《苏东坡传》③ | 熙宁变法，有志难伸

10天听完一部名人传记，解救你的阅读焦虑，遇见有趣的灵魂。

十点人物志开启了“人物传记精华领读”栏目，领读人总结提炼出经典人物传记的精华，带领大家欣赏、分析书中的核心情节与内涵，节省阅读时间，建立对原书的阅读兴趣。

希望通过这个栏目，可以为你淬炼名家的思想经验，获得改变人生的力量。

一部传记共有10天的精华领读内容，每日更新一期，敬请期待。

《苏东坡传》第3天 来自十点人物志 00:00 15:32

♪ 点击上方绿标即可收听主播 杨帆 领读

文 | 花晴 

亲爱的小伙伴，大家晚上好，今天我们继续阅读林语堂先生为苏东坡所写的传记——《苏东坡传》。

上一回提到了三苏应试，闻名天下。在把父亲和东坡妻子的灵枢运回四川眉州故里，在祖莹埋葬之后。神宗熙宁元年，苏氏兄弟自陆路返回京都，之后等待他们的会是什么？让我们继续看下去。

今天的阅读目标是原书的第7章到第8章。让我们开始今天的阅读吧！

1

王安石变法

苏氏兄弟在神宗熙宁二年到达京师。从那年起，中国在政潮汹涌中卷入新社会的实验里，而此一政治波浪所引起的冲击震荡不绝，直到宋朝灭亡而后已。

在中国四千年的历史上，有四次变法，结果都归于惨败。最成功的一次是法家商鞅的法西斯极权主义，因为商鞅的学说由秦始皇——万里长城的筑造人，认真的实行出来。

另外有两次激进的改革，一次是汉武帝时，一次是在王莽当政时。第一次是按照桑弘羊的国家资本财政论，虽然战争绵延，国库赖以增富，但是终以几乎招致叛乱而废止。第二次则因王莽被推翻而新政亦成泡影。所以，如今王安石变法成为第四次失败，固不足为奇。

王安石是个怪人，思想人品都异乎寻常。学生时代很勤勉，除去语言学极糟糕之外，还算得上是个好学者，当然是宋朝一个主要的诗人。

倘若我们说理想主义者是指不注意自己的饮食和仪表，王安石正好就是这等人。

但是王安石这个怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得势之前大约二十年之中，他之所以使人谈论，是他屡次谢绝朝廷的提升，宁愿在一个偏远的省份当一小吏。

他建堤筑堰，改革学校，创农民贷款法，把他的新社会理想，实施了数项。政绩确实不错，也深得百姓爱戴。他对入朝为官一直视若无睹，直到仁宗嘉佑五年，朝廷任命他为三司度支判官，他才来到京师。

很显然，此人的兴趣是在经济财政方面，只有在这方面他才会对国家有最大的贡献。后来他母亲去世，他必须辞官守丧；但是甚至于守丧期满，他又被召入朝之时，他又谢绝在京为官，宁愿留在金陵。

2

辩奸论

王安石这一段自己韬光养晦历程，颇难了解，因为此人一定深信一旦时机到来，他必可为国家做大事。若说他壮年这段时期已经建立了他政治生涯的基础，是合乎情理的说法。

他在京师担任一项官职，那一段短短的时期，他曾和同僚争吵不和，使事事错乱失常。他想变动成规，照自己的想法办事，遇事都极难与人合作。

欧阳修曾经把王安石介绍给苏东坡的父亲，而王安石也愿意结识苏氏父子，但是老苏对他拒而不纳。王安石母亲去世时，在所有经邀请参加丧礼之人当中，只有苏洵拒绝前往，并且写了那篇著名的文章《辩奸论》，这一篇成了后来历代学生常读的文章。

在这篇文章里，苏洵开头就说，了解人的性格很难，甚至聪明人也会受骗。只有冷静的观察者才能看透人的性格而预知他将来的发展。

王安石的奇怪习惯是否矫揉造作，无法断言；但每逢一个人对某一事做得过度，人总容易怀疑他是沽名钓誉。

老苏写《辩奸论》时，苏东坡说他和弟弟子由都认为责骂得太重。只有张方平完全赞同。事过不久，苏东坡的同代人就看到老苏的所见太对了。那篇文章至今流传，足以显示苏东坡老父的真知灼见。

