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中国人格文化之君子

 摩诃般若波羅蜜 2020-01-09

中国人格文化之君子

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近代中国经历了一段积贫积弱、任人宰割的悲惨历史,也经历了一场凤凰涅槃、脱胎换骨的思想变革。在这个过程中,人们曾经把传统文化视作中国贫穷落后的根源,对其进行了无以复加的批判,使得彻底否定和全盘西化的思想在中国社会一度占据主导地位。

然而,中国人毕竟还是中国人,传统文化的精神是刻在骨子里的东西,是永远也无法磨灭的,这也表现在中国人不仅善于批评和自我批评,更善于斗争和自我斗争、革命和自我革命,这才使得中国人能够从近代暗无天日的悲惨境地走出来,走上一条充满希望的康庄大道。

今天,中国已经巍然屹立于世界的东方,成为维护世界和平稳定的中流砥柱,成为促进全球发展繁荣的主要力量,正昂首阔步走在民族伟大复兴的道路上,正前所未有地走近世界舞台的中央,这样的变化是中国人民艰苦奋斗出来,而这种艰苦奋斗精神正是中国人人格特征的重要体现,也跟中国传统文化有着同样密切的联系。

富强起来的中国人无比自信,也终于明白了:以儒家文化为代表的中国传统文化,是发端于中国远古先民们的伟大实践的高级文明,曾经服务于原始社会、奴隶社会和封建社会,如今正在社会主义制度下熠熠生辉,是超越社会制度的中国人最为宝贵的精神财富。

中国传统文化不仅构建了中国人的精神世界,更是中国人精神和力量的源泉,总是历久弥新,取之不尽,用之不竭,永远滋养着整个中华民族。可以说,中国人的勤劳、勇敢、博爱、平等、坚韧不拔、不屈不挠、自强不息和厚德载物等人格特征,无不根源于中国悠久灿烂的传统文化。

众所周知,人格是构成一个人的思想、情感及行为的特有的统合模式,是一个人精神方面的仪容仪表。然而,人格却没有天生的,无不是由一个人的人生经历、教育背景、宗教信仰、种族文化、家庭环境和社会环境等诸多外部因素所共同决定的,由此也就产生了相应的人格文化。

人格文化是人类文化中与人格相关的部分,是人类在认识和塑改人性和社会的过程中形成的,具有独特思想内涵和行为规范的社会意识形态,例如基督徒人格文化、穆斯林人格文化、佛教徒人格文化、道士人格文化、绅士人格文化和君子人格文化,等等。

人格文化是关于道德的文化,不同的人格文化产生于不同的道德体系。作为人类文化中一个独立的、专门的文化类型,人格文化有着重大的社会价值和现实意义,特别值得我们将其分列出来,深入研究和发掘。所以,研究和发展人格文化应该从两个方面着手:一是人性,二是文化。人性具有普遍性,是任何人格文化都必须面对的首要和根本的问题。文化具有独特性,是人格文化相互区别的主要特征。

君子文化是中国传统文化中的理想型人格文化,也是自古以来中国社会的主流人格文化。

君子文化是中华先祖在早期人类关于人性探索的过程中产出的人格文化结晶,它萌发于中国上古“三皇五帝”时期,后来经由以孔子为代表的诸子百家的继承和发展而最终形成,迄今已经有两千五百多年的历史,不仅是中国传统文化中儒家文化的核心内容,更是中华民族最核心的价值观和最显著的人文特征,数千年来一直影响和滋养着中华文明不断发展。

而且,君子文化还是中国特有的、非宗教性质的、社会理想型人格文化,它不仅具有崇高、美好的人格特性,还具有超越性别、阶级、宗教、国家、民族和社会制度等的普遍适应性和可持续性。

因此,继承和发展君子文化,不仅有利于中华文明,也将有利于世界文明。

继承和发展君子文化,不能只停留在对于历史文化典籍的解读和宣讲上,而应当从人类人格文化的高度和君子文化精神实质的深度出发,重新审视和充分挖掘君子文化的深刻内涵、意义和价值。

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