 史航：我就是想说说我的惊奇 明人宋懋澄致友人信札里写道：“少苦羁绁，得志但愿蓄马万头，都缺衔辔。” 即是我们常说的信马由缰，只不过人家是乘以万数。 汪曾祺也是有这种豪兴的人吧。 他给老友朱德熙写信，提了一个明知道“不成熟的小建议”，让老友他们张罗出一本《考古学——抒情的和戏剧的》：“先叫我们感奋起来，再给我们学问。” 诸位现在拿在手里的《聊斋新义》，也是这样的一本感奋之书，只是用笔简易，态度从容，简直太从容了，像他平时挤点菠菜汁画出的国画，基本不容你拍案叫绝（你的手不痛，人家案也是会痛的），他就想让你知道，《聊斋》是可以在从容中让人感奋的。 汪先生在爱荷华写作中心访学期间的家书，提及正在动笔的《聊斋新义》—— 我写完了《蛐蛐》，今天开始写《石清虚》。这是一篇很有哲理性的小说。估计后天可以写完。我觉得改写《聊斋》是一件很有意义的工作，这给中国当代创作开辟了一个天地。（1987年9月20日致施松卿） 继续改写《聊斋》。我带来的《聊斋》是选本，可改的没有了。聂（华苓）那里估计有全本，我想能再写几篇可改的。（1987年10月12日致施松卿） 古华叫我再赶出十篇《聊斋》来，凑一本书交陈映真在台湾人间出版社出版。我不想这样干。我改编《聊斋》，是试验性的。这四篇是我考虑得比较成熟的，有我的看法。赶写十篇，就是为写而写，为钱而写，质量肯定不会好。而且人也搞得太辛苦。（1987年10月20日致施松卿） 《聊斋》续篇恐在此也难写，我得想想。你叫汪朗或汪朝给我买一套《聊斋》的全本。我带来的是一选本，只选了著名的几篇，而这些“名篇”（如《小翠》《婴宁》《娇娜》《青凤》）是无法改写的，即放不进我的思想。我想从一些不为人注意的篇章改写。（1987年11月24日致施松卿） 挺好，老头儿在异国他乡新朋故知的簇拥中，还是找到了这样一个一等消遣。 不在国外，他还未必有兴开笔吧。 电影《一代宗师》有句台词，是编剧邹静之的得意之笔，可惜没有呈现在通行版本里：“没有他乡，哪有故知。” 江苏高邮人汪曾祺，在美利坚国爱荷华州，与山东淄博人蒲松龄重逢了。 四大名著，他没有动过改写的念头，他选了《聊斋》。 他的小说《鉴赏家》有一句诗，是画家季匋民写给他的朋友果贩叶三的：“为君破例著胭脂。” 诗人俞心樵在诗里问过：“新生事物层出不穷，谁能把旧的创造出来？” 不声不响，闲来无事，有人下厨了。 具体为什么选了这几篇，作者自有《前言》，无须后生小子赘述，我只在这里抢着说一句： 我最爱《捕快张三》，那才是除了汪曾祺谁都写不出来的。 他老师沈从文写不出来，我一直敬重爱惜的孙犁，估计也写不出来。 汪曾祺对人的热爱，就在于他想帮所有不算坏的人求生，甚至直接用他的笔放生。 可惜他没有改编《王六郎》，那是《聊斋》里我的最爱。 不过，汪曾祺最好的小说，都是讲着王六郎式的故事。《鉴赏家》是，《星期天》是，甚至《寂寞与温暖》也是。 人再穷愁困苦，都有个知己在等你。 以前有个女记者问科学家霍金：“这一生有什么事情真正打动过你？” 霍金回答：“遥远的相似性。” 汪先生生前，我见过一次，是在劳动人民文化宫的书市上，我排在队里，请他在《榆树村杂记》上面签名，记得他的眼神很犀利，又近乎睥睨，就觉得这老头儿很不好惹。 这么多年过去了，把能找到的所有汪作都读了，连他的题画的每个字，连他应酬之作的对联都看了……现在渐渐确认，这个老头儿很好接近，甚至也挺好懂，只是非常难于形容，难于概括，所谓清光自难名。 好在老头儿自己写过一个故事，一个乡民朱小山的故事。 朱小山下田点豆子，地埂上都点了，还剩一把懒得带回去，搬起块石头，把剩下豆子塞到石头下面。过些日子发现石头离开地面了。豆子发芽，豆芽把石头顶起来了。朱小山惊奇了好多年，跟好多人讲这事。 人家问：“你老说这事是什么意思？要说明一种什么哲学吗？” “不，我只想说说我的惊奇。” 我写这个序，也就是想说说我的惊奇。  《聊斋新义》是汪曾祺对蒲松龄《聊斋志异》的改写，共13篇。汪曾祺在改写时，保留了古代笔记小说的叙事特点，削弱原著中传奇性的情节，以他独有的清新质朴的语言魅力及其一贯的小说创作风格，开“新笔记体小说”之先河，并将古本《聊斋》的故事和人物注入现代意识，融合传统与现代的视界，从一个新的高度对原著中男女之间、人狐之间，甚至人与动物、死物之间的故事进行了颠覆、重构与提升，使其不再只是奇闻异事的记录，堪称难以超越的对蒲松龄原著的“故事新编”。 |
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