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你有没有尝试通过自律改变自己？比如，你开始坚持跑步，或者开始尝试早起，希望从此过上积极的人生，不虚此生？
可是有点令我有点难以说出口的是，我的这些自律的行为，在一个月时间还没到的情况下，就因为难以坚持，最后不了了之了。 一开始我觉得是因为我的自控力不够，或者是性格不够坚韧，后来当我深入的去理解自律这件事，并且去观察那些能够长期坚持的大神的时候，我突然发现，自律这件事，原来我一直理解错了。  自律到底意味着什么？从两套“动力系统”重新认识自律想要深度理解自律，不妨先想想，自律究竟意味着什么，为什么你一定要自律呢？ 没错，读到这里可能大部分人都会说：这不是废话嘛，自律能让自己变得更好。 如果你也这么想，那就要注意了，你可能已经陷入了关于自律的误区。让自己变得更好，意味着你并不喜欢当下的状态，你希望改变。而这种需要改变和并不喜欢的状态，叫作自我。 一个不自律的人，就会显得更自我。这就像筷子的两端，放弃这头，就会走向另一头，如下图：  自律和自我 所以自我和自律是正、负两个极端，要更好地理解自律，也需要去理解自我。 在《认知颠覆》一书里，作者程驿引用大家最熟悉的《西游记》中的人物形象，从三个方面，生动形象的探讨了人类最重要的两个动力系统，自律系统和自我系统的问题，具体如下： （1）沙僧，代表自律系统，自从皈依佛门，清规戒律一直执行得非常不错。 （2）八戒，代表自我系统，贪图享受的代表。 （3）隐藏人物，稍后便知。  一、自律系统 沙僧可能是你在《西游记》里最不了解的一个角色，表面上看来，自从皈依佛门，沙僧的清规戒律一直执行得非常不错，给人的感觉是很守规矩，但其实他的背后是有很多隐藏因素。自律系统也同样如此，自律背后的工作机制是这样的： 1．失去控制 自律的很多前提，都是对某个事件或整个人生失去控制。 比如，很多人为什么要去减肥，说白了就是身体肥胖让他们对自己的某方面失去了控制，比如是出于对“美”失去了控制，或者是对“别人对于你现在肥胖身材的评价”这件事失去了控制，又或者是出去对“身体健康”失去了控制。 再比如，为什么很多人开始自律的读书？学习英语？其实也是因为，他们在认知上或者英语学习上失去了控制。  2．防御机制启动 当你失控时，大脑中的岛叶部分就变得异常活跃，产生的激素让我们感觉十分痛苦。你本能地想消除这些痛苦，所以你的大脑会采取行动，这就是防御机制（defense mechanism）的启动，主要有以下两个方面： （1）压抑（repression），去人性化。 比如，你喜欢一个女生，对她有很大冲动，但你只能表现得彬彬有礼，慢慢和她接触。这个过程就很压抑。 又如，某些人因为肠胃不好，经常半夜胃疼的睡不着。然后，逐渐开始变得饮食清淡，其中也涉及对美味的压抑。
（2）升华（sublimation），使人角色化。 经常压抑自己的人性是为了什么呢？为了获得升华，也就是把不好的地方转化为外部认同。 我经常讲，人从原始社会开始就是群居动物，本性里有获得社会认同的需求。而获得别人认同最好的方式，就是成为别人期待中的角色。这一点太重要了，于是我们从小到大，大部分的精力都用在这件事情上。 比如，你在高中时候的自律，是为了获得名牌大学生这个角色；在工作中做到遵纪守法，很多时候是为了成为领导眼中的好员工；而有些女性，终其一生都是为了成为好太太、好母亲、好儿媳。  3．工业化人格 自律的本质是机械思维，希望用大量重复的活动，取得某些方面的成就。 这点大家应该都深有体会，比如你不能一边看这电视而一边重复演算数学题；或者一边玩着手机、一边练习说英语。