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以下内容为西方美学史的简要概括，推送这篇的目的是帮助大家快速梳理西方美学史，以便应对艺术概论或美术概论的相关题目的考察，但应注意其中有些概念会与某些经典教科书上有所差异，不必纠结。 ——花美张荣宝 西方美学史（history of western aesthetics) 美学思想、理论在古希腊孕育、产生并在西方发展的历史。远在新石器时代后期，当欧洲原始初民开始从审美上把握事物，并创造出美的原始艺术时，便产生了原始形态的审美意识。开始了西方美学思想发展的胚胎状态的史前史。后随着西方人社会实践、审美实践的发展，生产方式、生活方式的发展和思维能力、审美创造能力的发展，尤其是艺术的发展和其他学科的发展，西方美学思想便日益由自发到自觉，由简单到复杂，由感性到理性。由片断到系统，形成了绵延数千年的西方美学思想发展史。西方有文献记载的美学思想约始于公元前6世纪。大致可分为四个时期。 是西方美学史上第一个兴盛时期，相继出现了毕达哥拉斯学派的“和谐”说，形式”说，苏格拉底的“功用”说，柏拉图的“理念”说、“回忆”说，迷狂”说，亚里士多德的“模 仿”说、“净化”说，贺拉斯的“寓教于乐”说，普罗提诺的“流溢”说等有代表性的不同学说，开始了唯心主义与唯物主义、形而上学与朴素辩证法的分野。 神学统治了意识形态和美学、艺术。奥古斯丁将柏拉图的“理念”演化为上帝，提出“美在上帝”,把上帝的美视为最高的本原的美。托马斯·阿奎那提出“神性美”，认为神是美的原因。 14 - 16世纪，出现了文艺复兴时期的美学。人文主义者以人性、人道反对神性、神道， 强调现实的美、人的美。达·芬奇、莎士比亚.塞万提斯等人继承了亚里士多德的“模仿”说。倡导“镜 子”说，主张艺术真实地模仿自然，同时又强调人的能动性和艺术的典型化，要求艺术创造“第二自然”。到17世纪，法国出现新古典主义美学，笛卡儿、布瓦洛、高乃依、拉辛等人推崇古希腊罗马艺术和美学， 强调理性，贬低感性、情感，在艺术理论上提出了“类型”说和“三整一律”等艺术法则。 17—18世纪，英国出现经验主义美学，它反对新古典主义美学，崇尚感性经验，注重审美心理研究。培根把人的知解力分为记忆、想象和理智，认为想象、情感是艺术的要索. 霍布斯的“观念联想律”、“突然的荣耀感”，洛克的“白板”说、“巧智”说。休谟的“美是心灵发见”、“同情”说等，都强调感觉经验、心理、情感对于美的本质、美感的发生以及艺术创造的意义。与此同时，法、徳理性主义美学则继承了新古典主义美学，以笛卡儿的“理性”说为基础。反对经验主义美学。笛卡儿的“天賦观念”说，哈奇生的“内在感官”说，莱布尼茨的“预定和谐”说等，都表现了对理性的崇尚。在18世纪法、德启蒙运动中也出现了启蒙运动的美学，卢梭提出的“返回自然”说，狄德罗的“美在关系”说，莱辛的“艺术反映人生”说，都产生了很大影晌。鲍姆加登在1750年出版《美学》一书，正式提出“美学”的名称，标志着美学作为一门学科的正式诞生。 18世纪末到19世纪初出现的德国古典美学，形成了西方美学的第二次兴盛时期，是美学由近代发展到现代的转折点。康德的“无目的的合目的性”。“无利害感”，先验共通感”，费希特的“自我”论，席勒的“外观”说，游戏”说，黑格尔的“美是理念的感性显现”，“生气灌注自我创造”等，都开了现代西方美学的先河。 19世纪中叶盛行于俄国的革命民主主义美学 是对徳国古典美学的继承与发展，别林斯基的艺术典型论、车尔尼雪夫斯基的“美是生活”说等，发展了唯物主义美学和现实主义艺术论。19世纪中叶以前，西方美学大多是从哲学认识论或某种文艺学体系出发，侧重从客体方面探讨美的本质、特征、功能。 19世纪中叶以后，西方美学研究重 点由客体转向主体，方法论上从过去的“自上而下”， 转向“自下而上”，陆续出现了以实证主义美学、心理学美学、表现主义美学、符号论美学、结构主义美学、 接受美学等为代表的众多现代流派。费希纳的“实验羑学”，叔本华的“生命意志”论，里普斯的“移情”说，布洛的“距离”说，克罗齐的“直觉即表现”说，弗洛伊德的“无意识本能”说等.都在现代西方美学中产生了不同程度的影晌。西方美学在历史发展中逐步形成了若干基本特征： 与哲学认识论具有密切的联系。从柏拉图、亚里士多德到康德、黑格尔，以至现代的维特根斯坦、海德格尔等著名的西方美学家，都同时是哲学家，因此其思辨性较强. 重视知性，强调求知。从古希腊开始，西方美学都从感性的审美经验出发，然后经过知性的分析与论证，达到理论体系的建立，强调知识的严密性与科学性。 受到宗教精神的影响，不满足于“此岸'世界，经常努力追求超现实、超自然的“彼岸”世界，从而具有较多的形而上学的性质。西方美学史是世界美学史最完备的组成部分，是马克思主义美学的思想渊源之一，也是发展我国现代化的美学理论体系重要的借鉴之一。 完 |
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