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治未病六要/潘启明

 天地虚怀xia 2020-01-08
   我们今天讲的,叫医学新思维。这新思维,就是要把健康从专家教授的手中解放出来,变成我们每个人的工具,变成我们每个平头百姓的工具。是平民医学,是草根医学。严格讲,它也不是什么新东西,因为古人讲,不为良相便为良医。古人讲,人人皆可为圣贤。只不过我们跟西方学习之后,为了谋利,就树上一些门坎,挂上一些专利的牌子,它们就被少数人垄断,而大多数人被边缘化。今天,我们就破除一下迷信,我们自己来管我们自己的健康。 
  解放,就是化简,就是梳理,就是去掉多余的东西,就是摆脱束缚。医学新思维,就是是把医学变成至简至易之道,使平民、草根一族,都能理解,都能掌握,都能运用。 
  《黄帝内经》讲,“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。” 
  未病,也就是预防。人生病,从健康,到亚健康,到生病,有一个过程。治未病,就是要把病症消灭在生病之前,要让人在亚健康时就复健。未病,我们自己管起来;已病,就让大夫和医院去管。我们自己管证,让大夫去管病。调理亚健康要辨证。辨证,是中医的老命题,已经有几千年的历史了,今天我们重提辨证,就是医学新思维。我们管证,管未病,大部分我们都管了,留一小点,让那少数的专家去管。这就是医学新思维。 
  治未病有六要。或者说,我们的医学新思维有六点。

  


  第一,要清零,要恢复人的出厂设置。 
  恢复人的出厂设置,就是恢复人的真心和天性。多数人不是死于疾病,而是死于自以为是。有的时候,我们自以为坚持真理,其实都是错,比如高血压,比如糖尿病,比如低盐。 
  血压高了就吃药,把血压降下来,血压低了就吃药,把血压升上去。对吗?绝对错误,因为你根本没有弄明白,为什么血压高,为什么血压低。乱吃药就把胃吃坏了,肝吃坏了,把肾吃坏了,而且要终身服药。
  血糖高了,尿糖高了,就打胰岛素,把糖降下来。对吗?有没有这种可能?并不是糖多了,而是肠胃不能吸收糖,结果流失到血液中,流失到尿液中。不是糖多了,恰恰是五脏六腑中糖少了、缺了。如果是这种情况,那么你降糖,五脏六腑会更加缺糖,是不是自己害自己? 
  有人说老人要低盐。对不对?肯定不对,为什么?没有盐的话,胃里的主要细胞不能生产胃酸。盐,准确的说,氯化钠,是生产盐酸的原料。因为盐少了,胃就不能制造胃酸,当摄入碳水化合物,或者糖的时候,它们在胃里面发酵,产生气体,结果就会反胃,就会胃酸反流,就会烧心。我们都知道,吃地瓜吃多了,就会烧心,如果你就着咸菜吃,就不会烧心。是不是? 
  这样的认识误区多得很,为什么?因为我们没有把世界搞明白,我们在那瞎猜,我们只不过是瞎子摸象。中国古人知道这一点,所以中国人不用西方那种假设,推理的思维模式。中国人的办法,是上观天文俯察地理;远取诸物近取诸身;比类取象。 
  认识的误区,思维的定式,防碍我们取得真知,所以我们要清零,要恢复出厂设置。这叫破,不破不立。先破后立,破思维定式,立真心正性。这叫去掉多余的东西,这叫归根返源。这叫返朴归真。真是什么?天性。性相近,习相远。本来是纯真的,但后来受到污染,就复杂了,甚至乱套了。复杂了怎么办?由繁返约。乱套了怎么办?回归本元(源)。

  


  第二,要辨证。 
  正因为中国古人知道自己搞不明白,所以他们不去辨病,不去辨人类命名的病,不去辨人类想出来的病名。因为每个人都可以为一种症候群起一个病名,而病名会无限制地增加下去。心肝脾肺肾,细菌,病菌,真菌,病毒,都可以产生一大堆的病名。没有一个人有可能把它们全搞明白。就只能分科,分内科、外科、骨科,越分越细,这是庸人自扰。结果医生治好了器官,却把人治死了。中国古人只是辨证。为什么要辨证,因为病症,比方说酸疼麻胀,是人人都能感觉到,都能说出来的,而且是有限的,是我们能辨明白的。为什么不去做简单的,要搞那些复杂的呢?为什么不去做那些能够明白,偏要去搞那些弄不明白的,为什么一定要人为地去瞎猜、瞎想、瞎下结论呢?中医讲辨证施治。八纲辨证是辨性质:阴阳,表里,虚实,寒热。五脏辨证是辨部位:心肝脾肺肾。辨五步,病就可以定性定位。我们今讲的辨证,比这还简单。只要辨正邪,辨正常异常就行了。

  


