|
出生于1938年8月的易至群，是名副其实的80后了。但他的作品中，既沉雄有力，又惊彩艳艳，无论是《楚骚辞意》系列，还是《飞天凌空敦煌舞》系列，在厚实中都展现着勃勃生机。成为当代画坛“文化寻根”的代表画家，是“荆楚文化”的探拓者和坚守者。 自近日起到2020年1月9日，“易至群80后‘新楚风’中国画展”在广东美术馆举行。展出易至群先生中国画作品50多件，集中呈现了艺术家易至群的艺术创作成果，特别是“新楚风”系列作品，代表了他从艺六十年以来的艺术追求与美学思想。
1960年，22岁的易至群从广州美术学院中国画系首届本科班毕业，留校任教，成为了关山月先生的助教。在关老的指导下，易至群一边教学一边进俢：临习颜真卿的《争座位》与《 祭侄稿》；临习《故宫周刊》的白描肖像与永乐宫壁画；并直接用毛笔写生画习作……至今，易至群最难忘的是关老带着他到汕尾渔港体验生活，朝夕相处一个多月。白天一同写生作画，傍晚海边散步言传。回校后易至群根据笔记写下一篇《滨海传艺录》。正是关老的悉心调教，让易至群在专业素养上，打下了坚实的基础。
《离骚辞意》（入选第八届全国美术作品展，获优秀作品奖） 20世纪80年代初，易至群被调到武汉画院工作，开启了新的艺术人生历程。武汉人杰地灵，易至群既得博览楚辞与现代楚文化研究文集，又得遍游荆楚大地，自此满怀激情地开始了《楚骚辞意》系列作品的创作。以《屈子悲秋图》《桔颂》与《光昭日月》为屈原造像；又深研《离骚》，创作出了《九歌》《天问》《湘夫人》等数十帧佳作。武汉大学美学教授陈望衡看过后，将这批作品的审美表达概括为“惊彩绝艳新楚风”。此后，无论易至群身处天涯海角还是大洋彼岸，始终魂系楚骚浪漫奇幻的世界，因此，本次展览也以“新楚风”为命名。
《橘颂》 在访遍荆楚大地的同时，易至群又行走齐鲁大地，汲取汉画像砖石的深沉宏博。且远赴西北探访敦煌大漠，寻迹飞天乐舞。甘肃省歌舞团1979年国庆30周年献礼舞剧《丝路花雨》，开启了复活敦煌壁画舞蹈二度创造的先河，这激发了易至群创作《飞天凌空敦煌舞》系列作品的热情。
《伎乐琵琶舞之四》 几十年间，易至群三访敦煌，不懈努力地投入到敦煌舞姿作品的创作中。他的敦煌乐舞创作，力求以现代人体艺术造型，特别是对舞姿身段、姿态、节奏、韵律美的表现，以及超时空自由组合结构的探索，结合墨与彩绘互渗互融互叠互泼互破的自动性技法语言，营造出一种长线灵空、浑厚丽雅、墨彩氤氲同辉的神秘意境，传承并发展敦煌壁画中舞韵仙姿的独特魅力。从《花雨图》《伎乐双飞天》《反弹琵琶伎乐舞》等到双8尺的《泼彩敦煌舞韵图》巨制，易至群的这一敦煌乐舞系列，也成为了煌煌大观。
《楚韵悠扬（4联）之一》 1999年9月，易至群曾于岭南画派纪念馆举办个展，当时关山月先生就有评价道：“我知道你平时很勤奋，爱读书，知识面较宽，还自学篆刻，后来去敦煌，从壁画里拿了不少东西，形成了自己既有笔墨又有色彩的独特风格，很难得。” 作为好友知交，林墉先生也这样评价道：“易至群先生生来浪漫，才华泊泊，文采过处，笔墨隨之而来。在广州美院，易至群先生是一枝‘笔’，光彩卓卓。其画文学氛围浓厚，气氛迫烈，一波一浪，来来去去，叫人心惊，文学过后，再来的是血的沉烈。《天国神遊图》本身就是神品，大气色，大品质，叫人神往，历历大器，立于中正，浩气凛然！”
《敦煌伎乐双飞天》 |
|
|
