从《天道》分析“文化属性”对价值观的指引

豆豆的小说《遥远的救世主》被拍成电视剧《天道》以后 ，里面创造了一个最火热的名词“文化属性”。

然后在这十多年里，“文化属性”一词便被广为流传和被无数人开始解读。

豆豆似乎为我们的思维提供了另一种思考方式，以及对生命更深层次的思考。

无数的“天道迷”们开始研究里面的主人公丁元英的思维方式和行事风格，还有里面所提到这个“文化属性”所支配的价值观。

“文化属性”

强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。

小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。

书中有这么一段是豆豆针对“文化属性”这个词所做出的解释。豆豆认为是“文化属性”决定了我们的价值观，价值观来源于从小到大的思想、行为以及所受到的教育和所处的环境。这些都是塑造我们性格的决定因素。而成年后性格的形成便来自于我们的价值观。

价值观指引着我们的人生态度，处事方法，进而决定了这一生的成就与幸福。

强者之所以能成为强者，因为他的价值观决定了他思维的所有导向，再支配他的行为去做遵循天地规律的事，也就是《道德经》里的这一句：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

弱者也自有他自己的价值观，这种思维导向更多的是依附，是不求自我进步而想获取的一种天上掉馅饼的心理。就好比《天道》里的刘冰，总是想从强者中去破格获取，或是捡现成的功名，但凡遇到困难便不敢前进，缩在原地却又想从别人的成功里分得好处。

这强弱“文化属性”所支配出来的结局却又同样在西方的马太效应里体现出来：你有，给你更多；你没有，把你原来的都拿走。

其实这些现象无不体现在我们的生活中，“二八定律”便是如此：20%的人掌握了80%的财富，20%的人主导着这个社会80%的生产劳动，20%的人为80%的人提供生存的机会。

弱者依附强者，却很少有人深度思考如何把自己变成强者，用强者的思维模式去指导自己的行为，从而形成一种不同于自己以往的价值观，随着事物的改变而做出适当的调整，遵循规律去做事，这便是在不断强化的“文化属性”的指引下所做出的对于自己未来更有利的价值观。

一种“文化属性”的形成，必定是要经过长时间的沉淀才可得，不仅需要不断学习与调整的能力，更需要保持独立深度思考的能力。

“天道”

强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……一句话，天是道，是事物规律和自然法则。

何为“天道”？以上便是对于天道的全部完整解释。原来，看起来如此深奥的“天道”就是自然规律：一切以时间、地点和条件为转移。

丁元英被大家奉为“神人”一般的存在，《天道》里人人都想依附着丁元英去做成一番大事，他的“杀富济贫”帮助王庙村脱贫致富时，曾经说过这样一句话：“杀富富不去，济贫贫不离”。

丁元英知道，想要真正的脱贫致富靠的是自己，而不是外力的帮助。扶贫的前提便是“扶”字，怎么扶？对方总要伸出一支手来搭着你才能去扶，如果对方根本就没有想要自己站起来的思维，无论你在旁边做了多少事都是无济于事的。

若自己本身没有可以承载强势文化属性的“力”，那么这样的杀富济贫最多也只是让在井底之人扒了一下井沿，看了一眼井外的世界，再掉回井里，重新坐井观天。

所以，“天道”便是以自然规律为行事准则，不断形成强势的文化属性，形成有利于自身发展的价值观，从而在这个过程当中完成的一种自我救赎的过程。

豆豆之所以将此书取名为《遥远的救世主》，便是告诫众生，救世主从来没有别人，于其不断寻找虚无缥缈的救世主，倒不如着眼于自身，思考如何让自己变得强大，成为自己的救世主。

正如书里所说：

救人的被救了，被救的救了人。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。

“众生百态”

弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。

《天道》里除了被称为“鬼才”的丁元英以外，其他每一个人物都有他们各自的“文化属性”，正是每个人的这种“文化属性”的不同，才造就了不一样的价值观，最终导致了每一个人物的不同命运。

刑警芮小丹的“文化属性”是纯洁 ，正直，刚强，所以才会在最后他宁愿自杀也不要余生残缺卑微的活着。

肖亚文的“文化属性”是“惜缘随缘不攀缘”，正是因为她这种努力让自己靠近强者的价值观，才造就了最后成功的她。正如她自己所说，接近了丁元英，便是给自己的人生打开了一扇窗，能让她思考，觉悟。但很多人却不具备肖亚文的智慧，有的人只看眼前的利益和得失，但肖亚文追寻的是一种能够让自己变强的方式，不仅仅是得到的现在结果，而是充实的内在。

餐厅老板欧阳雪的“文化属性”是商人的盈利，她更看重的是生意有无利可图，更多的是投入产出比，凡事在她衡量不合算的便会立即终止行动。所以，欧阳雪不具备像肖亚文的远见，但却有生意人的魄力。

王庙村扶贫的牵头人冯世杰的“文化属性”是“前怕狼后怕虎”，想让自己贫困的村子能够富起来，带领全村致富，却又缺乏相应的抗风险能力和商业运作基础，但又优于叶晓明和刘冰的短视。所以，冯世杰在最后认为摊上官司以后，想要退股又害怕失算，不得不为自己留了一条后路，也算作聪明。

乐圣音箱公司总裁林雨峰的“文化属性”是“宁折不弯”和“只许成功不许失败”，所以当他意识到自己败给了丁元英以后宁可以自杀的假象来掩盖真实，不能让别人知道他是因为失败而自杀的而保存了颜面，也不愿自己面对一次失败而苟活下去，唯有以最“体面”的方式（疲劳驾驶坠涯）来结束自己的生命。

高智商罪犯王明阳的“文化属性”是“寻找生命的净土”，所以在最后芮小丹通过丁元英的指导之后，和王明阳完成了一段深度的对话，终于卸下了心灵上的包袱，芮小丹攻破了他的心理防线和盘托出，安心赴死。

……

《天道》里还有许许多多的人物，他们都有着各自的“文化属性”，强势与弱势文化属性的不同所表现出来的人生价值观，总是指引着我们每一个人的漫漫前途。

祸福相依，我们只有在强势文化的作用下，让自己变得足够强大的同时，按客观规律办事 ，时刻保持居安思危的心性，不断的调整，强化，形成一套更加完善的价值观去指引我们迈向成功的路，如此便是“天道”。