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“细雨斜风作小寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”这是大文豪苏东坡48岁那年，赴汝州（今河南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。对于苏东坡的才华，很多人只知其诗词写的豪放不拘一格，境界格局豁达，而对于苏轼的其他才华知道的甚少，苏轼在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等都有建树。此外他对养生和人生感悟，更是值得我们去学习。东坡先生一生经历了无数次起落浮沉，但是豁达豪放的性格一直不曾改变，无论是面对面对贬黜还是升迁，都不能动摇他对生活的热爱；他喜欢诗词书画，也爱酒肉禅茶；对仕途能拿得起，亦可放得下；对感情也有那“不思量，自难忘”的牵挂。 清晨他与知州刘倩叔，一起游南山，正值立春不久，下着蒙蒙细风，在风的吹拂下倾斜，打在身上会感到一点点寒意，等山中淡薄的烟云疏散，柳枝妩媚，阳光照耀在河滩水上，清新动人；从洛涧流出的清浅的河水，进入淮河后悠悠流去，正如漫步在南山，时光静好，悠闲自得，一直到午时，泡一杯冒着雪花般泡沫的清茶，品尝着放在春盘中的山间嫩绿的蓼茸蒿笋，没有仕途的忙绿和尔虞我诈，亦没他事的劳烦，和好友煮茶闲话，这才的最有味的清淡之乐呀！东坡先生不仅注重心境的养生，性情的养生，还曾写下自己的养生诀。 苏东坡养生诀四句话：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。” 他与沈括合著的《苏沈良方。问养生》中认为：养生“和”、“安”二字最为重要。“安”即静心，以减少外界的诱惑；“和”即顺心，以顺和来适应外界事物的变化。而苏东坡的一生，以身作则教我们如何去养生，如何养性情。他无论是在顺境还是逆境，都用那颗热诚的心去面对生活。不管风吹浪打，胜似闲庭信步。说说容易做起来不简单，当初苏东坡也是这么慢慢在生活中锤炼出来的。 大文豪苏东坡有一次被流放到一个叫瓜州的小地方，他喜欢禅意，喜欢寺庙里的空灵和寂静，于是去镇江金山寺并结识当时的住持佛印，两人交友甚好。以苏大学士的才智和悟性，学佛进步很快，不久就觉得自己内心已是恬淡虚无，念头通达，妄念不生。于是他就作了一首诗： 稽首天中天， 毫光照大千。 八风吹不动， 端坐紫金莲。 “八风”是指：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆一共八件事。意思是说无论什么事、什么欲望都动摇不了他了，心里虚静无物，超然物外，不因世俗之事而烦恼。苏东坡写了这首诗后就派自已的书童渡过长江，请佛印大师批阅。佛印看完，不屑一笑，学佛人深知修心之难，在这首诗后批了两个字，然后请书童又带回给苏东坡。苏东坡以为佛印一定会对自已参禅的境界给予赞赏，满心期待着打开禅师的批示，一看，不禁目瞪口呆，只有两个字：“放屁！”
可见，要修炼到真正的“八风吹不动”不是一件容易的事哪！可见，人的性情和脾气是多么的难改。光领悟道理还是不够的，必须在生活中不断磨砺。能安然自得，和顺自然，不为外界变迁而动摇，不为富贵名利而牵绊，不论是茶余饭后，还是旅途奔波，能品味出人间的清欢之乐，淡泊之情，需要有颗明透的心，那是一种养生之道，也是一种生活的境界。 |
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