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作者：史遇春 年羹尧是清世宗（爱新觉罗·胤禛）雍正帝的干将，其领军才能，在西藏、青海等战事中，显露无余，也得到了皇帝的认可。 官场就是剧场。 风云突变，年羹尧后被雍正帝削官夺爵，并开列九十二条大罪，在狱中，被赐自尽。 这是历史的一桩公案。 今天讲来，无论史料怎么充实，如何记载，大多数情况下，对于这一公案的态度，仍然是信者恒信，不信者恒不信。保皇派一定会维护皇帝的权威，认为是年羹尧不对；功臣派必然会替年羹尧说话，觉得无论如何，就年羹尧的功绩，是不应该杀死他的。 其实，就雍正帝对年羹尧的处置来看，他并不是那种赶尽杀绝的暴虐之君。 为什么呢？ 年羹尧犯有大罪九十二条，一条一条，俱可稽之文字、并旁列事实。就此而言，即便是对年羹尧处以满门抄斩、株连九族的刑罚，放在从古至今任何一个朝代之中、任何一位君王身上，似乎都是再平常不过的事情。但是，雍正帝并没有那么做，他只是将年羹尧在狱中赐死。无论谁要怎么来反驳雍正帝的动机，都辩不过历史事实，那就是：雍正帝的的确确没有完全赶尽杀绝。 说到这里，就说说雍正帝对犯有九十二条大罪的年羹尧的家人、幕宾及相关人等的处置： 年羹尧的父亲年遐龄夺官；免罪。 年羹尧的兄长年希尧夺官；免罪。 年羹尧的儿子年富被斩。 年羹尧其他的儿子，十五岁以上的，发配到最边远的地方去充军戍卫。 年羹尧的幕僚邹鲁、汪景祺连坐被斩；邹、汪二人的亲属发配给披甲人（披甲人就是一种帮助清王朝镇守边疆的，所以，披甲人世代居住边疆。）做奴仆。 另有静一道人，也牵涉到年羹尧一案之中，被四川巡抚宪德抓捕，扭送至京师，被斩杀。 雍正五年（公元1727年），雍正帝赦免了年羹尧的儿子们，交给年羹尧年遐龄管束。 年遐龄不久之后便亡故，死后，朝廷给予他官复原职，雍正帝还下敕，派人前去祭奠。 年羹尧的兄长年希尧后来重新被起用为内务府总管。雍正帝还命他管理淮安税务征收的事宜，并加官左都御史。雍正十三年（公元1735年），年希尧被江苏巡抚高其倬参劾，罢职。乾隆三年（公元1738年），年希尧去世。 看完这样的处置结果之后，可以再想想自眼前以上的所有历史，想想那些帝王们的行事勾当，然后，再对照这段历史，试问，是否能够心平气和地对雍正帝的处理，做一个不失公允的判断与评价呢？ 那么，究竟要如何来总结、评论这一公案，对于复杂的历史，对于思路言辞贫乏的我来说，实在是有些难度的。但是，话已至此，又不能不说。 想来，历史还是有其规律可循的，那么，根据历史规律来看这一公案，也不外乎以下几点： 伴君如伴虎，此其一。这既是对无束缚的权力的阴森可怖的总结，也是对人性喜怒无常、变幻莫测的概括。 功高盖主，杀身之祸如影随形，此其二。权力的特性，决定了掌握权力者，不容许有人超过他、不容许有人威胁他、不容许有人挑战他、更不容许有人危害他。一旦功勋大到权力无法束缚，权力必然会发挥其淫威，将功勋贬为尘埃，或者将功勋化烟化灰。 战战兢兢，如临深渊、如履薄冰，这才是安身保命的哲学，此其三。最高的权力，只有那么一个，如果没有登峰，永远不要以身试权，不然你会死得非常、非常难看。那些个跟着主子开基业、打江山的人，为什么会败落、会死无葬身之地、甚至牵连到九族及很多无辜的人？就是因为，他们以为，江山社稷里有他们的血汗，他们应该共享。基于此，他们嚣张跋扈、行事乖张。他们哪里知道，一旦威胁到江山社稷最高权力执掌者的利益，哪怕是微不足道的威胁，他们的死期就已经进入了倒计时。