  第三,要持天机。 
  人做事,一定会有主客。一阴一阳之为道。做事不能我们单方面随心所欲,要看对象,要把握天机。 
  天机,至少有两种,一叫做机会,一叫机关,或者叫机枢。《黄帝内经》有两部分,一部分叫素问。黄帝内经讲,病机。第二部分,叫灵枢。灵枢字面上解释就是灵验的机枢。 
  人做事,跟集体跳绳一样。摇绳的如果不是你自己,你就得看准机会,踏准节奏。你有力气,有能耐,都没有用,要抓住机会才有用,要踏准一节奏才有用。这叫机会、机缘、机遇,是一类天机。 
  另一类天机,是机关,也就是机枢,我们可以通俗地叫它开关。《灵枢》是最早的医书。枢为机枢。灵为灵验。《灵枢》又称针经。换句话说,经络是生命运动灵验的机枢,我们修炼、养生、医疗都要运用它。经络有十二正经,奇经八脉,经外奇穴,阿是穴。《黄帝内经》认为经络是气血的通道。气血是我们体内的流体。看得见的流体统称血,看不见的流体,能量流,统称气。血滋养气,气推动血。英国 science report (科学报告)杂志2018年3月27日刊登文章说,细胞间质就是经络,这是人身流体的经络,高速公路。它和气功感受到的经络,以及针灸感受到的经络,略有不同。这是摸得着的经络,是按摩施术者和受术者,都可以体会到的气血通道。我们把头顶上下左右各分为五个区,它们一直通向躯干,以及手脚的前后左右。除了纵向,还有横向,气血就在这区域内流动。根据《黄帝内经》,开关要上找下,下找上,左找右,右找左,或者X形对角线找。这比背诵一本针灸学要简单容易得多。

头部上找下,下找上,左找右,右找左 
治未病六要
头顶从百会分,前后左右各五区,一直可以通到手指脚趾 
治未病六要
 
有效点全身阴阳面上找下,下找上,左找右,右找左   治未病六要
全身侧面上找下,下找上,左找右,右找左 
治未病六要
头颈正面上找下,下找上,左找右,右找左
治未病六要 
头颈背面上找下,下找上,左找右,右找左 
治未病六要 
头颈侧面上找下,下找上,左找右,右找左 
治未病六要   
这里,躯干下部和四肢的远心端,是头部的中心 

 治未病六要
 
阴阳面左找右,右找左 

治未病六要 
侧面左找右,右找左,上找下,下找上 
治未病六要
还可以交叉寻找 
 

 

 

  


  第四,要找到机枢,掌控开关。 
  细胞间质,是身内流体的经络,它看不到,因为一解剖,流体就流失了。正常情况下是摸不到的。在异常情况下,在不健康(亚健康或生病)情况下,就可以摸到,这就是起包(流体瘀堵到一点)或拘筋(流体瘀堵成条索状,平时摸不到的流体经络的一段都发生瘀堵、塞车)。疏通瘀堵,排出瘀堵物,经络畅通,身体就自愈了。 
  流体的渣滓会在流体流动变缓时沉积起来。身体的毒素、废物,也会像河里的沙子一样,会淤堵在有坑、有窝、拐弯的地方,瘀堵在在穴、空、窝、关节、骨沿、终端。 
  瘀堵会是一个点,也可能是一段通道。顺着流体的通道,到上下左右去找找凸起的鼔包,或条索(拘筋),或者特别疼痛的地方(阿是穴)。这些就是开关。疾病可能在体内,但开关就在体表。 
  比如心脏病,心绞痛、冠心病的早期,开关可能在左肩,左臂,左手。 
  瘀堵、病灶、开关,不是一个东西。我们从日常的管道分析知道,开关在瘀堵之上,病灶在瘀堵之下。
  如果瘀堵在穴位、体窝、关节、骨沿,那么开关就在瘀堵的近心端(去路,比如动脉)或远心端(回路,比如静脉),以及指令终端。这就是说,枢机、机关、开关通常在经络上;在远心端的耳上、手上、脚上;也在瘀堵处的近心端(去路)或远心端(回路)。 
  从临床我们知道,我们的身体机能失调时,在身体酸痛的时候,它们的反射区,就是“开关”。 
  开关既可以诊病,也可以调病治病。 
  身体的“窝”和“穴”一样重要。“窝”和“穴”常常是我们身体内脏的“反射区”。反射区,是打开体能,冲刷和疏通瘀堵的“开关”。 
  一旦异常和不适,就要按摩开关(在开关处针灸、拔罐、刮痧、放血等,效果一样)。我们通常感觉不到“开关”的存在,不像我们的肌肉,会感到酸痛;不像我们的关节,会感到不舒服,不像我们的项背,会感到僵板;不像我们的眼睛,会感到疲劳。我们身体的“开关”,往往是没有感觉的,但我们在刺激它的时候,它会酸、麻、胀,会特别疼痛。 
  按摩刺激时才疼痛的“窝”和“穴”,是给身体一个信号、一个“命令”,让身体自己运用自愈的“体内大药”,自己调节,自己治愈,自己修复。 
  开关也可以叫原始疼痛点。原始疼痛点,就是说,是它造成疼痛,但它本身不一定疼痛;触碰到它,它才表现出特别疼痛;打开它,就可以疏通疏通瘀堵,解决病灶处的不适和疼痛。原始是指它是发病“病机”,也是调理的机枢。经络通,一通百通。疏通瘀堵,排出瘀堵物,经络畅通,身体就自愈了。

