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我们彬县是中华农耕文化的发祥地之一，以我县为中心的泾河流域一带，也曾是先周时期的一个方国，即古老的豳国。在我县，流传着诸多的关于古豳国的传说，影响较大的有“姜嫄后稷的传说”“公刘的传说”“古公亶父的传说”等，每一个传说，都为我们演绎出一幕幕鲜活生动的历史画面，反映了劳动人民的勤劳善良，表现出他们的美好心愿，具有浓厚的浪漫色彩。 姜嫄后稷的传说 上古时期，有邰氏的女儿姜嫄，是黄帝之曾孙帝喾的元妃。姜嫄到彬县的凤凰山下，看到有巨人的足迹，就好奇地踩踏，竟因此怀上孩子。生下这个儿子后觉得不吉祥，就把他丢弃在隘巷，过来一群牛羊，到小孩跟前都绕着走而不踩踏。第二次准备把小孩丢弃到平林里，那里打柴的人多，就丢弃到沟渠的冰上，结果乌鸦鸟雀都跑来用羽毛和翅膀温暖他。姜嫄第三次把小孩丢弃在荒沟内，有只母狼竟跑来给他喂奶守护。姜嫄觉得这孩子很神奇，就抱回去养大，并取名为弃。这个孩子爱种庄稼，在豳地教民稼穑，使豳地农业兴旺，成为农业始祖，舜把邰地封给他，号曰后稷，姓姬，成为我国最早的农耕创始人。 公刘的传说 公刘是后稷的重孙，是周文王的十代祖先。彬县人叫人祖爷。后稷死后，其后代也失去了农官的地位，公刘带着族人从外地又跑到豳地，开始修复后稷之业，务农耕，行地宜，百姓丰衣足食，有积蓄，民众欢庆，都来投奔豳地，由此周族兴旺发达，修建了宫殿屋舍，建立了豳国，他在豳地创业，厚待国人，领着国人修田、种谷、打猎，沿黄涧、过涧人都住满了。 公刘去世后，周人把他埋在龙高土陵村的陵滩里。这座坟墓远看象个土丘，近看象座大山。传说，公刘墓修在“珍珠串线”、“金盆养鱼”穴上：一座座山包是珍珠，把连绵的土岭线一样串过来；附近的山峁峁、沟壑壑，都与公刘墓相关，长岭象根根旗杆，山原象面面旗帜；远处有龙山、龟山、蛇山、虎山，峁沟有十八罗汉、七十二将，这数不清的山岭都绕着公刘墓这个轴心转。 古公亶父的传说 传说先周时，周太王（即古公亶父）因为狄戎三番五次的欺负，抢夺牲口、土地等，太王为了平安就从豳地迁往岐山。太王走时由上万人跟随，走到下万人村和上万人村中间时正好超过一万人。传说众百姓感念太王的恩德，都搭伙成群地要随太王去岐山。太王反来复去地劝说，留下一少部分，大部分还是随着走，一直走到底店的头桥。周太王下马对跟随而来的百姓说：“各位父老兄弟们，大家莫要为了我背井离乡去岐山，还是回去吧！”众百姓却一口腔齐声说：“古公，我们情愿随大人去岐山，决不回去！”太王怎么劝说也不顶事，只得往前走。到了二桥，太王又劝众百姓：“大家还是回去吧，不要因我一人而让大家吃苦！”众人还是不回去，太王一看这情景，就说：“大家都这样，我今日也不去岐山了，咱们一搭回豳地吧！”于是便原路返回，走到离底店不远处，太王跪在路上对众百姓说：“父老乡亲们，狄人的侵扰，让大家因我受了不少罪；再说，大家随我到了岐山，一时也无法安顿这么多人，我怎能忍心把当地百姓撵走呢？大家还是回去吧！就是到了岐山，我也不会忘掉一个父老乡亲！”说毕放声痛哭，众百姓也伤心落泪，大家挥泪话别。后来就把太王与众百姓分别的地方叫做“散桥。” 古豳国传说，是彬县一笔宝贵的非物质遗产，这一宝贵遗产，已经先后列入省、市级第三批非遗保护名录。作为彬县人，我们有必要了解它、知道它，还应该广泛传播，使“古豳国的传说”一直流传下去。 |
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