功成身退，是最聪明的保命途径之一。功成身退者，不一定是他们没有共享权力之念，只是，权衡之后，他们清楚看到，生命比共享权力更重要。功成身退者的机智，在于，他们看清了权力的独占性，看清了人性的复杂性，同时，他们忍痛割舍了对权力的迷恋。 年羹尧的成功，在于他的能耐，年羹尧的败落，也在于他的能耐。成功中，他的能耐表现在政治业绩与军事才能上；失败中，他的能耐让主上不安，让自己膨胀，让同朝为官的人忌惮和怨憎。 历史与事实不外乎以上所述。 说了这么多，还是简单说说年羹尧其人吧。 年羹尧，生于清圣祖（爱新觉罗·玄烨）康熙十八年（公元1679年）；清世宗雍正四年（公元1726年）被赐死狱中，终年48岁。 字亮工，号双峰，原籍凤阳府怀远县（今属安徽），后改隶汉军镶黄旗。 自幼读书，颇有才识。 清圣祖康熙三十九年（公元1700年）中进士，时年22岁。改庶吉士，授职翰林院检讨。曾多次担任四川、广东乡试考官，累迁内阁学士。 官至四川总督、川陕总督、抚远大将军，还被加封太保、一等公，可谓是高官显爵集于一身。 运筹帷幄，驰骋疆场：曾配合各军平定西藏乱事；率领军队平息青海罗卜藏丹津。在多次战争中立下了赫赫战功。 清世宗雍正二年（公元1724年）入京时，得到皇帝特殊宠遇。 雍正三年（公元1725年）十二月，风云骤变，被雍正帝削官夺爵，并列大罪九十二条。 雍正四年（公元1726年）在狱中被赐自尽。 说完年羹尧的概况，再简单介绍一下年家的家庭背景。 关于年羹尧的远祖，特别需要介绍一下的，是他的太祖父年遇春。年遇春，本姓严。他的父亲是元朝武将，元末守滁阳殉职。父亡之后，严遇春避难去了怀远，居住在县北许家河柘塘村。明朝初期，上报户口、入籍定居过程中，因为乡音的原因，错把“严”弄成了“年”，遂称年遇春。这是年氏的起始，也是安徽怀远年氏的一世祖。明朝的户部尚书年富（奇怪的是，年羹尧竟然为自己儿子起名年富）即出于此族。 年羹尧的父亲年遐龄，曾任笔帖式、兵部主事、刑部郎中、河南道御史、工部侍郎、湖广巡抚；一等公、太傅。（这样看来，年羹尧也是官二代了）！ 年羹尧的兄长年希尧，曾任工部侍郎、内务府总管大臣、景德镇御窑厂监造；兄年法尧，著有定番州志；另有兄年则尧、年述尧，史料不详。 年羹尧的长妹年氏。其夫为胡凤翚[huī]，曾任苏州织造。雍正四年（公元1726年）正月解任，朝廷命江苏巡抚张楷、继任苏州织造高斌清查胡凤翚任内的织造关税钱粮，并降旨诘责，胡凤翚遂于同年三月三十日与年氏、其妾三人自缢。 年羹尧的次妹年氏，雍正帝在藩邸时的侧福晋。雍正即位后，封她为贵妃，谥敦肃皇贵妃，生三子一女，皆殇。 年羹尧的正室，纳兰性德〔大学士明珠的儿子，清初著名词人，就是那句当下被说滥了的“人生若只如初见”词句的作者。〕的女儿。 年羹尧的继室：宗室辅国公苏燕之女。 说完年羹尧，为什么要说其家庭背景呢？ 就是要大家清楚，看人时，不论是古人，还是今人，都要全面，不能执于一端，以点带面。 这里所说的全面，主要有以下几个方面： 其一，知人论世，要知人，要先看其所处的时代，看社会环境，看政治氛围。 其二，要看其家庭背景，上看其祖父、父亲，内看其兄弟姐妹，外看其泰山姻亲，下看其儿子女儿。 其三，要看其为人处事，既要观察其表面文章，也要洞悉其暗中手段。 如此，才能看得透彻、看得清楚。 关于年羹尧，说得已经够多了，限于篇幅和本文的立意主旨，不再多讲，下面，就说说清人笔记中的年羹尧轶事。 下文所述，以清代佚名氏笔记《名人轶事》中的《年羹尧轶事一》、《年羹尧轶事二》两节为依据。 