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作者 | 纪明 上个世纪七八十年代，在我的家乡留坝马道，每逢春节来临的时候，人人都盼望着一个十分隆重的年俗活动——“舞狮子”、“耍采莲船”。这种民俗活动，在很早很早以前就在全国各地有所流传，解放以后在汉中、留坝的各地逐渐兴盛了起来。有一阵全国所有的地方都只能上演和观看八个“样板戏”，这种群众喜闻乐见的年俗文化活动，却被当做“封、资、修”的东西，被禁演、中断了。改革开放之后，在人们的强烈期盼中，“狮子”再次舞上了街头，“采莲船”也重新划进了村镇院落。此后几年，逐渐达到了巅峰。时值今日，这些带有浓厚民间色彩、由当地民众自发组织、参与的“耍玩意儿”辉煌过后，受多种因素的制约和影响，又慢慢的淡化了下去。现在只在一些商演活动和特定的场合，才能见到她的踪影……
2012年春节，马道采莲船在马道街表演（纪明摄影） 我是在1977年的春节，在家乡马道第一次了解和看到“舞狮子”和“采莲船”的。这也许是在全留坝县第一个最早恢复的民间文艺活动。也许是被禁锢了十年，一旦解禁，人们逾外激动的心情溢于言表。老人们绘声绘色、一遍遍的给年轻人讲述着前些年舞狮子和耍采莲船的热闹情景，那些熟悉的故人、那些飞舞的“狮子”和两头尖尖的“彩船”早早地在人们心中驻留下了热切的期盼。一入腊月门，就到农闲了。人们开始置办年货和孩子们的新衣。这天晚上，一伙“文艺队”的精英们，便早早的聚集在大队会议室里（现在叫村委会了）。我父亲等几个五六十年代活动的骨干，成为当时的“特约指导”，我便有机会参与了他们第一次的“筹划会议”。那时所谓的大队会议室，其实就是三间“通通贯”的大房子。屋子当中悬挂着两只忽明忽暗的白炽灯泡，这是西沟口打米厂水泵机发的电。晚上用电高峰的时候，电量不够用。如果再碰上多日不下雨，电压就会低到几十伏。最低的时候，灯泡像一只只西红柿。到了后半夜，大部分人家都关灯睡觉了，电压就直线上升，灯泡亮的晃眼睛，半夜起夜开灯，经常会把泡子炸爆。为了保证照明，他们后来到汉中买了汽灯备用。屋子的四周，摆放着几个长连椅和几条凳子。一张三抽桌子上放着两个竹壳“电壶”（热水瓶）和几个“洋瓷杠子”，墙角立着两个木头文柜，这就是大队部的常规配置了。屋子当中放着一个木架的生铁火盆，里面燃烧的炭火带来一丝丝暖意。这在当时是最高级的取暖设备了，不少人家还直接烤着最原始的木柴，烟子熏的眼睛泪流呢。一个大队干部宣布：所有来参会的三十余人皆为“马道春节文艺宣传队”成员。经过一番讨论，分成了几个组：大队干部与父亲等几个老人为“指导组”；“表演组”由一个富有表演经验的中年人充当“艄公”，另选一个年轻精干的小伙子为备用艄公；“船姑”也选了两个，一个端庄能干的小媳妇和一个灵秀的大姑娘；另有四个小姑娘作为“帮船”；四个壮实的小伙子确定为舞狮人；操锣鼓家什和胡琴的组成了“响器组”；“后勤组”则负责道具的制作和采买，以及演出前的联系、收场和较远的交通工具、食宿开支等杂项事务。
2009年，马道文艺队在紫柏山游客中心表演（纪明摄影） 一切安排就绪，第二天就行动了起来。后勤组上山砍来了竹子、木棍，雇了一个能干的篾匠带着徒弟轧制彩船骨架，经指导组提出修改意见后，用彩纸裱糊好了“船体”，再用围布装饰了“船楼”和“船底”裙边。后来又在船头、船尾和船楼边沿加装了电池和小灯泡。几天过后，一只用竹木精心制作，上为宝塔亭阁盖顶，下为两头收缩的翘尖船形，五、六尺长，中间近一米宽的“采莲船”就制成了。“狮子头”则去汉中购买了回来，狮子皮和腿毛则由几个小媳妇巧手缝制。叫来舞狮人试穿后，再进行了适当的修改。表演组的排练每天晚上在大队部进行。开始由指导组的几个老人进行了详细的讲解和动作示范，然后演员们比划着“裸练”，最后则穿上服装、拿上道具，进行实际演练。艄公拿着大船桨，在前头领航，船姑架着彩船跟进，帮船姑娘们拿着小桨，围在彩船周围。他们不但要跑、跳、旋转，还要进行现场的随机演唱。所以，耍这玩意儿，不但要身材好、体力好，还要嗓子亮堂、记性好、能应变。一天晚上进行了“彩排”，可能在一定范围内走漏了消息。文艺队的家属陆续先钻进到屋子里，还有些站不下。其他人则在屋子外，一些人爬到窗子上观看。