. 金龟舍利塔，12-13世纪（日本平安至镰仓时代） 被日本誉为国宝的金龟舍利塔， 铸造于镰仓时代，用于盛放舍利壶。这件器物造型别致，昂首小金龟为底座，上承莲花宝座，之上是塔身和塔檐，塔身镂空雕刻，曼陀罗花饰环绕塔身。莲花宝座中供奉着一件唐代的玻璃瓶，瓶中有鉴真大师从唐朝带去日本的舍利。  金龟舍利塔 在上博展览 日本奈良国立博物馆馆长 松本伸之  公元753年，也就是大唐天宝12年，一位从大唐远道而来双目失明的老者，在几位弟子的搀扶下，从一艘伤痕累累的海船上走下，踏上了日本的国土。老者所到之处，均铺满鲜花。连日本天皇都亲派特使，在奈良城外早早恭候。一片簇拥中，老者入主奈良城最尊贵的圣地——东大寺，就是日本举世闻名的正仓院所在地。 这位老者就是备受日本尊仰的——扬州和尚鉴真。  15世纪的日本《鉴真像》 鉴真学富五车，毫无保留，不仅将佛法传至日本，鉴真带去的学生里不乏文学绘画等艺术领域人才，工艺品、先进的文化等也一并带入了日本。 帮助日本确立僧侣制度，给天皇、太上皇、皇太后授戒，给400个沙弥授戒，除此之外，更将中医之道与中国建筑悉数相传， 还按照唐朝建筑样式主持修建了日本律宗总本山——唐招提寺。  唐招提寺 （左为上座房 ，右为宸殿） 唐招提寺位于日本奈良市，由东渡日本、弘扬佛法的中国唐代高僧鉴真和尚（688—763）亲手兴建，是日本佛教律宗的总本寺院，这座具有中国盛唐风格的建筑物已被列入世界文化遗产。金龟舍利塔就收藏在唐招提寺内。     舍利塔为铜铸鎏金，塔顶屋檐等各部分均按照宝塔的建筑结构制造，塔身采用透雕工艺，刻画了藤蔓花纹（日本称作“唐草纹”）   透过花纹可以看到存放舍利的唐代琉璃瓶（展览所示琉璃瓶为复制品）， 瓶中存放着鉴真带去日本的舍利，此番是首度回到故乡展出。 相传鉴真东渡日本时不慎将舍利掉落海中，金龟背驮舍利浮出大海，故容器呈金龟背驮宝塔之状。另一种说法认为密宗中金龟是佛教世界的支撑，因而才铸成此状。 透过花纹可以看到一个琉璃瓶，里面存放了十粒舍利。日方工作人员伊藤圭子透露，这些舍利都是鉴真从大唐带到日本的，十分珍贵，平时在唐招提寺也难得有机会一见，这是首次在海外展出。 透过花纹可以看到存放舍利的唐代琉璃瓶 金龟宝莲座上供奉的舍利瓶 唐代 白琉璃舍利瓶 据史书记载，鉴真当初携带“如来肉舍利三千粒”，悉数献给了天皇，其中部分就收藏于此。当初盛舍利的琉璃舍利壶仍在，甚至连彩绢的外包裹也被完好保留，成为重要藏品。 金龟舍利塔 镰仓时代的金工作品中最具典型性的是舍利塔。此类舍利塔小巧玲珑，形式多样，造型千变万化，工艺手法极为精湛。其中的金龟式舍利塔，既端庄雄伟，又精巧华丽。这种对精雕细刻的偏好，反映出武士阶层的审美取向。从室町时代开始，随着日本世俗文化的进一步发展，金工设计中的外来痕迹越来越淡，宗教用金工作品数量有所减少，而日用器具开始增多。风格上也不同于此前的奢华庄严，而具有清新朴实的生活气息。 . |
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