克制脾气，放下欲望，人生自得安乐

《群书治要》原文

节欲之本，在于反性。释道而任智者必危，弃数而用材者必困。有以欲多亡者，未有以无欲危者也。有以欲治而乱者，未有以守常失者也。(卷四十一，淮南子)

译文

节制物欲的根本，在于返归其清净的天性。放弃大道而单凭自己的聪明行事，一定会很危险；放弃方法而任用特异的才能，必然会陷于困境。只有因为贪欲多而灭亡的，没有因为无欲而面临危险的；只有以私欲治理国家而使天下大乱的，而没有遵循（道的）规律却失去天下的。

古圣先贤教诲我们要修养自己的道德，而修养道德要先对治贪、嗔，要从惩忿窒欲开始。

 要成功，先制怒

惩忿是要忍得住脾气，懂得调伏自己的愤怒。脾气大，身体一定垮，修养也不好。“忍得一时之气，免得百日之忧”，假如一口气没忍住，家庭冲突、团体冲突，要再弥补回来，不知要花几倍的时间和精力。

 

人脾气上来的时候，理智就不存在了。有一次魏征谏言，把唐太宗气得火冒三丈，回到寝宫说：“我非杀了他不可！”长孙皇后赶紧换上国家重要大典时穿的最高贵的服装，说：“恭喜皇上，贺喜皇上！皇上一定是明主，所以才有正直的臣子敢这样劝皇帝。”唐太宗一想，我是明主，很高兴，就消气了。

长孙皇后一句有智慧的话，救了多少忠臣。所以一个领导者要念念想着整个国家、整个团队，不可因自己的情绪造成大祸。

 

“以恕己之心恕人”，要把怒转成恕。有一颗宽恕、包容的心，有一个忍耐的态度，能把很多事情化解掉。而遇到事情能反求诸己，“各相责，天翻地覆；各自责，天清地宁”，这个事情不会再恶化，反而会转成让每个人冷静，甚至每个人反省自己的不足。

 放下欲望，提起人生使命

窒欲就是节制欲望。欲望不能膨胀、不能无止境。我们老祖宗说欲似深渊，一踏下去，会跌得粉身碎骨。现在社会物欲横流，很多人因为欲望没有节制，造成家破人亡，确确实实是粉身碎骨。甚至自己所造成的财产损失还要让妻子儿女来承受。

在西湖的岳飞庙，秦桧跟他太太跪在那里，很多人都唾骂他们。因为一时的贪财、贪名、贪权，结果遗臭万年，连子孙也要承受苦果，连祖宗也要蒙羞。

 

所以人要懂得节制欲望，贪欲放得下才能提升德行。我们不能马上就契入没有欲望的状态，但是我们要清楚，一个人的欲望不节制，它一定会膨胀。

 

人为什么欲望会这么重？根源还在人生没有有价值的目标。人生根本不知道往哪里去，活一天算一天，每天只想着吃饱睡饱，这样人生就会耗在这些欲望当中。

所以一定要立定志向。人一有志向，就能不被欲望使唤，他的器宇、他的人生态度就截然不同。心有大志，定位自己在家做一个孝子，做一个好父亲，做一个好丈夫；在社会做一个好领导、好榜样，为社会、为国家都尽心。

 惩忿窒欲，幸福自己，幸福他人

“贪心障福报，嗔恚心障德能”，要懂得克制自己的脾气，节制自己的欲望。人掌握了情绪，胜过了欲望，才能真正的正己化人，从自身的和谐安乐，帮助一切众生平等对待、和睦相处，获得永恒的和谐安乐。