1. 单一笔势：
单一笔势指“永”字的八个基本点画的姿态，第一个就是点。
点是文字角度的说法，你看《阴符经》这个“灭” 字，就文字角度而言，它有七个点，但从书法角度来看，这不能笼统地说点，因为姿态不相同的点，在书法中是不同的笔势。
沈尹默先生在《书法论》中说：“笔势乃是一种单行规则，是每一种点画各自顺从着各具的特殊姿势的写法。”这句话稍微有点拗口，简单地说，当点画有一种特殊的姿势，那就是一种笔势。正因为每个笔势都不同，所以称之为单行规则。
举例来说，“永”字头上这一点，是侧放的，大致在九号方向，这就是一种姿势，放在“永”字头上很好看。有关这个点的具体写法， 可以看一级课程 32 课。如果我们把这一点水准对翻，它的姿态就改变了。普通说起来这还是一个点，但在书法中就是另外一个势，这种姿势在“永”字头上是不行的。这就是为什么我们书法中要区分各种笔势的原因。
话要说回来，也不是说一个笔势只能用在一个地方。如“永”字这一点，用于“交”字头上也不错。其他如“主”字的头上，“丸”字的中间，“公”字上面的右点，三点水的第一第二点，“寸”字的中间一点，看起来都可以。
所以书法中一个笔势，是可以用于许多场合，只要看上去舒服，有美感就得了。这样我们归结出两个结论：
简言之：
姿态相同的点，不论用于何处，属于同一个笔势。
不同姿态的点，就是另外一个笔势。
2. 什么是八法化势
这里要讲讲“八法化势”这个概念。在清代戈守智《汉溪书法通解》这本书中，第四卷就是“八法化势”，那这个 “八法化势”是什么意思呢？
“八法”当然就是“永”字八法，这八个点画各自有姿势，(其实严格地说只是七笔，第四笔趯还不能当独立的一笔。)但很多人提出来，这八个笔势不够用，单是一个点就有很多姿势，那怎么办？
那些和“永”字不同的笔势，古人把它们看作是“永”字点画的变化。“永”字八笔是基本的，从“永”字基本笔画变化衍生出来的，那就是“化势”。
简言之：
八法化势没有数量限制，历代都有增加。
有需要就可以化出新势，保证够用。
新化出的笔势，当然要得到社会公认。
在《玉堂禁经》中，称为“异势”。“异势”就是指姿势不同的写法，其实就是“化势”。
3. 命名
太极拳每一个招式，都有一个名字，书法的笔势也是这样。如果没有一个名字，讲起来就很麻烦：“那个笔势......就是永字头上的那个”，这样说烦不烦？如果每个笔势各有名字那就很简单了。
但笔势命名这件事情有点困难，照理说古书中叫什么我们跟着就可以了，问题是古籍中同一个笔势称法不统一。
你看智永《真草千字文》这个“冬”字，上面两撇一捺是飞带势，下面两点叫什么呢？
如果你读《欧阳询三十六法》，这两点称为“贴零”， 明代姜立纲《七十二例法》称此为“铁铃”， 显然是误听而记，历史上常常有这样的事。而清代蒋和《书法正宗》称之为“带下”。这一来就难搞了，想起来因为古代信息交流很困难，好像馄饨，四川叫抄手，闽台叫扁食，广东叫云吞，同一样东西名称不同。
书法要作为一门学科，术语必须统一。这样，我们就要在这些名词中作出选择。两点连写是复合笔势，我放在后面讲解。
侧
半蚁势
现在先要解决“永”字八法第一点，《玉堂禁经》称之为“侧”。这个点就是侧势，以“侧”为其特征。但《汉溪书法通 解》称为“半蚁势”，戈守智说：“半蚁之法，首点用之。......如半蚁之腹。”说这个点像蚂蚁下半身的形状，所以叫半蚁势，这样一来侧点就多了一个名字。
鼠矢势
在这本书中，戈守智又化出一个鼠矢势：“鼠矢之法，较柳叶差圆而短，亦以其象形而名之也。‘莫’、‘爽’用之。”“鼠矢势”这个名字很不雅，说这个点和老鼠的粪便形状一样。再说“莫”字的最后一点，和“永”字的第一点几乎是一样的。
梅梂势
