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天帝天将交会顺逆过宫
天将者，太阳也，天帝者，月帝也。月帝顺宫逆度，布四时之令，天将逆宫顺度，宣八节之功。
大寒天帝司丑，太阳临子，交会于子丑之间，万物成始成终，《易》曰：“成言乎艮”。雨水天帝司寅，太阳临亥，寅亥交符，丑寅辅艮，东北之卦也。
春分天帝司卯，太阳临戌，卯戌交符，甲乙辅震，正春之令也，万物发生。《易》曰：“帝出乎震”。
谷雨天帝司辰，太阳临酉，辰酉交符，万物洁齐，《易》曰：“齐乎巽”。小满天帝司巳，太阳临申，巳申交符，辰巳辅巽，东南之卦也。
夏至天帝司午，太阳临未，午未交符，丙丁辅离，正夏之令，万物皆茂盛可观，故曰：“相见乎离”。
大暑天帝司未，太阳临午，未午交符，万物致养，故曰：“致役乎坤”。处暑天帝司申，太阳临巳，巳申交符，申为辅坤，西南之卦也。
秋分天帝司酉，太阳临辰，酉辰交符，庚辛辅兑，正秋之令，万物悦成，《易》曰：“说言乎兑”。
霜降天帝司戌，太阳临卯，卯戌交符，阴阳相薄，《易》曰：“战乎乾”。小雪天帝司亥，太阳临寅，亥寅交符，戌亥辅乾，西北之卦也。
冬至天帝回归北极子垣，天将复命告功丑所，壬癸辅坎，正冬之令也。万物归藏，易》曰：“劳乎坎”。
观此可见阴阳顺帝将以流迁，气运随帝将以升降，万物造化，由此而转，其所关不也甚大乎？故用帝星者，即此也。
天帝天将异用
凡用天帝者，喜乘时令，以得地气，故临山贞吉。若秉令当权到向，是违时失气，极凶。用太阳者，欲获光辉以接天气，到山到向，悉能降福，或三合四正，也可叨光。所以天帝天将彼此异用，有不同也，何则？盖天帝即月建也，月建到山，为月令，吉。若到向则是冲山，凶。岂同太阳之可以到山到向并取也？经云：“年刑月冲，切莫逢刑，主退，破败，主凶。”奈因术士徒慕天帝之名，而不究其所以然，竟于二十四山之下，注某节气天帝到向吉，其误于人岂不甚哉。
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