论文

​一、引子

    在意不在形（成联）

踏雪无痕,着相一如破相;

窥形知意,看花还似非花。      

上联是指化意于无形，若着了相落了痕也就破坏了整体意境的美感，达不到行云流水，踏雪无痕的境界。下联是指要从物象的表面看清它所指代的意象，就象看到的花其实它深层的意象不仅仅是花，而是另有所指代，是含了人的情感在里面的。

（此联是我在补充作业二中的总结成联，今天我把它放到这里作为我毕业论文的引子

二、初识流水 

　　许是家庭的熏陶，从小就爱古诗词，也不知啥时开始，慢慢也喜欢上了对联，但现在回想起来，当时根本就不知联律，只是觉着有趣好玩，仅此而已。后来从各方面也胡乱自学了一些有关对联的基础知识，自己也爱瞎琢磨，慢慢地有些喜欢上了对联。

二、初识流水 

　　许是家庭的熏陶，从小就爱古诗词，也不知啥时开始，慢慢也喜欢上了对联，但现在回想起来，当时根本就不知联律，只是觉着有趣好玩，仅此而已。后来从各方面也胡乱自学了一些有关对联的基础知识，自己也爱瞎琢磨，慢慢地有些喜欢上了对联。

 　去年上半年，一次偶然的机会进了个微信诗词群，在一个朋友的朋友圈里见到有古风对联班的招生，于是便进了古风招生群，准备系统学学对联。 当时以我原有的基础，对个下联应该不成问题，而且分分钟搞定。但是，之前被灌输了太多的工对思路，认为一个对句出来，感觉数词就要对数词，颜色词就要对颜色词，尽量做到小类工对。

此时一到古风，被告知是要学流水对，要把以前的东东都要抛开，要有空杯心态。开始还没明白啥叫空杯心态，后来在老师的指点下才慢慢明白:要抛弃固有的正对、小类工对的思路，要把上下联在意上做有机的结合，使上下联能合围在一个完整的意境或语境之中。说的简单点就是五个字：“在意不在形”！

　好一个在意不在形！简单的五个字包含了太多的内容，下面且让我结合学习慢慢道来。 

三、夯实基础 

　　学对联首先要懂游戏规则，要按游戏规则来玩，《联律通则》是绕不开的一道坎，只有通读透读才行。一旦开始学联，对联六要素迎面而来，什么字数、词性、结构、节奏、平仄、内容等等的相等相对相关什么的我也记不全，我也不必也不会去记去背，在意不在形的道理其实也很清楚，这些总结的字不是让你去死记硬背的，是要让你去深刻理解它们背后所包含的含义的。

如果你只纠结于词性，纠结于结构这些表象上的东西，那么一旦你遇到了词性活用等情况，就会无所适从，同时这样也会固化你的思维，无法做到漂亮的流水运转，造成气脉不畅。这就象围棋的定式一样，你要理解他每步这么走的原因和理由，而不是去死记它的步骤，否则一旦对手变招，你将无所适从。

所以这就要从平时的对句训练中认真去揣摩，认真去体会，每一个细节都不能放过，而且对完句子后要整联默读几遍，体会语感有没有生涩或不谐，一旦发现不对，马上要有条件反射，马上要查明白原因所在，要会用会查，多用多查工具资料。

经常这样训练，对于略有诗词功底的我来说掌握好基础已不是什么难事，就这么两三个月之后，我觉得自己虽未达到“随心所欲，不逾矩”的地步，但在基础上已经很少能犯错了。而我也已将这六要素的要求化于无形，虽然这二十四个字我至今还背不全。 

四、出句、对句及成联 

　　新手上路，多对句是学好对联的最好方法。对句中，一开始上手总是用到很多物象，在初学时，往往看山是山，看水是水，柳就是柳，雁只是雁，南山对北海，长亭对高阁，看不见物象背后所包含的含义，对出的句子，和上联不是意隔就是景隔。但是学了一段时间之后，慢慢体会到了物象和意象间的联系，体会到了哪些物象该用于暖色调，哪些物象该用于冷色调。

到了中级班，课程主要以出句为主，这个可是我的弱项，但我也有办法，那就是多看古诗词，从中化用前人先贤的意，为己所用。能流传至今的古诗词中的物和意的匹配往往都已很精妙了，我们只要认真感悟，就不难从中找到好的出句。

在出句中，所有的物象均要为我的意服务，前四的铺垫也要服务于后三的主旨，前四后三揉在一起之后就是一个完美的组合，这之中不要太去追求华丽的外表，而是要去追求意的契合，在意不在形之精髓正在于此。 

        同时，在我们出句所要表达的思想感情中，要尽可能地含蓄些，不要太直白，也不要张得太满，那些个代表喜怒哀乐的字眼尽可能不要出现在句子中，而是通过物象和字词的引导让读者或对句者自己去体会其中的喜怒哀乐，自己去体会出句所表达的感情和色调。