3

排除异己

王安石接任三司判官不久，他就企图试探一下自己的政治基础。在英宗四年，神宗年二十岁，即帝位，立即任王安石为江宁知府，九月又将他摆登翰林之位。

王安石深信他的机会终于到来。他这次违背了以前的老习惯，圣命一到，立即拜受了官职。但是延迟晋京，七个月后才成行。且王安石自外地来京，奉召入朝，奉准'越级进言'，不受朝仪限制。

有一次，王安石得到一次单独召见的机会，别的官员已全退去。那是王安石的千载良机。自从那次密谈之后，神宗皇帝就决定不惜赴汤蹈火也要完成王安石的变法计划，即便牺牲其他所有大臣也无不可。

 在神宗熙宁六年，苏氏兄弟回到京师之时，王安石被任为参知政事（副宰相）。随后两年之中，只见稳重的老臣纷纷离朝，御史台遭到清肃排斥，继之身为谏官的都是王安石的一群小人。

王安石就职不久，就开始以大刀阔斧在政府各部门大事清除异己。抗争之事此起彼落，整个官场闹得乌烟瘴气。贤德干练深乎众望的大臣，对王安石公开反对。

年轻的皇帝反倒不明白究竟是何缘故。王安石想尽方法，使皇帝觉得这场混乱纷争，是皇帝和胆敢反对皇帝的那批奸邪的大臣之间的殊死之战。

有年轻好胜志在国富兵强的皇帝在上，有对自己的财政经济学说坚信不移的宰相在下，实行王安石激进的政治财政改革已经如箭在弦了。实行新政的动机是不容置疑的。

我们无须把这些新政的细节详予说明。总之新政是由神宗熙宁二年开始，大约八年之后闹得天怒人怨，王安石自己本人和皇帝都已十分厌烦，二人彼此之间也不愉快。

在实行新法的前几年，王安石还能把惨况巧为掩饰，使神宗不明真相，坚称他的土地政策颇获农民支持，将一个极权政治渲染成民主政治，那种巧立名目，令人觉得犹如今日一样。那时，也和现在一样，人民对一个政权是否爱戴，只有在那个政权失势之后才能知道。

4

论独断

王安石在当政数年之后，可怕的情况终于在皇帝驾前泄露出来，是经由一个地位卑微的宫廷门吏的几幅画，皇帝才知道的。

那个皇宫的门吏名叫郑侠，他看见成群的农民从东北逃到京都，充塞在街道之上。他知道绘画比文章力量更大，他心想画几幅灾民图呈献给皇上。

一幅难民图上画的是农民身上一半裸露，忍受着饥饿，在狂风暴雨使人无法睁眼之下，在阳关大道上挣扎跋涉。另一幅画上是半裸的男女正在吃草根树皮，还有别人带着铁链，扛着瓦砖薪柴去卖了缴税。

皇帝一见，掉下泪来。

中岳嵩山崩陷，神宗才废止了多项王安石的新法。但是此后，全国官员分成了两个阵营，陷于朋党之争，直到宋朝灭亡而后已。

一场政治风暴刮起来了，引起燎原的大火，把宋室焚毁。

王安石的悲剧在于他自己并不任情放纵，也不贪污腐败，他也是迫不得已。要把他主张的国家资本计划那么激进、那么极端的制度付诸实施，必得不顾别人的反对。也许这就是他隐退以待时机如此之久的缘故吧。

使朝廷文武百官最受激动的，莫如王安石之清除御史台。最初，王安石对胆敢批评他的御史一律撤职。官场全体为之大惊失色，王安石自己的朋友也开始背弃他。

苏东坡写出上神宗皇帝万言书，准备罢官而去。其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏的精神，都显然可见。

苏东坡告诉皇帝，千万不可用威权慑服百姓而使之服从。后来使情形恶化的，是苏东坡在任期内，他出了一道乡试考题《论独断》，彻底激怒了王安石。

苏东坡立遭罢黜。正如他所预期的那样，虽然皇帝对他的忠言至为嘉许，王安石的群小之辈会捏造借口，陷他于纠纷之中。

按苏东坡的政绩，他而今应当官居太守才是，皇帝也有此意。王安石与谢景温反对，使之任附近一县的判官；但是皇帝予以改动，任命他为风景秀丽的杭州太守。苏东坡对御史的弹劾不屑置理，连修表自辩也不肯，任凭官方调查，自己携眷径赴杭州上任去了。

结语

今天我们读到了在中国四千年历史上的第四次变法——王安石变法。指北宋大臣王安石发动的，旨在消除北宋建国以来积弊的一场改革。新法在一定程度上增加了国库的收入，但是在施行过程中对人民造成了很多额外负担，并遭到保守派旧党的激烈反对，造成了新旧党争。