而是要每天抽出时间，去大量重复单方面的活动，以获得进步和提升。 所以，自律这件事并不神奇，本质是去人性化。我们每个人从小就是自律的高手，被训练成获得外部认同的工业化人格。 没错，我强调了“外部认同”这一点，我也知道看到这里，你可能会不太认同，“不对啊，越是自律的高手，越不会在意别人的眼光啊”。其实仔细想想看就知道了，身边那些看上去极度自律的人，是不是都需要一个社交平台以求获得认同呢？如果完全没有人去关注他们，那么这些自律的行为能持续多久呢？ 包括在《如何想到又做到》一书里，作者也指出，如果想要让人们真正的行动做某事，最好是有一个社群或者平台供他们交流、相互鼓励和认同，其实这也是一样的道理。  二、自我系统 自我系统，其实很类似于《西游记》中八戒这个角色。 在他的大脑里，同样有一套工作机制，主要包括以下三个方面： 1．获得满足感 之前我们说自律是因为对某件事失去控制感，这里就正好相反。当你做某件事时，如果获得了控制，就会获得满足感。 比如，吃了一颗巧克力，你对甜食的渴望就得到了满足；你学会了一道算术题，父母夸你太厉害了，你也获得了社会认同。然后，你追到了女朋友会有满足感、找到了好工作会有满足感、买车买房也会获得满足感…… 2．因愉悦而不断索取 那么，为什么你会因为这些事获得满足感呢？
 3．不断重复 有意思的事情来了，自律是要求人重复做一件事，而自我是大脑驱使你重复去满足一件事，这两者有什么区别呢？ 主要的区别在于目的和事件是否统一：
所以，自我系统的本质是拥抱人性，寻求内部认同的自我满足感。 那些看上去极度自律的高手，比如乔布斯对产品的疯狂追求、日本匠人60年只做一件事等，其实都是极度自我化的状态，他们只是沉浸在极度的自我满足感中。  三、隐藏人物 读到这里，综合一下，我想你应该已经发现问题了。 沙僧这个自律系统的本质是追求外部评价的间接手段，就好像当年我上学的时候，其实努力读书就是为了拿到文凭，让父母满意，但是并没有深入地去感受知识本身，并不是真的对学习充满了兴趣；每天去写文章，也只是为了完成日更文章这个目标，每天大量更新，却没有真正去钻研写作技能本身。 所以，多数的自律最终因为外部反馈的枯竭而宣告失败。 八戒这个自我系统，尽管是一种直接手段，却显得贪图当下，不顾未来。就好比很多人一拿起书就觉得枯燥，读不下去，远不如打游戏痛快，结果他们获得短暂的满足，但是长远来说，他们的能力得不到提高，生活出现了一大堆问题。  所以，无论是沙僧这个自律系统，还是八戒这个自我系统，都是在情绪状态下找控制感和满足感，本身都是非理性状态。而这就是多数人当下面对的局面，既很难通过自律去改变人生，又很难通过做一件喜欢的事获得成就感。 那么，我们到底该何去何从呢？这就轮到我们的“隐藏人物”登场了！ 实际上，这个“隐藏人物”不是一个人，而是指整个取经团队：你要扮演好唐僧这个角色，然后由悟空去执行具体计划，但需要让八戒来发挥本我，而让沙僧限制一些边缘因素，这样就可以了。  我举一个例子，假如你励志要写很多文章，那么该怎么做呢？
实际上，这意味着你一个人就是一个团队，唐僧和悟空的角色是最重要的，直接决定了你能在一件事情上走多远。八戒和沙僧是执行角色，能在具体事件中发挥重要作用。  所谓的“自律”，很多时候并不是我们表面看起来的那样，只有当你从上面的角度去深入思考的时候，你才能理解背后的本质。所以，下次当你立志改变的时候，请不要盲目的想着成为某种角色，你要做的永远是“成为你自己”。你的所有可能，都在自我之中。 |
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