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哲蚌寺坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。该寺僧众曾超过一万人，是藏传佛教最大的寺院。哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院，与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。 礼拜哲蚌寺，第一个印象是这个寺院很大，墙面的颜色也很鲜艳，像刚粉刷过一样。西藏寺院建筑的色彩，常用有四种颜色——白、红、黄和黑。据资料讲，白色象征圣洁、慈悲，被视为是观世音菩萨的颜色；红色是火的象征，体现了威严和智慧，是文殊菩萨的象征；金黄色标志着至高无上的权力，它主要用在宫殿金顶上；黑色可以避邪驱魔禳灾，是护法神的代表色，是金刚手菩萨的象征。 哲蚌寺有一些不同的现象让我们感到好奇，此地的狗见人都不吠，躺在地上好像入定似的；飞鸟成群地在建筑物上，人在身边走过也不会飞走。照佛理讲，这些畜生道的众生，过去生也在这个寺院里生活或与这里有缘，有些可能也曾是人，由于昏沉、懈怠而成愚痴，以此业力堕落成畜生，因与此有缘，所以还在这里生活。 哲蚌寺是格鲁派的祖庭，一世至四世达赖喇嘛都曾在这里居住，五世达赖喇嘛受清朝皇帝册封，这里曾是搬往布达拉宫居住前的所居之处。这样的祖庭，其规模和布局确实很是殊胜，各类殿堂密集，道路曲伸有奇。整个院区庄严肃穆，能容纳几百人的措钦大殿（“措钦”意为大法堂）更是异常清净；而辩经场却有绿荫点缀，略显轻松。辩经场是藏传佛教的一大特色，每个札仓（即僧院）都设有辩经场，辩经的时候喇嘛依次就坐，如果在逐级大辩论中获胜，最终可以取得最高荣誉“格西”学位的喇嘛。 当我们前去礼拜密宗院大威德金刚时，大殿已关，正当无奈之时，我们看到一个老修行朝我们走来，我问他能不能开一下门让我们礼拜一下，这个老修行说，管门的人回家了，但他愿意带我们去大殿，他说大殿很重要，我们说已经去过了。这位老修行已有83岁了，因他步履不便，我们礼谢后就告别了他，继续观礼；没过多时又在另一个途中碰到了他，我们又彼此招呼而再各自行路；后来，我们走到了一个拉康（拉康是指一座佛寺）——加央拉康，据说，加央曲杰是宗喀巴门下的著名弟子，哲蚌寺最早就由这个拉康发展而来，边上还有他的自显文殊菩萨加央修行洞，这个区域在哲蚌寺有它特殊的地位。当然我们当时也并不知道这些背景情况，只是大家有一种特殊的感应，所以才习惯地双手合什而绕行。在绕行时，这位老修行又出现在我们面前，并叫我们恭敬礼拜，他还主动让我们每个人都礼叩一下他的念佛串，再次让我们接续从久远以来结下的法缘。三次缘会，因缘不可思议！    |
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