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文物与历史的脉络

 动力实体能 2020-01-20

唐代,镶金兽首玛瑙杯

唐代镶金兽首玛瑙杯收藏于陕西历史博物馆,为禁止出境展出的国宝级文物之一,被誉为陕西历史博物馆的镇馆之宝。该宝物1970年发现于西安市南郊何家村窖藏,出土时放置在一个陶罐之中。
专家认为镶金兽首玛瑙杯不是我们中国的产物,而是古希腊或古波斯的的产物通过丝绸之路来到中国的。
今天中国的考古对于文物的研究尚停留在非常初级的认识之中,看重和分析的都是什么材质、什么器形、什么纹路、什么动物,从来没有认真考虑过这些造型和纹路代表的意义是什么?所以,非常明显的羊首形象被命名为笼统而概念不清的兽首。

中国安徽出土的青铜龙虎尊

中国三星堆出土的青铜龙虎尊

这是我本人画的示意图,安徽龙虎尊和三星堆龙虎尊的造型就是四个唐代兽首玛瑙杯的合体器形,四个圆统归为一个大圆,四个羊首表示东南西北四个方面,也就是四面八方都标准的意思,也就是全面符合标准的意思。所以,单独一个兽首玛瑙杯的造型表达的意思是:满足标准进入记载,或满足标准实现美好!也可以是满足标准就能成功的意思。因此,我认为兽首玛瑙杯的造型是对成功的期盼,是对美好的期望,并不是人们普遍认为的酒器!
单独一个是成功的期望,周围四个是全面成功的期盼,两者对于成功的期许和目标是不一样的,一个是邦国,四个是帝国,两者在上古中华文明的意义表示上有着非常巨大的区别。
唐代的兽首玛瑙杯造型被今天的专家们称为“来通杯”,是外语“rhyton”的音译,据说该外语词汇来源于希腊语的“rhein”,rhein的器形器物在古希腊文明中大量出现,所以人们普遍认为该器物器形来源于古希腊,是古希腊发明创造的一种酒器。
酒器、煮肉的青铜鼎、捞肉的青铜手、盛水的各种簋,上古高端的思想在我们的今天全部荡然无存,只剩下了吃喝玩乐的低端认识,请问吃完、喝完之后又该怎么办?

该来通杯出土于土耳其的小亚细亚,距今3400年至3300年之间,与拜占庭帝国产生的年代非常接近,并且这种器物器形普遍认为是古希腊的发明创造,但在今天的历史认识中世人们将这个来通杯解释为赫梯帝国的器物,因为他们不是以实物为主判断历史,而是以各种史料记载为主来说历史,所以指鹿为马的现象就会时有发生。
在现在的世界历史认识中,3300年前的古希腊尚未产生文明,所以具有明显古希腊文化特征的来通杯也被认为是赫梯帝国的产物,因为他们不知道距今3300年左右古希腊不但早已产生了文明,还在来通杯出土地的小亚细亚建立了人类历史上第一个横跨东西方的拜占庭帝国!
在研究历史的过程中,让我非常不能理解的是为什么西方能相信《荷马史诗》和古希腊神话,却不相信小亚细亚出土的来通杯是古希腊的呢?他们不都是发生在同一地点和同一年代吗?为什么会选择性的相信一个而否定另一个呢?

上面四幅图片反映的都是距今2500年左右的古波斯来通杯器物造型,与古希腊的来通杯造型完全一致,与我们中华思想的表现方式也完全相同,只不过前面的羊首换成了真正的兽首,为什么要做这样的替换呢?因为羊首是标准的代名词,只有拜占庭和古希腊能够使用羊首,下面所属的邦国只能使用羊首以外的其他动物形象。所以说距今2500年前的古波斯是拜占庭帝国的附属邦国,而不是古波斯帝国!帝国只能有一个,就是拜占庭帝国!一山不容二虎是世界人类文明发展的普遍规律。

这是与古波斯处于同一年代的意大利出土的来通杯,也是羊首以外的其他动物形象,表示的也是邦国的意思,由此说明2500年前的意大利也是拜占庭帝国的下属邦国,而不是罗马帝国!

距今2240多年前帕提亚帝国的来通杯,实际上有来通杯就没有帝国,最多只能是一个邦国。帕提亚帝国又称为安息帝国,在现在的世界历史认识中是一个古波斯文化和古希腊文化相互交融的帝国,来通杯就是最佳的证明。看看器物前面的动物形象是马而不是标准的羊!由此说明,没有安息帝国,只有拜占庭帝国的邦国身份。

距今2000年左右的阿富汗来通杯,材质为玻璃,而当时玻璃制品最发达的是地中海沿岸的古希腊、古意大利、迦太基、古埃及等,所以说阿富汗的玻璃来通杯应该来自于上述几个玻璃制造的发达地区。地中海的文化特色和拜占庭的文明特色均出现在西亚边缘的阿富汗,只能说明2000年以前的阿富汗也是拜占庭帝国的一个邦国,器物的造型依然不是羊的形象。
那么,为什么是距今2000年这个年代呢?我个人认为这是墓葬的年代,而不是器物的年代,很可能玻璃材质的来通杯早在这个年代的几百年前就已经存在了。因为拜占庭帝国占领阿富汗的年代大约在距今2350年左右。

保加利亚色雷斯人的遗物

罗马尼亚色雷斯人的遗物

关于色雷斯人的历史和起源在这个世界上几乎没有人清楚,没有人知道他们究竟是谁,只知道他们活动的范围在今天的希腊、保加利亚、罗马尼亚和土耳其境内。

土耳其境内指的就是拜占庭帝国的首府所在地小亚细亚,小亚细亚和古希腊都是拜占庭帝国的核心要地,一旦拜占庭帝国战败,保加利亚就成为了古希腊和小亚细亚人们撤退的首选之地,再往纵深撤退就是罗马尼亚。羊首和其他动物形象的来通杯同时出现在保加利亚和罗马尼亚这两个地区说明的不是邦国的意思,而是拜占庭帝国战败后的撤退路线,撤退的人员中既有邦国的、也有帝国的,所以才会有羊首、其他动物形象的共同出现。所谓的色雷斯人,不是哪一个未知的民族,而是多个邦国和帝国的撤退人员。
来通杯在地中海、西亚、欧洲出现的地点和路线给我们的历史研究指明了方向,来通杯既是拜占庭帝国前进的路线和方向,也是拜占庭帝国战败后撤退的路线和方向。撤退是为了反攻,只有当反攻无望时,撤退才会演变为移民,才会成为今天人们所说的人员迁徙。人类文明发展史上所有的迁徙都是有原因的,没有原因的迁徙是不存在的,因为只要是人类就没有人愿意离开自己生活热爱的故土!

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