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文/ 对老祖宗的智慧不服是不行的，例如风土人情，这四个字，土和人是实体，能看得见，摸得着。这风和情就是虚的，相当让人捉摸不透。但我坚信对于风情的揣摩，古人一定有很多让我折服的地方。 这个无奇不有，错综复杂的花花世界，古人就用风土人情四种东西给概括了，这四样东西构成的世界中，把人放在里面，我总是在想，老祖宗一定和我一样是怀揣私心的。 别不信，例如周易中，描述的6画卦，上面2画代表天，下面2画代表地，中间2画代表人。唯恐少了自己的位置。 这还不够，在一本三字经上，直接说：三光者，日月星，三材者，天地人。 喜欢把人放在主角的位置，我总觉得不合时宜。人在这风土人情中能占四分之一我觉得已经不少了。这进一步占到三分之一，与天地平齐，有些托大的成分。 土，也就是草木之地，上面有山有水，有人有物，有风有云。是万物赖以生存的根本，是天生地成的实在，我们人能跟大地平起平坐，让我觉得当人比当狗当猫的有面子。 情是什么，情大概是心，是思想，是一种物对另一种物的评判标准吧。万物皆有情，绝非人独有。花开花落，四季更替，潮涨潮落，山崩地裂，没情他折腾什么？你若觉得我说的不科学，说我在卖弄风骚，那可真是冤枉我，古人都看见天地之心了，自己没看见不等于别人看不见，例子：周易复卦记载，复，”其见天地之心乎。 风从不管人的想法如何，想来就来，想走就走。有时微风拂面，有时狂风怒号。这任性的脾气让人爱也不是恨也不是。 我年轻那会，就经常赶着一群羊，扛着一把铁锨在原野上转悠，有时风劲挺大，我需要借助铁锨才能维持平衡，搞不好，一个趔趄就会滚到沟里。羊四脚着地，在与风的抗衡中，似乎对风熟视无睹，我2脚着地，在风中摇摆不定。与风抗争，我都不如羊，这让我很栽面。 我曾经爬上山顶跟风对垒，风也不含糊，站在老槐树的梢头跟我对喊。原野空旷，四下无人，到处都充斥着我和风的声音，经过几年与风的对抗和和解，不得不承认风的声带太宽。庄子在齐物论中总结的很到位：大地吐出的气，名字叫风。风不发作则已，一旦发作整个大地上数不清的窍孔都怒吼起来。听听那呼呼的风声，山陵上陡峭峥嵘的各种去处，百围大树上无数的窍孔，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，有的像圆柱上插入横木的方孔，有的像圈围的栅栏，有的像舂米的臼窝，有的像深池，有的像浅池。它们发出的声音，像湍急的流水声，像迅疾的箭镞声，像大声的呵叱声，像细细的呼吸声，像放声叫喊，像嚎啕大哭，像在山谷里深沉回荡，像鸟儿鸣叫叽喳，真好像前面在呜呜唱导，后面在呼呼随和。清风徐徐就有小小的和声，长风呼呼便有大的反响，迅猛的暴风突然停歇，万般窍穴也就寂然无声。 跟遍布高楼的城市不同，村庄是 透风的，田野是透风的，这就让我有了追风的可能，哪只盘旋高空的老鹰，稍有风力就不用呼扇翅膀，我多次眼瞅着在风口的老鹰，忽闪几下，一个猛冲就把野兔给逮住了，一顿美餐借助风力轻松到手。再看那些蝴蝶，蜻蜓，都是借助风飞来飞去，庄子在逍遥游里说：风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。 由此我就想，带翅膀的是不是都是风一伙的？没有风，带翅膀的就不能飞了吧。 我也不笨，我虽没有翅膀，不能飞上天空，不能与风想拥抱，放风筝是我追风的一种方式，风筝在风中，线在我手里，这条线是我抓住的风，风从哪里吹，我就往风里钻。风筝就高高的盘旋在风中，由此我感悟风是直线形状，不会拐弯。 我看过邻居的小孩拿着一个纸做的风车，人不跑，风车不动，人一跑，风车就转个不停，风大概是圆形的。风经过麦田，麦苗随风飘荡，麦田没有遮挡物，让我看清了，风就想一块布。风从草垛走过、风从羊圈穿过，风从松树林挤过，风从河道上飘过。。。。。，我看到了风各有各的形状，风有变化莫测的一面。都说，孙悟空有72变很是了得，风的千变万化，岂不是无法形容？ 那天，我抽空去了趟城市，看到城市的高楼连阳台都密封了，窗户安装上了真空玻璃窗，连小区都圈了围墙，这是想把风当在墙外，想做到密不透风。 大概是害怕风中的谎言、害怕太多的商业虚假、或者是害怕那些勾心斗角的风言风语吧。他们的生活难道容不下一丝风？太小看风了，据我多年的观察，很多事情风是知道的。不会因为你讨厌风，风就带不走的消息，哪有不透风的墙？ 在城市逛了一圈后，我对风，产生了一丝敬意，在风面前，贼无处可藏，坏人坏事都被风裹在风中。经过我多年对风的窥探，我坚信风中隐藏着很多的秘密：解密的和不可解密的，其实风都知道。他们阻挡不了风的坦诚。古人曾经流行过观风。我常想这是有道理的。风在经过高楼时声音叫的很尖，经过低谷时声音压得很低，似乎对我说：好好守住你的乡村。我当时还感觉自己听懂了。 我知道风里的虚伪太多了，谎言把真相都淹没了。例如某个养生专家说，一天一杯牛奶，强壮一个民族。再例如明明是辐射性很强，对人有危害的东西，说成能量石。又例如明明是勾兑酒非要说是纯粮食酿造。。。。。，多了去了，风告诉我说，80%的风声别信了，那都是商业资本家的风声，不是科学家的风声。 诗经中的国风还没走远，战国策的 邹忌讽齐王纳谏还活在语文课本里。 我知道，很少人研究风了，谁都知道，研究风，还不如研究如何能发一笔横财来的实在。大家都一致认可风是虚无的，是空的，几乎没有人相信风中隐藏的真实，不在重视风的功用了。 罢了，还是看看庄子的观风吧：《庄子·杂篇·徐无鬼》中说：“故曰：‘风之过河也有损焉，日之过河也有损焉’，请只风与日相与守河，而河以为未使其撄也，恃源而往者也。”庄子说：风吹过河水就会有蒸发，太阳照耀河水也会有蒸发。如果风和太阳相互一起吹晒河水，而河水不曾受它们干扰的话，这是由于依靠源头的水不断地流来之故。 看来后代的我们，越来越看不清风土人情了。对老祖宗的智慧，我们只剩佩服一种了，如何展开越来越不得要领了。 |
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