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花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。 ——《教父》 我们当中的很多人，注定只能度过碌碌无为的一生。 我们仰望高手，却又只能望而兴叹。 我们也许意识到，我们和高手的距离，在于思考问题的方式不同，却又无力改进。 高手花半秒钟就看透的事物本质，我们或许穷尽一生也无法看透。 高手在缔造神话，我们在一旁边赞叹，边继续迷茫。 《教父》：你想选择哪种命运？ 如果你也有这种感受，我推荐你看这部叫做《遥远的救世主》的小说。 在这本小说中，能让你窥探到真正高手的思维世界——所谓世间神话，不过就是顺应天道。 小说主人公丁元英，是上世纪90年代，少数掌握着中国文化密码的人，这让他在中国股市赚钱，就如同囊中取物。 那时，中国资本市场刚刚诞生。有人说，当时的中国股市不像是一个融资市场，更像是一台取款机。谁掌握了其中的文化密码，谁就能坐拥巨额财富。 先抛开小说的故事线，我们先来讲讲丁元英手里的文化密码，其实并不复杂，那就是文化属性。文化属性这个词，在现如今并不少见。但我百度了下，这个词却是从这本小说首次提出。 什么是文化属性？用书中的话来说：
看到这，也许你对这本小说还是不太感兴趣。但是相信我，如果你耐着性子看完这篇文章，你会重新回到这里，认真思考什么是文化属性。 或许就是因为主题太深沉，根据这部小说拍摄的电视剧《天道》2007年播出后，并没有引起轰动，从观看量来说，它是小众的。但好作品就是好作品，随着时间的推移，这部剧在豆瓣上的评分直线上升，现已高达9.1分，已经被很多人奉为经典。 《天道》，豆瓣评分9.1 我们看一位作家作品时，总不免好奇作家本人的背景和经历。因为一般“我手写我心”是普遍作家的创作手法，推论下来，作品中至少有一部分是作者本人的自我折射才对。 可是，对此好奇的读者可能要失望了，因为本书作者豆豆异常低调，只透露自己真名叫做李雪，高中文化，是一名工人。 这也让不少人质疑，作者的生活背景和知识结构，为何能创造出跟自己生活背景差距如此之大的作品？ 豆豆说是因为十七岁时因工作关系认识了一个好朋友李红英，此人的人生观、价值观及其人格、品德和思维方式都给她产生了重要影响。 小说《遥远的救世主》 《遥远的救世主》的创作源头，可能是因为1990年，李红英到欧洲定居，此后不断寄给豆豆大量的参考资料，每次回国都给豆豆讲述一些作者所陌生的社会生活。 很多人看这本小说会不止一遍，因为它里面探讨的很多东西需要多次体味才能深刻的理解。作者豆豆对强势文化的呼喊，就像当年鲁迅先生给自己的小说取名《呐喊》一样，旨在唤醒国人的觉悟。 一 丁元英掌握的文化密码丁元英的复杂，让人很难对他下定义。评价这个人时，千万不能“着相”。“着相”是佛道的一个术语，意思是执迷于表面而偏离本质。丁元英中等身材，略显消瘦，严肃的神态中显露出几分憔悴，完全不给广大女同胞任何幻想空间。 丁元英 1994年，丁元英利用国际资本成立了私募基金公司，将2个多亿的资金投入中国股市，不到一年就赚了将近2个亿。那时候，普通工人的月工资仅500~1000元，2亿是一笔常人无法想象的巨大财富，丁元英却在不到1年的时间里赚到了。 世俗社会对他的评价不高，说他离经叛道，逆行倒施，跟常人的思维是反的。有人说他是个“高级混混”，前妻说得更恶毒，直接说他不是人！ 为何跟世俗格格不入，丁元英有一次和好友韩楚风喝酒时，酒后吐了真言。丁元英说，因为自己对中国的传统文化总有一种自卑感，一句“皇恩浩荡”，代表了一切。 丁元英当时借酒醉醺醺地说：