  


  第五,要三清,肠胃清、血管清,细胞清。 
  想要经络通,必须把瘀堵物(风湿寒毒),排出体外,不排出体外,它们会在下流继续造成瘀堵。 
  要排瘀堵物风湿寒毒,就是要肠胃、血管、细胞三清。清肠胃,清血管,西医都有办法,但清细胞,他们没有好办法,我们中医则有汗法。 
  怎么清细胞?清细胞间质,就是清细胞!因为细胞间质,是新陈代谢的通道。流体,看得见的血,看不见的气,通过细胞间质,把营养输送给细胞,又把细胞代谢的废物,毒素,通过细间质组成的经络,排出体外。 
  《黄帝内经》认为,病由六邪引起:风、火、寒、暑、湿、燥。风、湿、寒三阴邪,引起慢性病。暑、燥、火三阳邪,引起急性病,或疾病急性发作。 
  《内经》说,风为百病之先。人很容易受风。 
  亚健康通常是慢性病的前奏。 
  通常只要将六邪之阴邪排出,只要排出风、湿、寒三毒(三阴邪),亚健康或慢性病就会得到改善。 
  汗法是中医八法之一。汗法不仅可以用于慢性病,也可用于急性病,甚至传染病。我们战胜非典,不是靠杀灭冠状病毒的抗生素,而是靠汗法。张仲景最早系统总结了汗法。张仲景的汗法,就是通过清细胞间质来清细胞。张仲景的汗法,最初是用于治疫病、瘟病,也就是流行性传染病。 
  风湿寒毒,可以停留在皮肤、腠理、五藏六府。体表的风湿寒毒,普通汗法就可以排出,比如运动、桑那。排出细胞内的风湿寒毒,运动、桑拿这些简单和发汗办法就不管用了。 
  这就需要用发汗药,排汗药。体内给药,会伤及胃肠、肝胆、肾膀胱。最好的办法,是体外给药,体内补充营养素。 
  总之,人为什么生病?中医把病因分为内因、外因、不内外因。外因是病毒、细菌、微生物感染,不内外因是天灾、人祸、事故。内因则是机体不能正常运转,而这主要是气、血、痰、湿、废物、毒素,等瘀阻造成的。古人告诉我们,通则不痛,痛则不通。身体疼痛,通常都是气滞、血瘀、湿阻、痰凝造成的。疏通瘀堵,必须排出瘀堵物,经络畅通,身体就自愈了。

  


  第六,要法自然,人与天合。 
  人是自然的一部分,自然的规律,也就是人的规律。想明白一件事,就会弄明白同一类事,古称举一反三。中国人喜欢打比方,就是因为举一可以反三。 
  中国人讲的天,就是天然。老天爷是天然的人格化。 
  庄子说,何为天?牛马四足,是为天(天然)。何为人(人为,人造)?穿牛鼻,络马首,是为人。 
  天然也就是自然,所以老子讲,“道法自然”。 
  人与天合,天人合一,就是道法自然。 
  认识世界,就是举一反三。一点点悟出来的。这叫用心。把人与天合、道法自然这一点想明白了,天下事就明白了。比如上善若水,就是用水做比喻,就是人与天合,就是法自然。 
  我们人,是自然的一个部分;我们人能够做的,是非常渺小的。我们不能贪天功,以为己力。相反,人要与天合,道要法自然。 
  我们命运我们自己管,我们的生命美我们自己管,我们的健康我们自己管,而且管起来是非常简单的,大道至简。猫和狗那有那么多事?人的亊多,都是自己找的,古人讲,叫“庸人自扰”。 
  医学新思维,大健康,就是我们自己管自己的健康,不要听别人忽悠。我们有什么不适,我们自己解决什么不适就行了。健康的关键,是我们肌体能不能正常运转,机体正常,百毒不犯。这里的关键,是全身疏通经络,排出风湿寒毒。而且流水不腐,逆水行舟,不进则退,生老病死,正常现象,要想健康,每天都要祛病返健,要坚持不懈。环境污染,现在很重,我们自己必须努力。要自己疏通经络,排风湿寒毒。有的我们自己做不了,还要互助。 
  互助,是人的特质,是不同于动物的特质。动物大鱼吃小鱼,人不同,人要互助,要天下大同。这是天道,这是人与天和。天就是多样性的共存。这也是我们应该有的新思维。

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