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“义士谋士隐士雅号集一尊，功高震主，事就退身，论文韬武略，岂止同萧韩列位;伟人哲人仙人芳册传千古，业绩封侯，名成藏迹，授国策兵机，足堪与刘项齐名。”张良(约公元前250年—186年)，字子房，阳翟人(今河南省禹州市)，他以“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的出色智谋，成为“汉初三杰”之首，被奉为“帝王之师”，后世人尊称他为“一代谋圣”，成为智慧的化身，一生极富传奇色彩。 司马迁在《留侯世家》对张良的评介：“运筹帷幄之中，制胜于无形;子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为于大细。”史上说张良貌若女子，长得眉清目秀，但张良所发挥的作用，足以胜过十万精兵。在辅佐刘邦建立汉王朝后，不恋功名利禄，及时功成身退，追仙云游而去。“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏。”在韩信被诛杀、萧何入狱的险境下，唯张良得到了善终，也是大智的表现。 张良年轻时干过锥击秦始皇的鲁莽之事，可他后来获得了《太公兵法》，又不断反思自己，吸取教训，审时度势，冷静处事，择机而谋，终于成就了他过人的智谋。 1、学书著书 “圯桥敬履”得到《太公兵法》，熟读，广泛涉猎历代兵法、天文、地理、经史子集……为避人打扰，带着书和干粮来到颍河北岸幽静的山洞。后，张良结合春秋战国名家的研究成果，对姜太公的原著进行了整理补充，编撰了《奇门遁甲》。排兵布阵上创造了八卦迷魂阵等许多阵法。张良还和韩信一起对汉代以前出现的180多种兵法进行了大胆改编，将其压缩改编为38种。 2、创新实践 张良活用三十六计中的反间计，当年，刘邦彭城败，问张良：“我打算舍弃函谷关以东的一些地方，将其作为封赏，谁能够与我一起建功立业呢?”张良进言道：“九江王英布是楚国的猛将，同项王有隔阂。彭越因项王分封 诸侯时没有受封，早对项王不满，与齐王田荣在梁地联合反楚。这两个人可利用。再一个就是汉王的将领中唯有韩信可托付大事，独当一面。如果要舍弃这些地方送给这三个人，我们就可以打败楚军了。”果然，张良凭反间计将项王的得力干将英布争取过来，名人茅坤有感而发，说“张良一生得力在此”。 刘邦定都，张良站位全局、创造性地运用兵法的不凡智慧。刘邦想定都洛阳，刘敬认为应定都关中。张良深刻分析说：“洛阳虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也。夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯，诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师;诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也，刘敬说是也。”就这样，张良从战略地位、经济价值、政治环境与交通设施等方面，客观比较建都洛阳与关中的优劣，力陈定都洛阳和关中之弊利，最后让刘邦心服口服地定都关中。惠及后世。 峣关之战，张良灵活运用瞒天过海之计，欲取先予，最后以少胜多。张良告说：“秦军还很强大，不可轻视。我听说峣关守将是屠夫的儿子，市侩容易以利相诱。希望沛公暂且留守军营，派人先去预备5万人吃的东西，在各个山头上多增挂旗帜，作为疑兵，叫郦食其带着贵重的宝物去利诱秦军的将领。”秦军的将领果然背叛秦朝，打算跟刘邦联合向西攻打咸阳。刘邦想听从秦将的建议，张良却说：“这只是峣关的守将想反叛罢了，恐怕他手下的士兵不会听从。士兵不从必然带来危害，不如我们趁他们懈怠之时攻打他们。”于是，刘邦率兵攻打秦军，追击败军到蓝田。第二次交战，秦军终于全线溃败。他连秦军将领的父亲是杀猪的细节都了解得一清二楚。 3、隐忍包容
