既不肯努力又不懂钻营，再高的起点也枉然！

【材料】《资治通鉴》汉纪 孝成皇帝 永始元年 前16年

初，太后兄弟八人，独弟曼早死，不侯；太后怜之。曼寡妇渠供养东宫，子莽幼孤，不及等比，其群兄弟皆将军、五侯子，乘时侈靡，以舆马声色佚游相高。

莽因折节为恭俭，勤身博学，被服如儒生；事母及寡嫂，养孤兄子，行甚敕备；又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。

大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。凤且死，以托太后及帝，拜为黄门郎，迁射声校尉。

久之，叔父成都侯商上书，愿分户邑以封莽。长乐少府戴崇、侍中金涉、中郎陈汤等皆当世名士，咸为莽言，上由是贤莽，太后又数以为言。五月，乙未，封莽为新都侯，迁骑都尉、光禄大夫、侍中。

宿卫谨敕，爵位益尊，节操愈谦，散舆马、衣裘振施宾客，家无所馀；收赡名士，交结将、相、卿、大夫甚众。故在位更推荐之，游者为之谈说，虚誉隆洽，倾其诸父矣。

敢为激发之行，处之不渐恧。尝私买侍婢，昆弟或颇闻知，莽因曰：“后将军朱子元无子，莽闻此儿种宜子，为买之”。即日以婢奉朱博。其匿情求名如此！

【译文】最初，太后有兄弟八人，唯独弟弟王曼早死，没有封侯。太后怜惜他，把王曼的遗孀渠安排在东宫供养；王曼的儿子王莽，打小就是孤儿，情况无法和其他兄弟的儿子们相比拟。那些堂兄弟都是将军、王侯的儿子，可以凭父亲的地位肆意奢华，在声色犬马中放荡自己，互相攀比。

而王莽则屈己下人，态度恭谦，勤学苦修，学识渊博，穿着如同普通的儒生；侍奉母亲和寡嫂，抚养亡兄的孩子，十分的尽心周到；同时，在外结交的都是俊杰之士，在内对待诸位伯父叔父，能委屈迁就，礼敬有加。

大将军王凤病重时，王莽在病床前伺候，亲口尝药，一连几个月都没有解衣入睡，因而蓬头垢面。王凤将死时，将王莽托付给太后和成帝，王莽因此被封为黄门郎，之后又升任射声校尉。

很久以后，叔父成都侯王商上书，表示愿意分出自己封地上的土地和百姓，请求皇上封给王莽。长乐少府戴崇、侍中金涉、中郎陈汤等，都是当代名士，也都为王莽美言。成帝因而认为王莽贤能，太后又屡次因此嘱咐成帝。五月六日，封王莽为新都侯，升为骑都尉、光禄大夫、侍中。

王莽值宿、守卫宫廷谨慎尽心，爵位越尊贵，他的礼节和操守越恭谦。他把自己的车马、衣物、裘皮周济给门下的宾客，而自己却家无余财。他宴请赡养名士，结交了很多将、相、卿、大夫。因而在位的朝廷官员，交相向皇帝推荐他，善游说的人也为他到处宣传，虚假不实的声誉，一时荣盛无比，压过了他的诸位伯父叔父。

他敢于做违俗立异的事情，而又安然处之，毫无愧色。王莽曾私下买了一个婢女，兄弟中有人打听到了，王莽辩解说：“后将军朱子元没有儿子，我听说此女有旺夫相，能生儿子。”当天就把婢女奉送给朱博（字子元）。他隐匿真情博取名声的手段往往如此。

【解析】人脉分为两种，一种是天生的人脉，一种是后天的人脉。后天的人脉，要依靠自己后天的努力去获得。而天生的人脉却是与生俱来。

比如说由同学、同事等人际关系发展来的人脉，这叫后天人脉。获取后天人脉，对于自身的价值有较高要求。比如说你想有高价值的同学型人脉，不管是任何阶段，都对自身的某些方面有一定的要求，比如说幼儿园小学阶段，这一阶段的人脉质量，是最好的，孩子的功利心比大人少多了，往往最容易结交到真心的朋友。

但首先的要求是，你得有能够让孩子上到好的小学的能力，这就要求你得在当地高端小区有一套学区房，这是门槛，否则，你的孩子从小认识的朋友，质量将会大打折扣。

错过了小学阶段没关系，人生处处是机会。又比如说高中大学阶段，你想将来你的同学都普遍是层次比较高的阶级，那首先你就得有较好的学习成绩，得考的上当地较好的高中，全国较好的大学才行。

我并不是说差的高中、大学，就出不了成功人士，而是阐述这种普遍现象，三流的学校，也会产生人生赢家，但那是少数，而清华北大出来的，一般进入社会后普遍比较成功，这是大概率的。人生的路不能用买彩票的心态来走。

而先天人脉，却是与生俱来。比如说王莽，就是先天人脉的受益者。如果王莽不是生在元城王家，从小他所受到的教育，培养的格局，都不会和普通人有什么不同，泯然众人矣。

王莽之所以能博学多才，能建立新朝，这和他从小长在宫廷，是分不开的。就是因为他从小在宫廷长大，所以才能够接触到当时最高端的皇家教育，读皇家的藏书，受叔叔伯伯辈的政治熏陶。