抚远大将军年羹尧，当年势头正旺的时候，很得皇上的赏识。凭借皇帝对他的宠爱，年羹尧嚣张跋扈。那时的人形容他的气焰，把他比作张开双翼飞行的鹞鹰，既让人感到心惊胆怯，又让人觉得阴森可怖。当日，年羹尧的自我膨胀，还表现在他的目中无人上：朝中的那些个亲王、重臣，他完全不屑一顾，认为那些人才能平庸，视他们为徒蠹俸禄之辈。 据说，年羹尧的嚣张与傲慢，并不是对所有人都那样的。对于那些和自己一样，经过科考进入官场的同年，他却十分看重，非常客气并尊重。 清世宗雍正元年（公元1723年），年羹尧平定了青海的叛乱，返归京师。那时候，凯歌高旋的场面，真是异常隆重啊！最能凸显年羹尧身份的，就是他那手执黄缰绳、下跨的紫骝马。虽然已在京师近郊，年羹尧依然身骑宝骏，飞速前行。王公以下的官员，领了王命，按照朝廷的安排，前往城郊，远远地跪迎。年羹尧在马上，看见王公及众位大臣前来迎接，他挥鞭依然，骑速未减，未作停顿，其气势真可以说是目空一切。 骑行之中，年羹尧远远看见一人未跪，站立长揖，独树于跪拜行列之外。 年羹尧心想，是谁这么放肆，前来迎接本将军，竟然不跪。他收住马鞭，减慢骑速，仔细朝那人看去。站立的那人不是别人，正是年羹尧的同年史贻直。 史贻直（公元1682年～公元1763年），字儆弦，号铁崖，江苏溧阳县人。清康熙三十八年（公元1699年）中举人，次年中进士，授检讨。以后历充云南主考、广东督学、赞善、侍讲、庶子、讲读学士。雍正元年（公元1723年）任内阁学士，次年升吏部侍郎。后来署理闽浙总督，升左都御史，协理西安巡抚，又升户、兵部尚书。乾隆初年，历任湖广、直隶总督。乾隆九年（公元1744年）授文渊阁大学士兼吏部尚书，乾隆二十五年（公元1755年），为次子史奕昂担任甘肃布政司，写信给巡抚鄂昌，被告发而削职。乾隆二十七年（公元1757年）再入朝拜相。去世后，赠太保，谥“文靖”，入祀贤良祠。 看清那站立迎接自己的乃是同年史贻直后，年羹尧又是吃惊、又是欣喜，他立即勒马停留，翻身而下。 年羹尧托着站立长揖的史贻直，口中说道： “这不是我的铁崖（上文已提及，这是史贻直的号）同年吗？” 然后，他非常客气，吩咐牵马过来，亲自将史贻直扶上马后，两人骑着马，二马并行，一起进入了章益门。 年羹尧虽然对很多朝廷的官员不屑一顾，可是，他对同年的情谊与尊重，有目共睹。 在史贻直迎候一事上，年羹尧的作为，被当时传为佳话。 年羹尧治军，以严厉著称。而且，年羹尧军法的严厉，让人闻之胆寒。 治军过程中，只要年羹尧一句话说出来，那么，他的部下将官必须严格按照命令执行，小心谨慎地从事。 据说，有一次，年羹尧坐着马车从府邸出发，外出公干。这一日，天降大雪。随从年羹尧马车出行的侍卫官，手扶着车子，缓缓前行。年羹尧在车上，看见雪片落在侍卫官扶着车子的手上，心有所动： 这么冷的天，我这抱着暖手的物件，都觉得手冷，他们光着手扶车，能不冷吗？ 其实，这天气还真是冷，侍卫官的手裸露在外，那雪片落在手上面，指头都快要冻掉了。 年羹尧见侍卫官们的手扶着车子受冻，一时慈念兴起，心中有些怜惜，口中说道： “去手！” 年大将军的意思，也就是让侍卫官们把手拿开，免得他的手一直露在外面，这大冷天的，很容易冻僵、冻伤。 可是，在军中，“去手”、“去足”，可能就是对付俘虏或者惩治违反军纪的军人的刑罚。 随从的侍卫官们没有明白年大将军的意思，以为自己犯了什么错，惹得大将军不高兴了。 年羹尧话音刚落，随从的侍卫官就各自拿出佩刀，自断手指。