一天，张良在家读书时间长了，就来到张得村西的石桥上闲逛。这时，有一个白发飘飘、穿着粗布衣裳的老人走到张良跟前，故意把又脏又臭的鞋子甩到桥下，看着张良说：“小子，下去把我的鞋捡上来。”张良有些惊讶，想打他，因为见他年老，就勉强忍了下来，下去捡上了鞋。老人说：“给我把鞋穿上。”张良想既然已经把鞋替他捡上来了，就跪下替他穿上鞋。张良正准备转身离去，老人又故意把鞋甩到桥下，喊张良给他捡上来。这时，张良虽不情愿，但敬重老人，又下去把鞋捡了上来，且又跪下给老人穿上。老人穿上鞋后也没说句感谢的话，便笑着离去了。老人离开了一会儿，又返回来，对张良说：“孺子可教，五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良觉得这事挺奇怪，但还是答应了。五天后的拂晓，张良来到石桥上，老人已等在那里，生气地说：“跟老年人约会却后到，为什么呢?”老人离去前说：“五天以后早早来会面。”五天以后鸡一叫，张良就出门了。可老人依然先到一步，他生气地说：“你又来晚了，这是为什么?”老人对张良说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样才好。”老人拿出一部书，对张良说：“读了这部书你就可以做帝王的老师了。”
4、形心兼备
刘邦被戚夫人迷得神魂颠倒，想换太子，吕后坐立不安。张良说：“陛下是个主意挺正的人，您不能直接找他争辩。这样吧，天下有四个人可以办这事，可这四个人都已经老了，都认为陛下对人傲慢，所以一直躲在山中。陛下很敬重这四个人，如果您不惜金玉璧帛，派有口才的人恳切邀请，他们应当会来。来后您把他们当贵宾，陪着太子玩。陛下看到后一定十分惊讶，就会预感到太子翅膀已硬了，动不得了，从此就不再提换太子的事了。”郭嵩涛在《史记札记》中对此有一段评论：“案留侯所学犹战国策士之习也。而深知秘要，默运之心，以知高帝不言之隐情，而惟其所操纵之，盖尤神于揣摩之术者。” 良不尝有战功，高帝曰：“运筹帷帐之中，决胜千里之外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”在张良的坚持下，刘邦只得给他封了个留候。张良感激地说：“我家世代为韩相，到韩国灭亡，不惜万金家财，替韩国向强秦报仇，天下为此震动。如今凭借三寸之舌为帝王统帅，封邑万户，位居列候，这对一个平民是至高无上的，我张良已经很满足了。”张良逐渐减少工作量，已病告退，追随一个叫赤松子的神仙修道去了。司马迁说：“依子房明辨达理，足以知神仙之虚伪矣。然其欲从仙人游者，真智可知也。夫功名之际，人臣所难处。高帝所称者，三杰而已;淮阴(韩信)诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不知耶。故子房托于神仙，遗弃人间等功名于物外，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。”刘邦是一个多猜忌的人，爱戏弄读书之人，但他对张良是个例外，言听计从，非常尊重。
5、高端全局
张良向君主进谏时，能将自己置于一个恰当的位置，既雄辩又不张扬，既指明利害又不置君主于尴尬境地。他知己知彼，拿捏分寸，刚柔相济，动之以情，晓之以理，很懂批评的艺术。 大破秦军入咸阳后，刘邦为秦宫的珍玩美女动心，想留在秦宫，樊哙劝其不听。张良数言沛公大志：“夫秦无道，故沛反得至此……今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，愿沛公听樊哙言。”张良语气平和，软中有硬。结果，刘邦听从了张良的善意劝告，立刻还军霸上。 刘邦为摆脱困境，打算用郦食其的计谋，复立六国的后裔，牵制项羽。张良回来后，拿过刘邦面前的筷子，一条一条地为刘邦陈述利害。张良耐心地说：“现在很多人跟随您四处奔走，就是想以后得到封地。但您现在扶植六国后裔，等于把这些人的希望灭掉了，他们肯定会离开您的。”刘邦听了色变，马上改变了主意，把刻好的印信也销毁了。