但话说回来了，元城王家那么多后辈，为什么偏偏只有王莽最出色，成就最大？这就和个人的努力分不开了。一个人即使出身再好，如果自身不努力，那什么出身，都没用，不光没有，反而有害，会害了你毁了你，所以说越是出身好的人，就越是要努力，要努力让自己足够优秀，支配的了自己的与生俱来的身份地位。

但出身差的人，从一开始玩的就是人生的困难模式，这种模式相比于出身高贵者，产生的最多的是社会底层，但产生的最多的也是天选之子。纵观历代王朝的开创者，大多都是起步于社会底层，

为什么会有这种现象？其实就是由于这种困难模式，最是锻炼人，天选之子的能力就是这样锻炼出来的。但困难就像弹簧，看你强不强，你克服了人生的困难模式，困难就变成了你的垫脚石，但如果你被困难压垮了，困难就成了你的坟墓。

所以古话说，自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。英雄大多都是从普通人的坟墓中走出来的，一将功成万骨枯。想想朱元璋，出身何其卑微，最后却开创一个时代，就是因为他克服了所有的困难。

但在想一想，当时和朱元璋一起乞讨，受战乱威胁一起漂泊四方的人，又有多少，这些人哪个留下了名字，无非化成一堆枯骨，淹没在历史的长河了，泡都没冒一个罢了，多少个这样的人，才筛选出一个朱元璋？

这些人都是失败的朱元璋罢了。为什么大家都是开局一个碗，大家都讨饭，唯独朱元璋能够宝刀屠龙，一刀999，走上人生巅峰？这除了运气之外，就是自身的志向和努力了。别人讨饭是真的肚子饿了在讨饭，而朱元璋却不是这样，朱元璋讨饭的同时，他还在留心观察山川形势，还在结交四海豪杰，还在观察百姓疾苦。

所以当普通的乞讨者，前往郭子兴这样的起义领袖军中，混口饭吃的时候，都无法和郭搭上话，只有朱元璋能够畅谈濠泗周边山川形势，这就是当将领的材料啊。

因为朱元璋这些年在濠泗乞讨，脑中已经有活地图了，这对于领兵打仗，是非常有好处的，所以向朱元璋这样的人，就把握住了机会，受到了郭子兴这类人的另眼相看，从此就脱颖而出，摇身一变成为起义军军官了。

王莽也是一样，尽管他出生于元城王家，但他从小就是孤儿，父亲王曼和太后王政君也并不是嫡亲兄弟，所以太后也只是顺手照看一下，并没有特别培养。

而王凤却在其他堂兄弟都醉生梦死的时候，自己却在发奋苦读。当大将军王凤病卧在床，其他堂兄弟都觉得老家伙快死了，没什么利用价值了，不必理会的时候，王莽却反其道而行之，尽心尽力的侍奉了王凤好几个月。

为什么王莽要反其道而行之？其实这就涉及到人心了。其他兄弟平时有娇生惯养惯了，现在看见王凤不行了，觉得已经没有利用价值了，急着去猜谁才是王家新的话事人，都忙着去巴结其他叔叔伯伯。

唯独王莽，在这个时候，为王凤尽一份力，胜过平时好多。人得势时门前车水马龙，一旦失势却门可罗雀。王凤此时就是这种心态。王凤兄弟八个，如果其他兄弟的儿子要来照顾王凤，哪里轮得到孤儿王莽。王莽这个时候能够选择陪王凤走完生命的最后一程，其实极具政治智慧。

首先是成本低，如果是大将军王凤平时的时候，巴结的人把门槛都挤破了，哪里轮得到王莽照顾？现在王凤病倒不再执政了，这些人觉得王凤失去了价值，便也不再去巴结了。这个时候王莽的出现，给了王凤拔凉的心里一丝温暖，人间还是有真情在的啊。

其次是眼光的毒辣，其他人没有看到的是，此时王凤虽然病倒了不再执政，但是大将军王凤执政多年，这代表了什么？代表的是皇上和太后的信任。而且王凤是太后王政君的亲兄弟，照顾了王凤，太后心里就舒服了啊。

看看王家的其他孩子，再看看王莽，这差距就出来了，就算王凤没有在皇上和太后那里说好话，太后也不会亏待王莽。

最后是出发点问题。这个时候去照顾王凤，功利心没有那么强，显得比较真诚。如果让王凤觉得王莽是有所求的去讨好自己，心里就起疙瘩了，会不舒服。恰恰这个时候，王凤自己已经不在执政，躺在病床上快死了，大家都觉得王凤已经失去利用价值的时候，王莽反其道而行之，前去照看伯父，才显得没有企图心，很真诚，能够俘获王凤和太后的真心相待，这个世界，还有什么比真心更难得的东西吗？

总结，王莽之所以是王莽，其外在因素是由于出生在王家，而内在因素是王莽的努力、关键时刻的选择、政治眼光、对人心的把握，都不是等闲之辈。人的一生，都是根据自己的先天人脉，因地制宜发展后天人脉，最后成就自己的过程。

如果王莽没有王家这个身份，而是出生于普通人家，就凭他这股专营劲，也不会混的太差。王莽既充分利用了自己的出身优势，也结合了自身的努力奋斗，才能够异于众多的堂兄弟，在史书上留下了浓墨重彩的一笔。