一时间，鲜血不断，一直流到雪地山，一大片白白的雪地，被血染得通红。 年羹尧见状，连忙喝止，可是，都已经来不及了，他心中甚是懊悔。 由此可见，年羹尧军令的严厉和苛峻，是如何地恐怖。 当然，由此事也可以看出，年羹尧平日性情的残忍与冷酷，是怎样地让人不寒而栗。 说到这里，关于此事，再轻松地说几句。 文言文和白话文，各有各的好。 文言文简练，要求用词精当，用字简约。 白话文简单，达意明白，相较于文言文，白话文费字太多，篇幅较长。 假如当日，年羹尧是用白话文跟随从的侍卫官讲说“把手拿开吧”而不是用文言文的“去手”，大概，就不会造成这么血淋淋的悲惨场面了。 这一事，可作为白话文优于文言文的有力案例。 一笑！ 又说，年羹尧当年征战青海的时候，有一次，安营扎寨毕，他忽然传令军中，说是： “明天进兵，要求每个士兵都要带上一块板，拿上一束草。” 命令完毕，年羹尧也不作解释，军中也不敢通问。将官与士兵们都不知道年羹尧这葫芦里卖的是什么药，和平常一样，大家到时候只能按照年羹尧的命令行事。 等到第二天行军，兵士们都按照年羹尧的命令，带了木板、拿了草束前进。 行军一段路程之后，前面忽然报到，遇上塌子沟了，阻了前行的道路。 所谓塌子沟，是从满语翻译过来的，也就是淤泥深坑，大概有点沼泽的意思。 年羹尧下令，安排士兵先把草束扔在塌子沟上，然后，再将木板铺在草束之上，这样，很快就铺出一条可以前行的路来。年羹尧率领大军，通行无阻。 原本，这边的少数族裔谋划着，借着塌子沟的恶劣地势，满清的大军一时半会儿不可能顺利达到。没有想到，年羹尧侦探详细、布置周密，出其不意地率领大军出现在了对方的面前。于是，对方在完全疏于防备的情况下，被年羹尧率领的大军端掉了巢穴。 一说，年羹尧征战西藏的时候，有一天晚上，夜漏三下时分，忽然听到有疾风从西吹来，不一会儿，就没有了声息。 这个时候，年羹尧急忙呼叫其参将，命令他带领飞骑三百，前往位于驻地西南的密林之中去搜查。 参将领命后，摸不着头脑，有些狐疑，心中嘀咕，这夜晚之中，年羹尧怎么会突发奇想，派自己带人前去密林之中搜捕。不容多想，也不敢详问，这位参将带了三百飞骑，疾驰至驻地西南的密林。 密林之中，果然有敌方人员埋伏在这里，准备袭击年羹尧的军队。谁知，还没待敌方动手，先给年羹尧的参将下了手，将他们一网打尽，悉数歼灭。 后来，有人问及此事，年羹尧回答说： “夜间静寂，忽然间听到风声，这风声瞬息之间，便又绝响。其实，这不是风，这是林中群鸟起飞引发的响动，是群鸟振羽的声音。夜半三更，是鸟儿休息的时间。没有惊扰，群鸟断然不会无故起飞。想来，肯定有人惊动，鸟儿才会纷飞。” “此间的地形及周边情况，我心中已经了然。离驻地西南约十里左右，有一片丛林，树密叶繁，正是鸟儿聚集的好去处。不用想，这丛林里面，晚上栖宿的飞鸟必然非常多。” “短暂的风声一起，据我推断，肯定是敌方前来此处丛林间潜伏，而且人数不少，因而惊动了群鸟，振羽有声。所以，我才派参将领飞骑前往。” 由此一事，既可见年羹尧的细致用心，也可以看到他兵法的灵活变通。作为领军人物，年羹尧实在不愧是一时的名将的。最终，却被赐死，实在是有些可惜啊！ 关于年羹尧的一切，基本讲述完毕，大的总结，小的细节都有涉及。因为不是在写年羹尧的传记，所以，挂一漏万，只能就此结束。希望，我们在看任何历史人物时，都能够全面、整体，公允、公正；既不要迷信，也不要厚诬。 （全文结束） |
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