让对句者在对完句子之后还能有所回味，有所感悟，这样的出句才是一个完美的出句，才能引起他人的共鸣。也就是说，好的出句不是只靠喜啊悲啊这些个带有明显的直白的表述的词去说明色调和感情的，而是通过对物象的有机结合来让读者或对句者体会到物象背后所隐含的深层次的“意”。在意不在形之妙也尽显于此。

　我学联的一个很大的目的是想写出好的成联，不求娱人，但求娱己，能给自己的生活能带来些许快乐则足矣。进入高级班，学完了对句出句,写好成联就是主要的任务了，成联不管长短，立意为先，形式和行文为辅，这是不容置疑的。

唐杜牧《答庄元书》：“是以意全胜者，辞愈朴而文愈高；意不胜者，辞愈华而文愈鄙。是意能遣词，辞不能成意。大抵为文之旨如此。”这里说的意思是说，以意取胜，只要立意准确，即使你的文字很普通，也能吸引人，如果你立意不好，即使是堆砌华丽的辞藻，也只能说明你的文字没有可取之处。

所以，意是能弥补辞藻的普通的，而华丽的辞藻是不能弥补意的普通的，这是写诗填词对联者所必须抱有的为文宗旨（此段文字借用了校长的课件）。 

成联的方法多种多样,上下联之间脉络是否清晰,意是否互相呼应也很关键,有时为了一个立意的合围可能要牺牲格律对仗,牺牲妙句佳词,那也只能忍痛而为之,要么就再重新组织语言来写。在成联中,在意不在形始终是我写作的宗旨。 

　总之,不管是出句对句还是成联,一旦哪天你能明白,能读懂,能掌握了在意不在形的要旨,那么你的对联水平将会更上层楼。

于是慢慢地就达到了看山不是山，看水不是水，柳也非柳，雁实非雁，将形化用于意之中，让形为我意所用。出句若春天，对句则会从春的物象比如莺燕柳花中去匹配；出句冷色调，对句则会从雨秋雁烛中寻找相关色调。读通了出句的意之后，对句在意境上或情景上的合围或呼应也就能相应地匹配上了，很少再会出现各种“隔”了。（还有一重更高的境界是看山又是山,看水又是水,此境界恕本人愚笨,未得门道,不敢妄言。）

　　小班凌泽曾转述过的一句话让我印象深刻：即便你写牛粪,你也要把它当成有益于社会的肥料来写,要把立意拔高。所以每次写成联,我总是要从表象中去寻找更深层的含义,从立意上先着手,有了满意的想法了之后再去行文润色,再去修饰组织。而且在成联写作中,我也尝试用各种句式和写作方法,犹其爱用那些句内自对的写作手法,它相对来说可以在上下联的对仗形式上更加宽泛些,这也就更能适合我去灵活地表达自己立意了。

五、作品展示 

以下就结合我自己的出对句及成联,来解析一下在意不在形:

 1、对句: 

a）出句：春叩柴门呼小朵【轻尘】 

对句：莺藏叶底试新簧【有女如玉】 

自评：此为我和轻尘的酬唱句，出句写春至乡间，小朵欲开，对句以莺藏叶底，初试新簧进行景的合围，早春之意盎然。这里我的对句以莺声回扣春景,不纠结于门对底，朵对簧的宽,而追求意的合围。 

b）出句：牛铃奏响田园曲【轻尘】 

对句：鸡唱啼开小寨门【有女如玉】 

自评：此也为我和轻尘的酬唱句，小寨田园，牛耕鸡唱，浓郁的乡土气息扑面而来……对句以乡村之味来回扣出句,不纠结于铃和唱,田和小的宽,而求意的呼应

2、出句: 

a.小橹咿哑摇碧水【有女如玉】 

自评:前四后三遥相呼应,从整体突出了一种泛舟春水的闲适和悠然。出句七字的意一脉贯通，整句均未使用闲、悠等词，却让人一下子能读出闲适和悠然的心

境。 

b.笳吹暮雪榆关冷【有女如玉】 

自评:以笳、雪、榆关等物象来表示边关的凄冷,三个物象的取意均为主题所用,互相结合呼应，让人体会到了边关将士的艰苦和悲愁。 

3、成联: 

a.伞（有女如玉） 

舍身挡住四时雨; 

为我撑开一片天。 

自评:咏物联的题写更见立意之重要,意好则易引起共鸣,即便是普普通通的几个字也会让人印象深刻。如果只囿于对物外形的描写,那就是白开水一杯了。此联的立意拔高了伞的境界,把被动的行为夸耀为主动的行为,也是一种在意不在形的渲泄。 

b.玉（有女如玉） 

惜表无慧质，形非佳器，在未琢时，自隐深山犹抱璞； 

叹润泽以温，高贵如斯，于大节处，不为破瓦曲求全。 

自评：此联从玉的两个方面着手,上比写未被发现时的隐忍 ,下比写身份高贵时的气节,脉络清晰分明,立意深远,行文皆围绕玉的高洁品质来布局隐含了笔者自身的一种情怀和寄托。此联也不纠结于一些小处的对仗,行文章法都为立意服务。 

　　 　　以上就是我对自己部分作品的在意不在形的解析。本人对在意不在形这个观点的理解还处于雏形,有待以后的进一步丰满。