楚使者在九江，舍传舍(住在客舍中)，方急责布发兵。随何直入，坐楚使者上，曰：“九江王已归汉，楚何以得发兵？”布愕然。(强制发布新闻。生米煮成熟饭。)楚使者起。何因说布曰，“事已构，可遂杀楚使者，无使归，而疾走汉并力。”布曰：“如使者教。”于是杀楚使者，因起兵而攻楚。（带有绑架性质，情急之下，当机立断，玩命。）
楚使项声、龙且攻九江，数月，龙且破九江军。布欲引兵走汉，恐楚兵杀之，乃间行与何俱归汉。（单身逃脱，对属下家庭不负责任，匪盗行为。）十二月，九江王至汉。汉王方踞床洗足，召布入见。（刘邦无礼。）布大怒，悔来，欲自杀；及出就舍，帐御、饮食、从官皆如汉王居，布又大喜过望。（待遇很高，刻画刘邦之为人，性慢但心诚。）于是乃使人入九江；楚已使项伯收九江兵，尽杀布妻子。布使者颇得故人、幸臣，将众数千人归汉。汉益九江王兵，与俱屯成皋（今荥阳市汜水镇西北，本古东虢国，春秋郑制邑，又名虎牢。）（ 汉王此举，胡萝卜加大棒，收服了人心，而且叫英布知道了“礼莫大如分”。）
楚数侵夺汉甬道（用砖石砌成的路，运粮的通道），汉军乏食。汉王与郦食其谋桡楚权（削弱楚国的实力）。食其曰：“昔汤伐桀，封其后于杞；武王伐纣，封其后于宋。（给对手、失败者活路。）今秦失德弃义，侵伐诸侯，灭其社稷，使无立锥之地。陛下诚能复立六国之后，此其君臣、百姓必皆戴陛下之德，莫不响风慕义（向往陛下的风范，仰慕陛下的仁义），愿为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽（整理衣冠，肃然起敬）而朝。”汉王曰：“善！趣刻印，先生因行佩之矣。”（复辟之徒，新开战争之源，还不如秦始皇和李斯。曲解出路与分封的本质区别。）
食其未行，张良从外来谒。汉王方食，曰：“子房前！客有为我计桡楚权者”，具以郦生语告良，曰：“何如？”良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣！”汉王曰：“何哉？”对曰：“臣请借前箸，为大王筹之：昔汤、武封桀、纣之后者，度能制其死生之命也；今陛下能制项籍之死命乎？其不可一也。武王（周武王）入殷（殷商的都城，今河南安阳市），表商容之闾（在里门表彰商纣王时的贤人商容的德行。商末殷纣王时期主掌礼乐的大臣，著名贤者，因为不满纣王的荒唐暴虐，多次进谏而被黜;一说他曾经试图用礼乐教化纣王而失败，逃入太行山隐居。周武王胜殷之后，欲封其为三公，辞不受，武王遂表商容之闾以示对忠臣贤者的尊敬。），释箕子（殷商末期人，文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，官太师，封于箕，在商周政权交替与历史大动荡的时代中，因其道之不得行，其志之不得遂，"违衰殷之运，走之朝鲜"，建立东方君子国，其流风遗韵，至今犹存。）之囚，封比干（商朝帝王太丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔，官少师(丞相)神灵。20岁就以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛(商纣王)，从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛(纣王)暴虐荒淫，横征暴敛，滥用重刑，比干叹曰:"主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也"。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰:"恃善行仁义所以自恃"。纣怒曰:"吾闻圣人心有七窍信有诸乎?"遂杀比干剖视其心，终年64岁。）之墓；今陛下能乎？其不可二也。发巨桥之粟，散鹿台之钱（古代粮仓名。故址在古 衡潼 东岸，因水上有大桥得名。今属河南省鹤壁市浚县，与古都朝歌临近 。相传为 殷纣 聚敛粮食之所， 周武王 克 殷 后散其粟赈民。《逸周书·克殷》：“﹝ 武王 ﹞乃命 南宫忽 振 鹿台 之财， 巨桥 之粟。”