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第 240篇推文 她是唐朝四大女诗人之一， 也是四个人中所处年代最早的一个。 她有16首诗收录在《全唐诗》中， 最出名的是《相思怨》和《八至》。 至近至远东西， 至深至浅清溪。 至高至明日月， 至亲至疏夫妻。 她就是大唐女冠—— 李季兰， 原名李冶。 李冶，字季兰， 乌程(今浙江湖州吴兴)人。 生于唐玄宗开元初年(713年）， 幼时住在四川三峡。 据说季兰五六岁时， 父亲因她有才而带着她到处显摆。 一日庭中蔷薇花儿开， 父亲让她即兴创作， 没想到她写的诗让其父颇失颜面， 与《女训》的要求相去甚远。 诗的最后两句是这样写的: “经时未架却，心绪乱纵横。” 父亲一怒之下断言: '此女子将来富有文章，然必为失行妇人矣。' 谁知一语成谶！ 道教是土生土长的一种宗教， 唐代的道教盛极一时， 这是为什么呢？ 那是因为唐皇室与《道德经》的作者 老子李耳同姓李， 为了说明自家皇朝天命所为， 唐皇朝尊奉老子为太上玄元皇帝， 皇族则是他的承继者和后代。 既然道教成了国教， 那么全国上下势必趋之若鹜 ， 后妃公主进入道观修行者比比皆是， 名门闺媛也多争相出家当女道士。 （因女道士都头戴黄缎道冠，故又称为'女冠'。） 受唐代思想开放之风的影响， 道观中许多才貌出众的女冠以修行为名， 在道观中当起了“交际花”， 李季兰就属于这一类。 李季兰所在剡（shàn）中玉真观地处偏僻， 还算比较清静。 不知不觉她16岁啦， 出落得婷婷玉立、雪肌脂肤， 好似一朵含苞的白莲花。 她在道观中除了读经以外， 就是作诗、习字、弹琴， 不用学化学、物理、生物。 观主见她天资很高， 对她悉心栽培， 使其在翰墨及音律上造诣极深； 道经并未能制约住美少女 浪漫多情的心性， 季兰一心向往着外面的花花世界。 玉真观虽地处偏远， 但因景色幽谧、气候宜人， 不时会有文人雅士前来观光旅游。 其中不免有些风流多情客， 见到观中风姿绰约、眉清目秀的季兰， 大胆之士会作挑逗状。 李季兰既不恼也不怒， 反而流露出 '回眸虽欲语，阿母在旁边'的神情， 令挑逗者心荡神怡。 春情萌动的李季兰虽不敢 有什么过分的行径， 但她早已把对爱情的渴慕融入诗中， 请看这一首七律《感兴》: 朝云暮雨两相随，去雁来人有归期； 玉枕只知常下泪，银灯空照不眠时。 仰看明月翻含情，俯盼流波欲寄词； 却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。 清寂的道观， 压抑着李季兰如火的春情， 她只能看着春花渐凋， 空自嗟叹。 无聊的日子， 李季兰携琴登楼， 一曲又一曲地弹奏无人聆听的寂寞。 月满西楼时， 她独对孤灯寒月， 以《相思怨》倾诉心声: 人道海水深，不抵相思半； 海水尚有涯，相思渺无畔。 携琴上高楼，楼虚月华满； 弹着相思曲，弦肠一时断。 她不甘心自己成为一朵 无人欣赏的白莲花， 任芳华虚度。 在一个春日的午后， 趁着观主和其他道友午睡之际， 李季兰偷偷地溜到观前不远的剡溪中 荡舟漫游。 这时溪边来了一位青年， 只见他虽布衣芒鞋， 却神清气朗， 属于气质美男。 气质美男登船后与小李侃上了大山， 原来他是隐居在此的名士朱放。 俩人非常投缘， 一同谈论诗文、临流高歌、登山揽胜， 临别之时， 朱放赠诗与季兰: 古岸新花开一枝，岸傍花下有分离； 莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。 他俩约好了下次见面的时间地点， 这才依依不舍地各自回家。 打那以后， 他们不时地在剡溪边约会， 相伴游山玩水、饮酒赋诗。 有时朱放会以游客的身份去玉真观 暗中探望李季兰， 在她的云房中品茗清谈， 抚琴谈情。 后来， 朱放隐居成功（古人隐居是为做官）， 奉召前往江西为官， 不得不挥泪告别季兰； 从此俩人天各一方， 只能托鱼雁倾诉相思之情。 李季兰像是一个等待丈夫归来的妻子， 为朱放写下了不少幽怨缠绵的诗句， 来抚慰她'相思无晓夕，相望经年月' 的凄寂情怀。 