戈守智说他搜集了很多古代资料，接下来还有：“梅梂点法，‘忄’、‘州’等字所用，又‘来’、 ‘精’、‘丛’、‘火’左点并用。”
杏仁势
戈守智又说：“杏仁点法，‘心’、‘宀’左点 所用。”
讲到这里我们知道了，明清人把笔势搞得太繁琐。太繁琐就没法用，什么七十二法、九十四法，看起来阵容堂堂，其实记不住，怎样区分也不清楚。这些笔势的形状和写法都一样，只是长短角度不同，唐朝“永”字八法称为“侧”，其实就可以了。如果要分得具体点，可以根据手腕的左右分为两类：一种是左侧势，另一种是右侧势，简单易明。
如果你想古雅一点，左侧就叫梅梂势，右侧全部叫杏仁势，蚂蚁和老鼠粪便就不要了。有些同学可能会去看看古籍，这里说说我的观点：
简言之：
永字八法的名称比较简单，往往指一大类。
后代的八法化势，就是做了细分。
分得太细、太复杂，名称太多，没有好处。
我的看法最要紧是简单实用。譬如《阴符经》 这个“知”字，箭头所指的这一点，就是一个侧点，再讲得详细一点，它就是一个右侧点。这就够了。
这个“溃”字的三点水两点，上面是一个右侧点，下面一个左侧点，你能看出来，那就可以临帖了。
4. 侧的其他化势
看看历史上侧点还化出了什么笔势。
4.1 悬胆势
刚才讲的侧点，有左侧有右侧，那书法中有没有不侧的点呢？当然有。所谓不侧，就是左右对称，这就是悬胆势。戈守智说：“悬胆之法，上尖下圆，如悬胆之形也，意略侧以取势。”
“悬胆”这个词以前看面相常用，所谓鼻如悬胆，就是鼻头厚、圆，有肉，这是大富大贵的面相。《红楼梦》写癞头和尚的模样：“鼻如悬胆两眉长，目似明星有宝光。”广东人到秋天吃蛇胆祛风，悬提蛇胆那样子就是上尖下圆。戈守智说“意略侧以取势”，意思悬胆势未必是垂直放置，斜一点都可以。
文征明经常有这种对称的点，你看《游虎丘诗》中的“剑”字，上下两个点都是这样写的。写一个点画，究竟用哪一种笔势，书法家的习惯往往不同。
米芾《砚山铭》这个“黑”字下面的四点，都是上尖下圆的悬胆势。
《阴符经》中也有用到悬胆势的， 如这个“神”字，上面一点有些破损， 我补上轮廓线你就看清楚了。
4.2 蝌蚪势
悬胆势是上尖下圆，相反的是蝌蚪势，上圆下尖。不用说这就是取象于小蝌蚪的样子。《汉溪书法通解》说：“蝌蚪点在字首用之，本古隶点法也。其法上重下尖，贵老而涩。”这本书的标题中称“蝌蚪势”，正文中称“蝌蚪点”，古籍中往往如此，意思是一样的。说蝌蚪势在隶书中用，这是对的。但说用于字首，未必如此。
这是《曹全碑》 的“为”字，隶书，你可以看到下面四点就是用蝌蚪势，不在字首。
4.3 两向点
两向点的意思，就是一头一尾两个方向。这名称见于蒋和《书法正宗》，他说：“两向点，‘心’、‘以’ 等字中一点用之。”
我们来看看“心”字，举智永和褚遂良的写法为例，中间一点就是两向点。《阴符经》的“心”字起笔还带有侧锋角，这个我们等下再说。
这是褚遂良《阴符经》中的 “以”字，两向点有一个尾巴， 其实就是带笔，它指向下一笔， 引导笔锋向右继续写下去。
两向点未必只用于刚才讲的两个地方。你看这个“万”字，上面也用了一个两向点。深入一想，本来这里是一横。所谓两向点，其实和短横差不多。
4.4 曲抱势
两向点是横向的，如果竖起来，那就是曲抱势。曲抱势也是一头一尾，两个方向。
王羲之《兰亭序》中的“至”字，这最后一点就是曲抱势。请大家注意，这个字的写法，曲抱势是最后写的，和写字的笔顺不同。
褚遂良《阴符经》中的“食”字，中间一笔也是曲抱势。曲抱势有时等于一个短撇，有时等于一 个折。
4.5 打点势
比曲抱势难一点的是打点势，这两个笔势的中线是一样的，只不过曲抱势是弧线，打点势是折 线，所以打点势写出来有很明显的角。其中头尾两个角是尖峰角，中间这一个是侧锋角。它是侧锋摩擦形成的角。
