不读书?

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多