韩楚风当时听到，心猛地抽搐了一下。想到了尼采的一句话：
这也是为何，丁元英选择一个人去到京郊小城——古城生活，作为好友的韩楚风没有阻拦。韩楚风深知，丁元英想过一段没有观念冲突、没有主义的生活，只能找个地儿呆着。不然走到哪，丁元英一出声，就会被另一个声音活埋。 在古城，美丽的女警官芮小丹受托照看丁元英，丁元英那异于常人的行为，让人瞠目结舌的才华，让芮小丹情不自禁地爱上了他。丁元英的言与行，都让芮小丹心生佩服，忍不住想疼他。 芮小丹 丁元英开始对女人是敬而远之的，他曾这么定义女人：
可一旦爱上了，丁元英用情至深。只因芮小丹说，“男人和女人的对话方式只有两种：要么躺着，要么站着。”丁元英就走下神坛，双手奉上自己破译文化密码——文化属性。 即便在破案无数的芮小丹眼中，丁元英身上依然有很多让人不解的谜团：
芮小丹发现，可能就是“文化属性”这个陌生的词，让丁元英从欲望浮沉的名利场，来到古城这个不为人知的角落。让他这么一个现实得不能再现实的人，却干着与现实格格不入的事。 二 缔造一个神话丁元英曾跟芮小丹讨论过文化属性的重要性，讨论过什么是强势文化，什么是弱势文化。丁元英说：
芮小丹听完，回应道，从字面上能理解一些，但是知道了又能如何？ 丁元英说：无所能无所不能。 百思不得其解，芮小丹向丁元英要了份礼物，让丁元英为王庙村缔造一个神话，以此证明文化属性的重要性。 两人和王庙村的渊源，得从认识一群音乐发烧友说起。 丁元英当初因为终止了私募基金项目，个人资产被冻结三年，只拿到了一笔资金供自己三年的生活费。安顿好亲人、朋友，丁元英手头仅剩下了3万元。 为了生计，丁元英拿出自己珍藏的唱片去到古城的音响店贩卖，因此结识了唱片店老板刘冰，音响店老板叶晓明，淳朴厚道喜欢音乐的农民冯世杰。 古城音乐发烧友：叶晓明、冯世杰和刘冰 芮小丹有一次在丁元英家里，碰巧听到了丁元英自己改造的音响播放的音乐，被那直击灵魂的音乐深深震撼，也打算照着配置一套音响，也因此走进了古城音乐发烧友的圈子。 冯世杰是古城贫困村王庙村村民，一心想让王庙村脱贫。知道丁元英是高人，冯世杰便故意找茬和丁元英搭上关系，通过一顿刁难的饭局，看出了丁元英和芮小丹之间的微妙关系，冯世杰明白自己请不动丁元英，便曲线救国的打起了芮小丹的主意。 在众人眼中，丁元英是一个强者，于是有意无意，众人都希望从他身上得到些什么，比如说启发、机会、帮助等。就连小丹，也寄希望丁元英能帮助王庙村脱贫。 丁元英明白，帮王庙村脱贫这件事本身是不符合事物发展规律的，可为了芮小丹，丁元英明知不可为而为之，开始造一个劫富济贫的神话。 丁元英开始缔造“劫富济贫”神话 这个神话的起点，是以王庙村为生产基地，成立一家名为格律诗的音响公司。这家公司将丁元英和这群音乐发烧友的命运，绑在了一起。 丁元英动用自己的资源，为王庙村和这群音乐发烧友谋划铺路，让格律诗音响公司一举成名。 接下来，丁元英开始他杀富济贫的行动。丁元英选择的富，是音响界的巨头乐圣公司，这家公司在当时发展势头强劲，所向披靡。乐圣公司的掌舵人林雨峰是个退伍军人，沿袭了在军中的作风，打出了“乐圣只有矛，没有盾”的狂妄口号。 “只有矛没有盾”的乐圣CEO林雨峰 这世上哪有永远只进攻，不必防守的事情？丁元英正是抓住乐圣这个违背自然规律的弱点，将乐圣拉下了神坛，最终只能妥协，被迫和格律诗合作，共享市场利益。 林雨峰对丁元英的这种“劫富济贫”极其愤怒，付诸法律却败了官司，最终无法自我开解，更不愿向格律诗妥协，选择了自杀。 满以为以小击大，格律诗必输无疑的冯世杰、叶晓明、刘冰三人，在格律诗和乐圣对峙时自作聪明地选择了退出，本想着保存根本，最终却错失了人生翻盘的机会。 这一系列事件，也让芮小丹最终觉悟，这世界上根本没有遥远的救世主，“劫富富不去，扶贫贫不移”。 芮小丹终于也看清了，弱势文化的人，注定只有失败的命运。这是一种自然规律，不以人的意志为转移。你自己没有觉到、悟到，别人送给你你都接不住。
