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辛弃疾有首词云：'情知已被山遮断，频倚阑干不自由'、又有'西北望长安,可怜无数山'之句，可见登高望远也有颇多无奈，因为可能还会有更高的山脉遮挡住你的视线。其实欧阳修在之前也写过类似的诗句，在他的《踏莎行·候馆梅残》里，就有'平芜尽处是春山，行人更在春山外'之句，不过辛弃疾词里的是'望尽天涯路'也望不到人的悲凉，欧阳修词却是'山回路转'之间，发现行人已出了大山，去了山外，但自己却还客居他乡，羁旅的孤独感，油然而生了。 踏莎行
客舍里的梅花已经凋残，溪桥边上的柳树也抽出了新芽，风暖暖的，吹着小草散发着阵阵清香，远行的人就跃马扬鞭的踏着芳草赶路去了。人走得越远，离愁就越发浓厚无穷尽，就像那迢迢不断的春江水。 柔肠寸断，泪水流淌，与脸上的粉混合在一起，悲伤至极，莫要登高望远倚栏杆。平坦的草地尽头是重重春山，而行人已在那重重春山之外。 初春的时候，梅花凋零，柳树抽枝，微风正暖，远行的人就在这样美好的季节里跃马扬鞭的踏过芳草丛，开始了他的征途。但哪怕天气如此明媚，离别也总是充满愁绪，那种愁绪就如这不断奔流的一江春水，无穷无止，随着人走得越远，变得越发浓厚。离愁'迢迢不断如春水'，正如李煜词里'问君能有几多愁，恰似一江春水向东流'，试想这样连绵不断的愁得有多浓厚呢？大概是'双溪的蚱蜢舟'，也载不动的愁绪吧！ 如果说上阙是写远行人的所见所感，到了下阙，就又从送行人的角度展开了描写。送行之人当是女子，送别的应该是情郎吧，她就站在高楼之上，倚着栏杆把远处眺望，但却是伤心的柔肠寸断，眼泪不停的流着，和着脸上涂抹的脂粉，泪眼朦胧的寻找着心上人的踪影。然而平坦的草地尽头却是连绵不断的高山，遮住了女子的视线，但想来，那人应该已经出了大山，去到了更广阔的山外了。 春天的风光无限好，碧草丛生、杨柳依依，但这样明媚的时光却要接受难忍的别离，且别离之人还是心中那么喜欢的一个人，乐景哀情，这是欧阳修时常采用的一种手法。远行的人与爱人分别，心中的不舍化为一腔春水般的愁绪，这是古人惯常表现'愁'的手法；送别的人独上高楼，望眼欲穿，满心不舍化为'盈盈粉泪'，这是闺怨词的常有意象，'明月楼高休独倚'，和词中'楼高莫近危阑倚'倒是大同小异，劝慰相思的人啊，不要上高楼倚栏远眺，这样只会让愁绪更浓，思念更甚罢了。毕竟任你怎样眺望，也不过是'望尽天涯路'，茫茫天地之间，你却不知他已经奔向何处。 《唐五代两宋词选释》中有云：'唐宋人诗词中，送别怀人者，或从居者着想，或从行者着想，能言情婉挚，便称佳构。此词则两面兼写。前半首言征人驻马回头，愈行愈远，如春水迢迢，却望长亭，已隔万重云树。后半首为送行者设想，倚栏凝睇，心倒肠回，望青山无际，遥想斜日鞭丝，当已出青山之外，如鸳鸯之烟岛分飞，互相回首也。以章法论，'候馆'、'溪桥'言行人所经历；'柔肠'、'粉泪'言思妇之伤怀，情同而境判，前后闽之章法井然。'行者与居者，两方面同时展开描写，更能显得彼此之间的情意绵绵，因为彼此的心情是差不多的，故而这份愁绪在彼此的深情之中，就显得格外浓厚。 远别离，远别离，古达因为交通不便，故而每一次别离就是长久的分别，再一次相见必然是久别重逢，这期间漫长的时光，许多事情都将有着巨大的变化。俗话说：'士别三日当刮目相待'，这别离的时光却是无数个三日，你成长的时光里已经没有了我的参与，外面诱惑如此之多，谁又能一直保持初心呢？故而分别才让人如此肝肠寸断，因为这一别，不是再也不见，就是翻天覆地的变化，而那多年的相思早已融入骨血，可却对重逢忐忑不安。 欧阳修作此词时，正在江南行役，面对满眼明媚的风光，想着得却是故乡如何，不禁感慨自己也是一个异乡人啊，在这陌生的地方，想着家乡的亲人，想着离别时依依不舍的光景，思念甚浓。故而以这般细腻委婉的表现手法，作此词，寓情于景，既写离愁，也表现自己居者念远的迷茫心境！ |
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