鹿台，商纣王所建之宫苑建筑，地点应在商都附近。周武王伐纣，商纣王发兵拒之于牧野(河南新乡)，发生大战。纣兵战败，商纣王逃至都城商邑(河南淇县)鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔于火而死」），以赐贫穷；今陛下能乎？其不可三也。殷事已毕，偃革为轩（废弃战车，改作乘车），倒载干戈，示天下不复用兵；今陛下能乎？其不可四也。休马华山之阳，示以无为；今陛下能乎？其不可五也。放牛桃林之阴，以示不复输积；今陛下能乎？其不可六也。天下游士，离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今复立六国之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧、坟墓，陛下谁与取天下乎？其不可七也。且夫楚唯无强（楚国强大，尚无超过它的），六国立者复桡而从之，陛下焉得而臣之？其不可八也。诚用客之谋，陛下事去矣！”（良之八问，旗帜鲜明、斩钉截铁、旁征博引、从理论到实践，从远古到近身，反对复辟，乃高人之间，肺腑之言，兴汉之大计。后人把周总理比作张良。刘邦天下是萧何、张良和韩信得来的。）汉王辍食，吐哺，骂曰：“竖儒几败而公事！”令趣销印。（何其精彩，幡然悔悟，一鸣惊人，急了·。）
荀悦论曰：夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。形者，言其大体得失之数也；势者，言其临时之宜、进退之机也；情者，言其心志可否之实也。故策同、事等而功殊者，三术不同也。（与时俱进。）
初，张耳、陈馀说陈涉以复六国，自为树党；郦生亦说汉王。所以说者同而得失异者，陈涉之起，天下皆欲亡秦；而楚、汉之分未有所定，今天下未必欲亡项也。故立六国，于陈涉，所谓多已之党而益秦之敌也；且陈涉未能专天下之地也，所谓取非其有以与于人，行虚惠而获实福也。立六国，于汉王，所谓割已之有而以资敌，设虚名而受实祸也。此同事而异形者也。（这只对了一半，即前半截，初始阶段，但复辟就是树敌和战争，其后被事实证明的。）
及宋义待秦、赵之毙，与昔卞庄刺虎（卞庄子欲刺虎,馆竖子止之,曰:"两虎方且食牛,食甘必斗,斗则大者伤小者毙。若从伤而刺之,一举必有双虎之名。"卞庄子然之，立须之。旋两虎果斗，大者伤小者死。卞庄子从伤者而刺之,一举果有两虎之功。 ）同说者也。施之战国之时，邻国相攻，无临时之急，则可也。战国之立，其日久矣，一战胜败，未必以存亡也；其势非能急于亡敌国也，进乘利，退自保，故累力待时，乘敌之毙，其势然也。今楚、赵所起，其与秦势不并立，安危之机，呼吸成变，进则定功，退则受祸。此同事而异势者也。（司马光很看重张、郦决策之别，决策要顾及形、势、情，要因天时地利人和的条件而不同，而不能因循守旧，照搬照抄，形而上学，这一点毛泽东也说过，要具体问题具体分析，要一分为二，要辩证法，要实事求是，可是后人犯大错的仍不少，“鉴”也难。）
伐赵之役，韩信军于睢水之上而赵不能败。彭城之难，汉王战于睢水之上，士卒皆赴入睢水而楚兵大胜。何则？赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无出死之计；韩信军孤在水上，士卒必死，无有二心，此信之所以胜也。汉王深入敌国，置酒高会，士卒逸豫，战心不固；楚以强大之威而丧其国都，士卒皆有愤激之气，救败赴亡之急，以决一旦之命，此汉之所以败也。且韩信选精兵以守，而赵以内顾之士攻之；项羽选精兵以攻，而汉以怠惰之卒应之。此同事而异情者也。（背水一战，并不总是“置之死地而后生。”说的太好了。） 故曰：权不可豫设，变不可先图；与时迁移，应物变化，设策之机也。（决策者当谨记。如今，所谓“一把手”、班子多自以为是，胡乱决策，错了不追责，互相否定，新官不理旧账，是时代和治国之策的倒退和反动。）
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