而远方的朱放忙于官场事务， 没空来看望昔日的情人李季兰。 就在这空档， 陆羽闯进了李季兰的生活。 你问我是哪个陆羽， 大凡稍懂茶道的人都知道他—— 他曾经写成《茶经》三卷， 被人誉为“茶神”， 在育茶、制茶、品茶上有真功夫！ 陆羽原是一个弃婴， 被一俗姓陆的僧人在河堤上 捡回龙盖寺后养大， 因而他随僧人姓陆。 为何取名“羽”呢？ “羽”就是羽毛， 意即他是一根被遗落世间的羽毛， 如浮萍般无根飘荡。 陆羽在龙盖寺中饱读经书， 也旁涉经史子集其它各种书籍， 因此博学多才。 他在寺中闲居无事， 偶尔听说附近玉真观有一位 叫李季兰的小姐姐， 才学出众、貌美多情。 于是陆羽就在一个暮秋午后， 专程前往玉真观拜访小姐姐。 这一日秋风送凉， 李季兰正独坐云房， 忽听得门外有客来访， 是一位相貌清秀、神情俊逸的男子。 李季兰请客人落座， 叙谈各自的生活。 这一日交谈非常投机， 为以后陆羽经常抽时间去道观 清谈打下伏笔。 他们煮雪烹茶，以文会友， 因两人处境相似， 遂成为惺惺相惜、心意相通的至交， 最终转化为互诉衷肠的情侣。 一次李季兰由于身染重病， 迁到燕子湖畔调养。 陆羽闻讯后， 急忙赶往她的病榻前大献殷勤—— 为她煎药煮饭， 护理得悉心周到。 病愈后的李季兰特地写了一首 《湖上卧病喜陆羽至》来答谢陆羽： 昔去繁霜月，今来苦雾时； 相逢仍卧病，欲语泪先垂。 强劝陶家酒，还吟谢客诗； 偶然成一醉，此外更何之？ 当时李季兰所交往的朋友不在少数， 《全唐诗》中就收录有大量 她与诸友互相酬赠的诗作， 他们中有和尚、官员、名士、诗人， 多因与其谈诗论道而成为朋友的。 但若是讲到知心蜜友， 就非陆羽莫属了。 李季兰与他除了以诗相交外， 更以心相交。 季兰和陆羽还有一位共同的好友皎然， 俗家姓谢。 与谢灵运有关系吗？ 有的。 皎然是谢灵运的十世孙， 出家到梯山寺为僧。 他善文能绘， 诗画尤为出色。 皎然与陆羽是好友， 常到寺里找陆羽谈诗， 有段时间却总寻陆羽不着， 就写了《寻陆羽不遇》: 移家虽带郭，野经入桑麻； 迁种篱边菊，秋来未著花。 叩门无犬吠，欲去问西家； 报道山中去，归来每日斜。 经不住好友皎然的一再盘问， 陆羽只能道出自己最近在玉真观 皎然也吵着闹着要和小姐姐玩。 于是常常是三人围坐， 相互诗词酬答。 多情的李季兰又被皎然出色的才华、 闲定的气度吸引住了， 常常借诗向他暗示柔情。 皎然早已心如止水： 天女来相试，将花欲染衣； 禅心竟不起，还捧旧花归。 ——《答李季兰》 对于面前的这位柳下惠， 李季兰对他愈发尊敬。 天性浪漫多情的小姐姐 虽与陆羽情意相系， 但碍于特殊身份， 他们不可能男婚女嫁， 李季兰时常感到寂寞难耐。 三十岁过后的李季兰， 性格更符盛唐之开放风气， 交友也越来越多。 她经常与诗友们会集于乌程开元寺中， 举行文酒之会， 即席赋诗，谈笑无忌， 被传为美谈。 李季兰的诗名越传越广， 活动范围也不局限于剡中， 而远涉广陵（今杨州）。 大有走出小山沟， 迈向大都市的赶脚。 广陵是当时文人荟萃的繁华之地， 李季兰在那里成了大名人， 名气大到连唐玄宗都想见上她一面。 此时的李季兰已过不惑之年， 花开过大半， 颜值正在走下坡路。 在她去长安之前， 留下一首《留别友人》， 道明当时心境： 无才多病分龙钟，不料虚名达九重； 仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。 驰心北阙随芳草，极目南山望归峰； 桂树不能留野客，沙鸥出浦漫相峰。 正当李季兰心怀忐忑地赶往长安时， “安史之乱”爆发了。 唐玄宗仓惶西逃， 李季兰最终没能见到玄宗。 建中四年(783年)秋， 即将开赴河南前线的泾原军 经过长安时哗变， 拥立赋闲的河北旧将朱泚(cǐ)称帝。 唐德宗仓皇逃至奉天避难。 李季兰与严巨川都失身贼廷。 德宗收复京城后， 追究从叛者。 784年7月， 因为李季兰写过反诗， 并且事后毫无悔意， 被德宗下令杖毙， 由此结束了她传奇的一生。 |
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