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九华山游

 明悟好学 2020-01-15

九华山游---化城寺、大悲宝殿、肉身殿、祗园寺等

  九华山三日游回来了,休整了二天,可心像是还没收回似的。

   23日晨在市府前候车时,竟突然下起一场大雨,但丝毫没影响大家的游兴,53座的大巴坐得满满的,在高速公路上奔驰着,天也在一路的欢歌笑语中放晴啦。近7个小时到达九华山脚下。买票、排队换乘二辆当地中巴,经99道弯的盘山公路行驶至九华山风景区,等住宿安排停当,下午4点才正式开始随当地导游去游玩。

  九华山位于安徽省池州市境内,是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区,是中国佛教四大名山之一、国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地,安徽省“两山一湖”(九华山、太平湖、黄山)旅游开发战略的主景区。景区规划面积120平方公里,保护面积174平方公里,由11大景区组成。我们时间有限,只能选最主要的景区了。

 

1、 九华山开山祖寺化城寺

  佛经有“指地化城”之说。该寺位于九华山化城峰西南,化城盆地中心,故名化城寺。坐落于九华古街西面,为四进院落式民居建筑,历史悠久,千余年来,古寺历经兴废,1981年寺院重修,辟为“九华山历史文物馆”,展出馆藏文物一千八百余件。全寺面积三千五百平方米。1983年国务院批准化城寺为汉族地区佛教全国重点寺院。

九华山游---化城寺、大悲宝殿、肉身殿、祗园寺等

1981年化城寺院重修,辟为“九华山历史文物馆”(赵朴初题)

四根石柱上刻有两幅名联

“大圣道场同日月,千秋古刹护东西;”

“华?峰前香云飘渺,化城寺里花雨缤纷。”

  寺内有“金地藏生平介绍”,公元719年,新罗国(韩国)王子金乔觉渡海来唐,卓锡九华,苦心修行75载,99岁圆寂,因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨,僧众尊他为地藏菩萨应世,九华山遂辟为地藏菩萨道场,驰名天下,享誉海内外。

九华山游---化城寺、大悲宝殿、肉身殿、祗园寺等

化城寺内香云缥缈

九华山游---化城寺、大悲宝殿、肉身殿、祗园寺等

寺前放生池里鱼儿游得欢畅

 

2、大悲宝殿、肉身宝殿

  坐落于神光岭之上,肉身殿东西两侧各矗立一座钟楼,大殿中央为1.8米高的汉白玉塔基,上为17米七层八面木塔,供奉56尊地藏王菩萨像,塔内供奉的是地藏王菩萨肉身。1995年发现的慈明和尚肉身也在此殿内。肉身殿是朝圣者、观光客必到之处。七月三十日金地藏诞辰日,成千上万的佛教信徒、善男信女涌至,膜拜上供,绕塔诵经拜佛,通宵达旦。每年这一节日前后,九华山都要举行为期半个月的盛大庙会,融佛事、旅游、商贸于一体,热闹非凡。

 

 九华山游---化城寺、大悲宝殿、肉身殿、祗园寺等

九华山游---化城寺、大悲宝殿、肉身殿、祗园寺等

龙珠桥下陡悬99级台阶,象征金地藏世寿99 

大家都在此留影

九华山游---化城寺、大悲宝殿、肉身殿、祗园寺等

九华山游---化城寺、大悲宝殿、肉身殿、祗园寺等

九华山游---化城寺、大悲宝殿、肉身殿、祗园寺等

从众心理真厉害,见大家都跑到上面去照

我也傻乎乎地坐着照上一张

 

3、祗园寺

  祗园,是佛菩萨所居之地,据说释迦牟尼成佛后,侨萨罗国(古印度)给孤独长者,欲购买波斯匿王太子的花园(祗园)建筑精舍,作为佛祖说法的场所。太子戏言布金遍地才卖,长者如其言,因建精舍,称祗树给孤独园,简称“祗园”。祗园寺之名即源于此。祗园寺背依东崖摩空岭,面对虎形山。寺始建于明嘉靖年间,为宫殿式建筑,殿内宝气凝聚。

九华山游---化城寺、大悲宝殿、肉身殿、祗园寺等

戴红帽子的就是我们将进入

庙宇层层叠叠,有殿、有楼、有院

回旋曲折,结构精巧,气势宏大的祗园寺

九华山游---化城寺、大悲宝殿、肉身殿、祗园寺等

祗园寺内香烟缥缈

诵经声、钟鼓木鱼声不绝于耳

 

九华山游---化城寺、大悲宝殿、肉身殿、祗园寺等

祗园寺外景一角 

寺侧为三级荷花池,若到夏天

池内鲤鱼跳跃,荷花争艳,一派生机

九华山游---化城寺、大悲宝殿、肉身殿、祗园寺等

这样美的地方忍不住又要来一张

 

九华山游---化城寺、大悲宝殿、肉身殿、祗园寺等

山上住宿的金环大酒店,室外风景不错,室内设施也齐全

九华山游---化城寺、大悲宝殿、肉身殿、祗园寺等

 

 第一天就这样过去了。在整理照片时,发觉第一天拍的还就是人留影的多啊。为什么呢?可能是刚到、大家又聚一起、往往只要此景有人拍了,就你拍我也拍,你给我拍、我给你拍的,忙得不亦乐乎,时间又紧,一个来回下来,导游又得催着赶路了。以至于静下心来,自己慢慢地选景就少得多。

(待续)

 

   根据在山上房间桌上放的几本书,看后回忆如下:(看后害得一夜都没睡好,白天看到的肉身菩萨也总在脑子中再现)

   真身、肉身即“父母所生之人身”。佛教所说的真身、肉身一是俗家人所说的“活菩萨”、“活佛”,二是指得道的高僧,圆寂后不腐朽,被弟子信众供奉,继续教化人间的Q体人像,故称真身、肉身菩萨。

   高僧圆寂后,坐缸中(由缸底、缸身、缸盖组成),石灰、木炭(石灰杀菌、木炭吸附气体)填四周,密封,7天后若有异味,就火化,无即继续密闭,三年后开缸,颜面不变。再外涂漆、镀金铂即为肉身菩萨。

   在四大佛教名山中,有诸多肉身菩萨是九华山的一大特色,为何不腐朽?虽则高僧圆寂前,多日不进食,体内水分、脂肪少,是一原因,还有其独特的气候条件,但为何不经特殊处理而不腐朽,至今还是一个谜。

   每尊肉身菩萨都有一个美妙传说,为九华山地藏道场增添不少神秘色彩。

 

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