舞狮和彩船试演下来，赢得了屋里屋外一片喝彩。但指导组却提出了不少改进意见，说年下无期了，还得加紧排练。腊月三十这一天，一大早就在街上贴出了“海报”。当天晚上进行第一次正式演出。那时马道一带还没有电视，全留坝县也没有。县城是1978年以后才开始看到电视的，更没有“春节联欢晚会”一说，电影也很少能看到，这次演出就注定成为了年三十的“压轴大戏了”。傍晚时分，随着一阵阵忽紧忽慢的锣鼓声，家家户户的大人小孩都兴奋的奔跑到街上，看演出队彩妆巡街。敲锣打鼓的乐队后面，是一组打灯笼的人马。由各种各样，方形的、圆形的、椭圆形的；鱼儿、蝴蝶、花朵状的纸糊的灯笼组成，用一个个竹竿撑着，一人打一个。灯里面开始时点着蜡烛，遇着吹风容易熄灭，而且燃烧过的蜡烛水掉下来，容易烫着人，也容易失火。后来改用电池供电的小灯泡，就安全多了。到达演出场地后，打灯笼的就站在四周，一灯两用，兼当场地照明。这些灯笼外面，有一些简单的花鸟图案和祝福的文字，简朴而吉庆。
2017年2月，马道采莲船在留坝县群众文化艺术节上表演（纪明摄影） 
2017年2月，马道舞狮在留坝县文化艺术节上表演（纪明摄影） 全副武装的狮子、彩船演员和后勤人员阵容紧随其后，最后跟跑着一群“狮迷”和“船迷”。绕村镇一周后，来到了大街中心。在一阵阵富有节奏的锣鼓声中，头戴面具的“胖婆娘”拿着棒槌开始打场子。所谓“打场子”，就是用夸张虚假的动作，把围绕、拥挤在场地中央的人往四周赶，在中间腾出一块可以表演的场地来。首先，四个年轻力壮的小伙子舞动着狮子头盔，身披狮皮出场，由一人持绣球逗引着狮子的舞蹈路线。两个“雄狮”做出搔痒、舔毛、咬虱、打滚、抖毛、嬉闹、跳跃、攀高等动作。最后，两个狮子跳跃到叠起三四层高、倒立的桌子腿上，走“梅花桩”。结束时，狮子口中“吐出”一副吉庆讨巧的对联来。四周围着水泄不通的男女老少，惊叹、喝彩声此起彼伏。狮子是兽中之王，传说舞狮能驱妖镇邪，扫除一年的不快，保来年国泰民安。急促的锣鼓声再次响起，帽沿高跷、身手敏捷的“艄公”划桨引船、扎势亮相，带着采莲船出场表演了。四个身穿彩衣、手拿船桨的帮船姑娘，紧随在彩船两边。簪钗绾头、面若桃花的“船姑娘”踩着小碎步、“驾着”彩船，驶入场中。随着艄公划动的船桨引导，采莲船上下左右有节奏的摇晃着缓缓前行。惟妙惟肖的表演动作，将行船、采莲、起风、遇浪、旋转、卧摊、排险、背船、归来等一系列跌宕起伏、惊险有趣的劳动生活画卷，呈现在观众面前。伴随着采莲船的轻摇慢晃，在简单的现场伴奏中，由艄公起头，对歌就开始了。船姑答歌后，场下帮唱的开始唱起来。随后气氛越发活跃，在场的任何人都可以抢唱。内容包罗万象，有唱领袖颂歌的、有唱政策法规的、有唱吉庆祝福的、有唱男女爱情的、有唱劳动生活的。这些遵循一定规律，又灵活多变的对唱、合唱、群唱，将整个活动推向了高潮。在以后演出中，还陆续添加了“二鬼扯蛋”、“张公背婆”“八戒抢亲”“鱼蚌相争”“踩高跷”等小把戏助演。
2012年2月，马道采莲船在留坝县文化艺术节上表演（纪明摄影） 从大年初一开始，“狮子”、“彩船”就开始走村串户了，有专门来演出队邀请的，也有演出队派人提前联系好的。表演对象可以是公家单位，也可以是村组、个体户和“家业”大的人家。表演情节大同小异，但唱词根据不同的场合，则有明显的变化，有经验的“唱家子”，还会现场编词，见啥唱啥。有的主人家还会用“摆阵”和“对歌”来考验舞狮者和“难为”一下艄公船姑，往往随着“破阵”、“答歌”精彩的表演和风趣幽默的演唱，使整个山乡充满着过年的喜乐氛围。有时，根据时间和场地的许可，还进行秦腔、眉户、折子戏、现代歌舞的演唱，来丰富整个演出。演出场次多的时候，演出队一晚上往往要跑好几个地方演出。而那喜爱的娃娃们，也跟着辗转多处，奔跑半夜。演出之前，主人家则会早早备好鞭炮、红包，搭起桌凳，摆好糖果烟茶、临时拉起灯盏、等候演出队和四邻八乡群众的到来。连续几年，马道镇的狮子彩船正月十五到县上参加“全县民间文艺汇演”，都拔得头筹，捧回奖状、拿回奖金。正月十五过后，演出结束。家家户户就逐渐转入春耕生产了，彩船和一些有破损的道具，将被集中烧掉，以示红红火火和来年“推陈出新”。
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