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道德经学用“五个总是”法门的最后一项是“总是立德”，为什么要在“德”的前面加上一个“立”字，又在“立”字前面再加上一个“总是”呢？ 因为“立德”是一个动词，就是光明白道理是不够的、是没有力量的，要想改变自己的生命状态，还要在做事中实干实证，纠错纠偏，这样玄德才能逐渐累积，这是从后天一步一步回归到先天的过程——这不是一个点上的功夫，而是一生的修行！ 老子在《道德经》第五十四章中说“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以其祭祀，世世不辍”，意思就是：善于建德立业的人不会轻易动摇道心，善于掌握规律的人不会随意割舍脱落，这是后世子孙学习继承的好榜样，他们产生的强大力量足以泽被后世、兴旺家族，甚至强盛一个国家、一个世界。古人说，这种立德的力量可以“创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷”。 曾有一位道德经学用的朋友问起过一个问题：“道德经学用，是量化品质（数量的量），还是亮化品质（点亮的亮）？” 其实这两者之间是相辅相成的，用数量的“量”时，代表总是立德就是从小事做起，这是一个长期在事情里的磨砺，只有锲而不舍地用“坚持”二字，才能让一件普通的事情变得伟大，最后量变产生质变，形成生命的飞跃。而如果用点亮的“亮”时，表示这是一道划破黑暗的霞光，由于它的出现，从此让我们在黑暗中有了前进的方向。就像黑暗的房间里亮起的第一支蜡烛，后面的蜡烛虽然会增加房间的亮度，但真正起关键作用的是第一支蜡烛。无论是用哪个字，我们都不必去抠文字，因为最后的落脚点都要回到“品质”上。 一个人身上流淌出来的品质，就是我们每个人内在本自具足的清净光明的本质——这是我们人类最大的宝藏！她是我们真正力量的来源，这个光明的自性一旦被唤醒了，人生所有的困难都将自然而然地迎刃而解，所有的黑暗在光明中都将自然而然地消散无踪！人生中，所有让我们站不起来、走不出去的困境，都是因为自己埋怨上天、抱怨社会、仇恨他人的黑暗想法而投射出来的情景。我们所遇到的，都是我们自己提前向宇宙下好的订单，我们每个人都活在“后果”这两个字中。 所以，一旦我们把“总是立德”作为一生的修行，我们心中每一个积极利他的想法必将摧毁消极的念头，就如白昼驱散黑暗一样肯定，结果会是百分之百的奏效！当我们不断立德，不断注视光明与喜悦，不断回到自己的本性，我们生命中的卡点就会在光明中一点一点被消融，每一个过去认为是痛苦难受的经历，在“总是立德”的催化作用下，最后都会化为一道光，成为我们的力量、我们的智慧以及我们的爱，来照亮我们未来的路！ 逯欣心 2019年10月27日，第606篇（欢迎转载，请您注明出处） |
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