学习瞻仰鬼谷子的处世智慧

鬼谷子，原名王诩，又名王禅，春秋时卫国朝哥人，著名的思想家，谋略家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具传奇色彩的人物。

战国时期，群雄并起，逐鹿中原，中原大地硝烟不断，人才辈出，苏秦和张仪正是其中最出色的人物。苏秦，战国时的纵横家，师从鬼谷子，游说六国，促成六国之间的联盟，因此，苏秦佩六国相印，风头一时无两。而张仪，战国时期的政治家，外交家和谋略家，成为秦国的首位丞相，为秦灭六国打下基础。

到了今日，尽管鬼谷子、苏秦、张仪等一些风流人物早已烟消云散，但是鬼谷子的风采，我们一直在学习瞻仰他老人家的智慧。

鬼谷子一生都在阐述自己的谋略思想，这些思想包括‘捭阖、反应、内揵、抵巇（xī ），飞钳、忤合、揣、摩、权、谋、决、符言、本经阴符七术，持枢、中经。’’其意义深远，为后世留下巨大的财富。

‘捭阖’本是就快关门户而言：捭指开启，阖指闭藏，两者是对门户施加的一组相互对立的动作。在鬼谷子的思想体系中，‘捭阖’是一对极为重要的哲学概念，既是万物发展变化的规律，也是纵横家游说活动的根本方法。

‘反应’阐述了一种回环反复的思考方法。这种方法能使人更接近事物的个体，获得真知灼见。此法的关键，在于掌握‘反’的诀窍。反观历史，才能更好的了解今天；反观自己，才能更好的了解他人。运用‘反’的方法，前提是自己要‘静’，要冷静的观察和分析对方。

‘内揵’是指人的内心清净自守，不为外物所困的一种状态。‘内揵’之法，是要求人臣善于揣摩君主的心思，与其维持一种进退自如的关系。以情为中心，以德为辅，以谋为变通之法，这是鬼谷子的主导思想。在现代的人际关系中，亦可借鉴内揵之法，创造一种和谐的工作环境。

‘抵巇’中的‘巇’，本意为缝隙，可引申为矛盾，漏洞，或者困扰人们的问题。鬼谷子认为‘物有自然，事由合离’，在事物合离的过程中，不可避免的有‘巇’存在，在‘巇’的萌芽时期，能预测的它的发展，及时铲除恶的种子，这就是；抵巇。可见抵巇之道的核心，就是能够审时度势，抓住时机，使矛盾迎刃而解。

‘飞钳’其意犹如‘捭阖’，不过这里侧重于笼络人心的意思。‘飞’者，指使人敞开心扉自由言论的方法；‘钳’者，本意是夹住，引申为‘控制’，指使人不能自由活动的方法。也就是说，飞钳之术是一种引人之术，服人之术，用人之术。

‘忤合’，本意指违背一方的意思，而合于另一方的意愿。‘忤合’的实质是‘以忤求合’，指以处事、论辩或游说中，要准确判定形势，灵活决定自己的立场，以求实现的目标。

‘揣’即揣度，指的是揣度人情，事理，权衡事物的利弊、得失，从中发现隐藏的真想。鬼谷子认为，要施大政于天下，必须善于‘量天下之权，而揣诸侯之情’即要全面衡量一个国家的国情，据以决定自己的施政方案。

‘摩’本意为揉擦，这里指通过言论刺激对方，以获知其真实的意图。

‘权’者，是度量权衡的意思，这是游说活动的根本方法之一。号称‘纵横之家’的鬼谷子认为，对游说对象的度量是游说之本。

‘谋’是计谋，也就是游说中必须要计谋。

‘决’指的是决疑、决断、决策。‘谋’能取得什么效果，都是由‘决’来决定。

符是指我国古代朝廷调兵遣将所用的特殊凭证，具有很高的权威。这里的‘符言’可以引申为执政者治理国家的必须奉行的准则。

‘持枢’中特别强调决策必须遵循客观规律，倒行逆施，违反客观规律的，即使成功一时，也终究必败，决策的中心就是掌握行动的枢纽，关键，控制事物的规律。决策要对形势；时局、环境等进行科学的分析。

‘中经’中论述了权变的要旨，‘见形为容，象体为貌’，指因人而变化的人的行为，可以影响形容和相貌。