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拟天地而成卦，这是易学中最被诟病部分。古往今来的易学大师绞尽脑汁把揲筮过程解释清楚，让大家认为这不是迷信。揲筮尊天地之道，是没有什么可怀疑的。虽然大家尽力了，但是，依然没有避免后人的怀疑。今天，我又接过了大旗，试着对揲筮进行干净的解释，毕竟通天地，解悬疑，确实太离奇。不是常人所能信服的。我的信心也不足。 卜筮就是象数理占之占。如果用《周易》解犹疑，辨吉凶，首先解决成卦法，然后是断卦法。孔子《易传》中记录了成卦之法。但是，断卦之法却失传了。所以我们今天也只能说一说成卦之法。用蓍草，四营十八变的成卦法，源于《系辞传》。 孔子《易传》中，拟天地成卦法原文： 大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇於扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故，四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。 “大衍之数五十”：蓍草棍或竹签50策（每根为1策）。为拟大衍之数，也为蓍数。 “其用四十有九”：蓍草50策，取出1策放在旁边不用。用49策。为拟大衍之用数。 “分而为二以象两”：蓍草49策随机分左右两堆。拟天地两仪，左边象天，右边象地。 “卦一以象三”：左右两堆蓍草，左为天策数，右为地策数。从地策数拿出1策。拟天地人。左堆蓍策，象天，右堆蓍策，象地，从右堆蓍策拿出1策，象天地生人。按古人观念：天地交后，由地孕育生人。天地交，天提供智慧，地提供身体，由地孕育出人。所以从地策数中拿出1策。 这里要注意弄明白，揲筮的目的是向天地求智慧，决犹疑辨吉凶，所以，从地策中拿出的一策是拟人的。这一策是无用的。左右两堆天地策数现在是48策。 “揲之以四以象四时”：天体为四，即日月星辰。地法天，地体为四，即水火土石。四数以成体。天体四象可以说尽天道。天行为日月星辰天体运行，则产生暑寒昼夜，然后四时成。四时为春夏秋冬，为昊天四府。揲之以四，就是分别对拟天的左策堆进行去四。地法天，拟地的右策堆也进行去四。说白了，就是分别除以四，余数。能够除尽的，余数为四。 “归奇于扐以象闰”：上一步求余数，左堆策的余数，右堆策的余数，以及从右堆策拿出的一支策，在揲筮过程中，都是扐来手指之间的。这就是“归奇于扐”。这三个数（天的余数，地的余数，代表人的1策）拟纪年的闰年。闰是指多出来的。也是多余的数。所以，这三个策数是无用的，揲筮过程中，把象闰的策数，放到一边不用。
“五岁再闰”：承上，左右两堆策合并后，再一次进行，“分两仪，取地仪一策，然后象两仪的左右两堆策分别揲四，归奇于扐”这样又一次，得到两堆策。 演策到此，左堆策和右堆策合并。 “故再扐而后卦”：承上，左右两堆策合并后，再归奇于扐。即分两仪，取地仪一策，然后象两仪的左右两堆策分别揲四，归奇于扐”这样又一次，得到两堆策。所以“故再扐而后卦”的意思是：再次归扐而后，就开始成卦了。其实，经过三次归扐，也就是三次变化，才能取定一爻。如果想最终完成六爻，需要经历十八次归扐，就是经过十八变，才能成一六爻卦。 演策到此，左堆策和右堆策合并。经过了三次归扐，手中的策数或者眼前剩余的策数有四种情况：24策，28策，32策或36策。如果剩余的不是这四个数，说明你揲筮归扐的过程出现了错误，必须重来。 24策为4×6，所以为老阴； 28策为4×7，所以为少阳； 32策为4×8，所以为少阴； 36策为4×9，所以为老阳；
以上是对孔子《易传》成卦法的解释。只懂得这些，确实可以得到一个卦来指导迷津了。但是我们学习《周易》不能止步于此。我们必须弄清楚揲筮策数变化的易理。 北荒来客 2019.10.30 |
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