《汉溪书法通解》说：“欧书戈法俱用之。”我们来看看唐代欧阳询的作品，他所写的“戈”右上点果然喜欢用打点。但不是全都用， 也有用右侧势的。
褚遂良《阴符经》也可以看到打点，这个“生”字起笔一撇，就是打点势。侧锋角那样锐利，这毛笔一定是硬笔，而且墨很浓，没有任何涨墨，书写者的腕力也相当大。
“木”字，下面的撇捺缩小为左右两 点，一撇采用打点势，一捺就是右侧势， 那就是“永”字头上那一点。
古籍中还有什么横三角势、直三角势、覆三 角势，其实写法和打点势一样，只是角度不同。我的意见笔势名称不要太繁琐，会写打点势就可以了。
4.6 四角势
刚才说打点势和曲抱势走势是一样的，只是一方一圆。同样，右侧这一点如果写方了， 也会产生另一个笔势，这就是四角势。
四角势运笔中两次换面，产生两个侧锋角，加上一头一尾两个尖峰角，那就是四个角了。顺便说一 下，如果四角势以顿笔收圆尾巴，那最后一个角就是圆角，仍然叫四角势。
《汉溪书法通解》说“柳诚悬善用此点”，柳诚悬就是柳公权，他喜欢用换面的写法，所以侧锋角很多， 看起来很方正。这是柳公权《神策军碑》中的“公”字。
4.7 顾左顾右势
还有一个顾左顾右势，名字有点奇怪，也见于蒋和《书法正宗》这本书。其实只是三面换起笔的一个短竖，你画出中线就可以看得很清楚，手腕是左右左。
这个《阴符经》的“倍”字，右旁头上一点，就是顾左顾右势，形状很像英文字母 S。收尾要向左拖出，指向下一笔的起笔处。
再看这个“生”字，起笔一撇缩成了一个顾左顾右势。《阴符经》有十三个“生” 字，顾左顾右势有三个，跟通常写一撇的“生”字写法 不同。
4.8 翻捺势
最后翻捺势，又名瓜种势。这就是一个小小的捺笔，收笔不出锋、顿笔回收。
《汉溪书法通解》说：“翻捺点 者，以捺势出之，及其锋之开张右磔， 即翻笔迅收也......故名翻捺。刘德升行势所用，九成宫‘于’字用之。” 照最后一句话来看，戈守智说这是行书用的，真书欧阳询《九成宫》也有这写法。
但我们看《九成宫》拓本， 这“于”字下点看不大清楚，倒是很像右侧点。
在王羲之《兰亭序》中，有些点就是照捺笔写的，如这个“感”字，你看“戈”字的上面一点， 跟普通的点法取势不同，这就是翻捺点。
5. 点只是横竖撇捺的缩短
我以前跟大家说过，书法中的点只是横竖撇捺的缩短。让我们来看看刚才讲的那些点，是不是这样。
我们写一横，经常是两面换起笔，手腕从左到右，方向是 9-3 或者 9-6。你看两向点，就是这 样一个动作。而曲抱势就是写一竖的动作，手腕是右左，方向是 9-7 或 者 9-8。9-7 侧一点，等于一撇。9-8 直一点，等于一竖。
你看“宿”字的第一点，跟一撇 有什么两样呢？只是长短而已。
至于右侧势和左侧势，手腕动作也差不多，左侧手腕是左右，右侧手腕是右左，都是露锋起笔，而收尾加了一个小圈顿笔动作。你不用顿笔，改用揭笔、挫笔收尾也可以，名称不变，小圈不影响到大圈。悬胆势也是顿笔收，如果拉长一点看，那就是一面锋起笔的竖笔。蝌蚪势是 起笔藏锋、收尾出锋的一竖。只要你会写横竖撇捺，这些点其实都不难。
四根线
一级课程48 课，我讲到书法基本线条就是四根线。两根是直线，横和竖。两根是弧线，左 面的弧线写出来手腕动作是左右，右面的弧线反过来，是右左。这里都是大圈，也就是筋，没有 明节点。这堂课所讲的各种点，只不过是用这四根线而已。
本节要点：
什么是八法化势。
笔势命名的问题：简单实用最要紧。
点的各种化势。
复习思考：
王羲之《兰亭序》这个“之”字的第一点，可以归入什么笔势呢？还是化出一个新笔势好呢？
隶书的三点水，是三个头大尾尖的点，你认为可以归入什么笔势？还是另化一个笔势为好？
