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元旦将至，春节临近。又到了写福、送福、祝福、纳福的时节。说到福字，生活中有各种各样的写法，一幅百福图（见下图）表达了人们对幸福生活的向往。 福字为什么有这么多写法，主要原因是历代书法家因时、因地、因事、因情进行创作而形成的。那么，老祖宗究竟怎样写福字呢？ 先看看3600年前甲骨文的写法： 再看看商周与春秋战国时代的金文写法： 写“福”、贴“福”、祝福、纳福是严肃的事，是一项庄重的仪式，马虎不得，随意不得。正是这个原因，我极其反对率性而为的书写，不管你是书协主席还是什么名人大腕。 “福”字的本意是，通过敬神、敬祖来祈福。那么，在国人心目中，福的内涵是什么呢？按照《礼记》的说法，“福者，百顺之名也。”福是指顺利、如意。按照《尚书》的说法，福有五项内容，“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”通俗地说，就是长寿、富裕、安康、有德行、无疾而终，这五项内容涵盖了人们对“福”的终极追求。 人人追求“福”的状态，然而“福”不是祈求来的，也不是随随便便得来的，是踏踏实实争取来的，天上不会轻易掉馅饼。 古代有“福无双至，祸不单行”的说法，老子说得最直接——“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”祸、福既相互依存，又可以相互转化。说到祸福相依，有一个家喻户晓的故事。 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。（出自《淮南子·人间训》） 祸福转化的根源是什么？是人！老子在《太上感应篇》说，“祸福无门，惟人所召。”人是招引祸福的根本原因。不做无妄之想，不越雷池半步，守住初心，戮力而行，自然会远离祸端。 世上没有无源之水，也没有无根之木，一切的祸端都有根源，都有端倪。俗话说得好，“小心使得万年船”，只有人人自律，时时小心，方能趋吉避祸，求得福报。 “天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。春节张贴“福”字，具有很强的装饰性，有助于营造喜庆氛围，或饱满，或有力，或洒脱，或雍荣华贵，或端庄秀丽，但不管是哪种风格，一定要吻合年节的气氛。 锐视角（刘继锐）新创作的福字： 本文内容由壹点号作者发布，不代表齐鲁壹点立场。 |
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