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辩证唯物主义告诉我们：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。 《道德经》明确指出：客观物质世界运动的总规律是无为，即“道，常无为，而无不为”。 “昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；谷得一以盈；万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”得一，即无为。庄子说：“天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化生”。 “道，常无，名朴”。无，代表事物抽象本原（道）的定态； “道，常无为，而无不为”。无为，强调事物本原（道）的运动属性。 上德无为而无以为；下德无为而有以为。“德”是人们把“道”运用于人类社会所产生的功能，即符合情理的话语和行为。上德是生而不有，为而不恃，长而不宰地按客观规律办事。下德是带有功二利目的的凭主观意志办事。 马克思《资本论》的中心内容是剩余价值。剩余价值揭示了资本主义社会发展规律。价值规律是操控市场经济的“无形之手”，即无为。所以，从某种意义上说，马克思发现剩余价值是在“无为”思想指导下取得的成果。 |
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