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老师教什么，决定了孩子能够接收什么。 一个杯子，你给它酒，就是酒；给它豆浆，就是豆浆，给它水，就是水。 所以，教的是什么，很重要。 古代的中国是从圣贤的思想开始的，非圣贤书不可读也，圣贤之前是文字，从识文断字开始。 现在，教育做得比较好的国家比如以色列，它是从圣经开始的，五岁的孩子开始读《圣经》，这就是他们的教科书。 我讲过：对于人的定义，最核心的应该是文字，没有文字的概念，直立行走也好，会用工具也好，这都是表象。 很多动物都会使用工具，也会直立行走，但那些都是表象的东西，最根本的还是会用文字。 如果没有文字，不会使用文字，人类的文明和思想传承肯定是无法实现的。 所以，文字这个点很重要，文字弄不明白，文以载道，道弄不清楚，看世界都是猜，那肯定是不行的。 比如，什么是中？中间的意思；什么是中国？中间的国家，地球仪360度，哪儿是中间呢？说一个人中不中？中。难道也是中间吗？ …… 我就不一一讲了。 究其根源，还是文字不明白，文字的源头没有搞清楚。 再比如，很多人讲教育就是“孝育”，所以，“孝+文”就是教育，一定要文明，一定要孝顺，这完全是错误的。 “教”字的那个反文是手拿着一个棍指着，它念父亲，也念辅助的“辅”，教辅。 “教”字的左边是个“爻”，阴阳交合谓之“爻”，弄明白宇宙运行的规律，弄明白阴阳之间的能量运行，这才叫教育。 文字如果弄不透彻，看什么都是猜。你对世界的定义是什么？通过文字来定义。 比如，你对一个人有个判断叫孝顺，他是否孝敬老人，你的判断肯定也是文字形态，文字形态在灵魂深处是一个正确的逻辑判断、定义概念化的过程。 所以，如果孝顺或孝敬本身定义错了，肯定就出问题了。 很多人认为孝敬、孝顺是顺从的意思，其实错了。“敬”是合于道，三个人围着道转；“孝”是老和子的关系，是两代人之间的关系，所以它一定是辩证的。 父慈子孝，一定是上一代对下一代的爱，是一种环境、一种灵魂深处供给的能量，也包括孩子的传承、升华、创新和发展。上一代对下一代爱，下一代对上一代保持孝敬和孝道，继承其志向，发展其事业，让民族更强大，让家族传承好。 所以，这中间有很系统的、内核的东西，不仅仅是某一个点。 当年有人问孔子：我把我爸养得挺好，这是不是孝顺呢？ 孔子说：马和狗都能做到，无敬哪来的孝呢？ 所以，不仅要给他物质上的东西，还要有精神的传承和升华，续其势，继其志，让他的理想往前进等等，有很多关键点，绝对不是说我给老人买点吃的，给他养老。 所以，教的内容必须是源头的思想，完全能够囊括人生的百态，能够有无限的空间。 孩子有空间，他的思想才有活力，才能有未来，打开他的视野，放大他的格局，找到使命，找到根脉上的依赖和依托。 我们都依靠民族这棵大树，民族有圣贤有思想，我们可以把这个思想拿来为我所用，对接上那个源头的能量。 所以，当我们判断教育时，首要是判断教什么，教的内容行不行，教的只是背单词、背公式，肯定不行。 那教什么行？ 我认为是“文字+圣贤+综合体验+对世界上榜样人物的感觉和感受”。 我让孩子们看孔子、老子、毛泽东这些圣贤和伟人，看《建党大业》、《建国大业》、《小萝莉的猴神大叔》、《寻梦环游记》这些电影，不断打开他们的心扉，开拓他们的思维理解，让他们学会正确地解读各种关系，接纳、包容、爱、有效的表达，他们的学习意识、学习节奏、学习状态，他们的行为能力、TOP精神，敢于担当，敢于冲刺，敢于前进，敢于负责等等，这一系列因素组在一起的人格系统，才能让教育真正发挥教育的作用，才能立德树人。 同时，一定要给孩子传递道，传递德，这样，他们才能真正地树立起来。 如果传递的都是技能技巧，都是算题的能力，孩子眼前是都漆黑一片，看什么看不明白，很痛苦地去重复印刷机的功能，那肯定是不行的。 所以，教的内容要做准确的标准化，这样才有学的内容。 而且，教不仅仅是文字和语言层面，最重要的是老师本人的能量场，身教，不言之教，通过老师表达出来的气场，用能量去穿透孩子，最后能带动孩子去学习，去追求更高的人生境界。 这也是另外一个层面的意思：老师不对，一切白费。老师本人的能量场，这是注定的，也是绝对化的。 （完） |
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