这句话的意思是，自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。 “天之道，损有余而补不足”，这句话用热力学第二定律来解释就很好理解，热能总是从高温物体传递到低温物体，不可能反过来。好比有两杯水，一杯冷（不足），一杯热（有余），最后这两杯水都会变成常温的。如果把常温的水放在桌上，它绝不会自己变冷或变热。总之，自然界不喜欢极端的东西，所以“物极必反”、“无往不复”。 “人之道，损不足而奉有余”，这句话用马太效应来解释也很好理解。马太效应是社会学家和经济学家常用的一个术语，指强者越强，弱者越弱，即两极分化现象，这种现象广泛存在于社会中。 在《遥远的救世主》中，丁元英的“劫富济贫”的计划可以成功，最终却是“劫富富不去，扶贫贫不移”的结局，想明白了老子这句话，就很好理解。 为什么丁元英的“劫富济贫”虽然过程险境环生，最终还是可以实现？因为丁元英选择顺应天命，减少有余的补给不足的。 为什么叶小明、冯世才、刘冰会择退出格律诗，错失人生翻盘的机会？因为他们内心深处相信的是人道，强者越强，弱者越弱。作为弱者，他们不可能以卵击石，战胜强者。 然而，丁元英遵循了天道，却违反了人道。做这件事，就注定了丁元英即便成功，也会留下骂名。 神即道，道法自然，如来。所谓世间神话，不过是悟道者顺应天道，顺势而为。 三 改变命运，就要改变观念《遥远的救世主》给我们的启发是，世界上最厉害的不是招数，不是策略，不是金钱和权力，而是观念。 一念天堂，一念地狱。 一念天堂，一念地狱 决定一个人观念的，是他背后的文化。关于文化，书中有段话非常深刻：
书中说，传统文化和传统观点是一个炉子里的两个烧饼。传统观念的死结就在一个“ 靠 ” 字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题。 作者想要告诉我们的是，这种文化已经不适应生产力发展的要求。时代已经改变，现在的中国是政治文化搭台，传统文化唱戏，可不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远？我们需要转变观点，改变你的思维模式。 中国的现代政治是建立在马克思主义和传统文化两者之上的，一说到马克思主义，我们从小就在学习，但是真正能用它来支撑自己观点的人，却不见得很多。 丁元英曾经说过:
人的认知有四重境界： 不知道自己不知道——以为自己什么都知道，自以为是的认知状态。 知道自己不知道——有敬畏之心，开始空杯心态，准备丰富自己的认知。 知道自己知道——抓住了事情的规律，提升了自己的认知。 不知道自己知道——永远保持空杯心态，认知的最高境界。 最可怕的是，95%的人都处在第一个状态，这也就是为什么碌碌无为的人是大多数。 如果你奢望一本小说、一篇文章就能够告诉你改变观念的方法是什么，那就又回到书中提到的弱势文化思维方式中去了。 《遥远的救世主》最大的意义，我认为就是让我们知道自己不知道，知道自己的思维局限在哪里。带着空杯心态，继续去人生里寻找真相。 |
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