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李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。 ——清·赵翼《论诗五首·其二》 1814年1月10日清代文学家、史学家赵翼逝世。一说其逝世于1814年6月5日，但这并不妨碍我们今天纪念这位《论诗五首》的作者。赵翼论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，是清代性灵派三大家之一。 说实话赵翼这个名字知名度可能并不十分高，但你一定知道《论诗五首·其二》这首诗。诗的前两句说明诗风代变的道理，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，但他们各自的影响也不过几百年而已。作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。 此诗反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。用现在的话说，赵翼是一位崇尚自我革命的人。 社会革命和自我革命是辩证统一的关系。马克思主义认为，要进行社会革命，就是打破旧世界，创造新社会。具体地说，社会革命以生产力和生产关系的矛盾运动为基础，不仅仅是一种破除旧的政治上层建筑的社会运动，更是一种新的社会建设运动。自我革命是革命者增强革命性、增强政治领导力思想引领力群众组织力和社会号召力的必然要求。不进行自我革命，就会丧失革命性、丧失政治领导力思想引领力群众组织力和社会号召力，就不可能领导人民进行社会革命。社会革命和自我革命两者相互依存，相互联系，统一于实现社会革命取得胜利的思想和实践中。 崇尚革命的人必须以革命的乐观主义去克服困难推进革命，否则面对重重困难很可能停止甚至倒退。困难往往是一种磨练。赵翼的磨练不尽在于诗红人不红，他还是清朝最悲剧的“高考”状元，靠实力拿到第一，但乾隆因为要“轮流激励”硬把他和第三互换。 赵翼没有考中状元，不知对他个人来说究竟是幸还是不幸，反正他一生对此都耿耿于怀，成为了一大心结。但话又说回来，如果高中状元，他的仕途一帆风顺，且又会得意洋洋，还会不会取得如此高的成就呢？这一切都不好说，我们很难说，考中状元，赵翼就不会写出如此高水平的著作。总之，造化弄人，世事无常，其中的玄机是我们很难参透的。 不管怎样，赵翼的《论诗》能世代流传，说明崇尚自我革命的人终有好命。 今天想和大家讨论的问题是：你能承受多大的磨练？ |
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