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主流经济学至今都没有搞清楚，货币究竟是个什么东西？而主流经济学家们也是众说纷纭，对货币的理解和认识并不统一。什么交换媒介、价值尺度、延期支付标准，什么一般性等价物、特殊商品、财富储藏手段，什么交换契约、记账单位等等。通过这些描述，虽然各自都能解释货币的一面，但仍然没有说出货币的本质，都是一些似是而非的描述。尤其是在货币模式方面，主流经济学家们更是一头雾水。尽管有关货币研究的书籍成千上万，但没有一本书能够把货币模式说清楚的。 有一定经济常识的人都会认识到，货币运行引领社会经济运行。因此，货币运行模式的好坏直接影响社会经济运行的好坏。如果货币模式漏洞百出，那么社会经济运行就会风险重重、危机四伏，社会各行各业的生存就会成问题。因此，货币模式对于国家而言是一个生死存亡的问题。然而，主流经济学家们始终搞不明白真正正确的货币模式究竟应该是怎样的？由于不懂，所以避而不谈。 在《智能社会分工管理学说》的定义中，货币的本质是“社会的血液”。这是货币的哲学定义。因为血液在人体内就是分配养分的工具，而货币在现实中是分配物质财富的工具，两者虽在不同的领域发挥特定的分配作用，但分配的道理是相通的。 货币在现实中究竟有哪些作用？ （1）货币是商品价值的计量单位。 由于每一种商品所包含的劳动成本不同，在市场交换中采用物物交换的话，就无法准确的判断物物交换的公平性与合理性。因为这种交换缺乏一个最起码的根据去判断究竟是否公平合理？而货币的产生刚好解决这一问题。因为货币是价值的计量单位，然后将市场中各种不同商品价值化，让各种商品之间都有一个通用的计量方式去评估，这样就便于公平合理的进行交易了。比如一件衬衫等于多少土豆？一双皮鞋等于多少大米、一套房子等于多少汽车等等，没有货币与价值这种通用计算方式，那么它的结果就是解不开的迷，有了货币与价值，那么它的结果就很好计算。 （2）货币与价值是每个人心中的度量衡。 物质分配属于直接分配，货币分配属于间接分配。如果社会中没有货币，那么每个人就无法清楚自己的劳动所值，雇主在进行物质分配时就会没有根据，而劳动者也没有根据指出雇主这样分配有什么不对？因此，奴隶社会的奴隶给奴隶主当牛做马也没有根据指出奴隶主只给自己一口饭吃有什么不对？所以奴隶就只能服服帖帖的给奴隶主当牲口一样使唤。货币与价值的出现便可以很好的解决这个问题。每个人可以找到依据来评估自己的劳动所值。比如某件商品在市场中是什么价值，自己一天可以生产多少件这种商品，自己一天劳动能够创造多少价值？内心中就可以算账了。然后劳动者可以根据自己的技术能力大小同雇主就待遇问题讨价还价。 （3）货币分配可以使人们自由选择需求。 采用货币间接分配取代物质直接分配，然后劳动者凭分得的货币去市场购买自己需要的物品。这样就可以保证每个人能够自由选择自己的需求。因为雇主直接分配物品或者社会组织直接分配物品并不一定是劳动者切身需要的物品，这使得劳动者在需求方面没有选择性，以至于用自己的劳动换取自己不需要的物品岂不是白干了？而货币分配取代物质分配之后刚好能够解决这个问题，劳动者凭劳动获得货币收入之后可以去市场自由选购自己切身需要的物品。 （4）货币是支配商品的通用证明。 如果货币是用来分配商品物质的间接工具，那么毫无疑问，货币也是用来支配市场商品的通用支配证明。 不过这里面有一个问题是，如果货币分配代替物资分配，那么货币通过市场交换之后就应该过期作废？因为货币已经行使针对市场商品的支配权力，没有道理让货币无限制的重复支配商品。 因为货币分配取代物品分配，这其中有一个货币供应标准，货币分配总量应与社会中的商品价值总量相等。也就是货币分配总量应该与GDP价值总量相等。以此类推，那么通过市场交换之后的货币就应该成为多余的货币，理应过期作废。 问题在于，主流经济学不仅不把收入货币过期作废，反而当作命根子，用一个“利润”的概念将其合理化，社会各业都以此“利润”为生。这样一来，整个货币理论全乱套了，主流经济学家们怎么也解释不清这是怎样一个奇怪的货币模式？国家应该供应多少货币才是合理的？货币供应的标准究竟是什么？这对于主流经济学家而言成为了千古之谜。由于解释不清，所以主流经济学家们避而不谈，偶然碰上了这个问题，那也会绕路走。 但是，绕路走并不意味着该问题会通过时间的流逝而消失，它会酿成严重的社会问题，会导致社会陷入周期性危机。它的危害程度会不断扩大化，甚至最终引发严重的社会动荡而危机国家的生命。 这就好比飞机有故障，由于自己是“专家”而不懂修理，所以绝口不谈飞机有故障，然后天真的认为这个故障会随着时间的流逝而消失一样可笑。这就是理论界的现状，所有“专家”遇见这个问题都会绕路走，哪怕是国家聘用的“专家”也是绝口不谈，生怕谈及这个问题会证伪自己的专业。 全世界也只有笔者敢于迎难而上，笔者发明的“智能模式”（智能社会经济模式的简称）揭示出货币的本质，即货币就是“社会的血液”，由此牵引出货币模式应该效仿人体血液循环系统而设计才是科学的。顺藤摸瓜，如果国家要建立科学合理的货币循环系统，那么又牵涉到全面的社会分工。而人体生命系统分工原理也就成为了国家体制分工原理的样板。这也是笔者发明的智能模式的来历。 所谓自上而下全面贯通的社会经济理论体系本应该就这样，可以面面俱到，将每个领域的经济问题都要处理得非常舒服。经济学理论体系就像一个魔方玩具，将一面调成一个颜色容易，但要将魔方的所有面都调成各自一色就较难了。 比如在现实条件下，国家倾举国之力来处理社会教育问题，能不能做好？当然能够做好。但是要做到调魔方一样面面俱到，那就很难。因为社会中不止教育问题的存在，还有医疗问题、腐败问题，违法犯罪问题，贫富分化问题，社会就业问题，企业风险问题、金融危机问题、经济危机问题，债务危机问题、制假售假问题等等，这些问题就好比分别占据魔方的各个面，能不能面面俱到的调好各个面？这才是真正的考验经济学家们的理论水平。只要上述各个问题始终存在，那就是不懂调魔方。如果为了调好一个面，却把别的面搞成一塌糊涂乱七八糟而不管不顾，这就是瞎折腾、顾此失彼、首尾不能兼顾、顾头不顾腚。这样的经济学家就是伪经济学家，社会经济改革也因此而陷入了泥潭。 那么放眼天下，又有哪个经济学家的理论可以做到面面俱到呢？只有智能模式才是唯一（详情见《智能社会分工管理学说》）。这从笔者在今日头条、草根网、新浪微博发布系列关于智能模式的文章便能得到很好的证明。 |
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