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青铜器师兑簋出土地址不详，据说现收藏于上海博物馆，为西周晚期产物。师兑簋铭文分为元年和三年两幅铭文，朋友孟昭祥提供的师兑簋铭文是元年师兑簋铭文，该铭文非常重要，反映的是黄帝（秦始皇）统一中国的历史内容。在此，再次感谢孟昭祥的友情提供！ 元年师兑簋铭文，我们已经基本上解读完毕，内容是十分震撼的，文学造诣和思想价值也是令人惊叹的！今天，我们就先对元年师兑簋铭文中出现的成语和一些表达思想的内容进行解读与说明，明后天我们将全文发布师兑簋铭文的具体解读内容！ 元年师兑簋铭文 成功在望、大功告成、十拿九稳 请看铭文中右起第一列的最后三个字： 先看三字中间的那个字，其是表意加象形的表示字，就是“箭在弦上”的意思。该字与上面十字的组合就是“一箭中的”的意思，也就是只要箭一放出就可以获得“十”字的意思！该意思与立杆测影活动中第九步的意思完全相同，就是前九步都已完成，就等着中点出现的意思，也就是“成功在望”的意思，同时也是“十拿九稳”的意思。最后的“王”字就是“十拿九稳”的目标，就是“成功在望”的成功！就是“大功告成”之时！因此，铭文中的这三个字的意思就是“成功在望，大功告成，十拿九稳！” 两害相权取其轻 请看铭文中右起第二列的最后三个字： 铭文中的这三个字由上至下分别是金文的“同、中、右”三个字。“同”就是相同或相等的意思。“中”就是中点的意思。“右”就是左右的右的意思。由于铭文中的这个“同”字的上部是倾斜的写法，意思就是不完全相同的意思，所以铭文中这三个字的基本意思就是“不同之中择其右”的意思。那么，为什么要有“择其右”的说法呢？ 这是金文的“害”字。请看“害”字上部中间的那一部分字形结构，是不是那根代表中点的竖线偏向两根横线的左边呢？“害”字之所以有害的意思，就是因为这个偏向，因为这个偏向表示的意思就是中点数据不准确或不标准的意思，也就是说不标准的中点数据是没有用的，是害人的！ 古人在观察事物时，要比我们今天的人们细致入微很多，他们能够从“害”字中找到有用的部分，去除掉没用的部分。古人认为“害”字中的这个中点数据并不是一无是处，而是只有一小部分出现了问题，另外的一大部分还是可以利用或使用的，而这可以利用的一大部分就是“害”字中两横线的右边的那一部分！ “不同之中择其右”就是在“害”字两边不等的横线中选择右边的那一部分！该意思就是我们现在常说的“两害相权取其轻！” “两害”指的不是有两个害，而是指的“害”字字形结构中不相等的两边！由于“害”字中不同的两边，右边表示的是正确的，左边表示的是错误的，所以“轻”字指的就是“害”字中正确的那一部分，就是害的比较轻的那部分！ 因此，“两害相权取其轻”就是选择“害”字中右边的那一部分的意思。 左右逢源 请看铭文中右起第五列上数第二到第五个字：
左右为难 请看铭文中右起第五列的最后三个字：
由于铭文中的这三个字与刚才解读的“左右逢源”同属一列，所以上面的左右二字在这里依然可以得到延用，“走、马、易”三个字的意思就是“走到哪里都难受欢迎”的意思，就是“左右为难”的意思。 韬光养晦 请看铭文中右起第六列倒数第四和第三字：
再看铭文截图中下面的那个字，其上部结构表示的是八字之后就有希望标记中点和开卯的意思。其下部结构表示的是在标记好中点的绳上开卯的意思。由于铭文中的该字在字形结构上被划分成了上下两个部分，两部分之间又有明显的分割线，所以其下部结构所表示的意思就跟“韬光”的表示方法一样，也是将标记中点和开卯的动作隐藏起来的意思，而该意思的具体表示字与篆文的“晦”字非常接近，所以该字就有了“养晦”的意思。因此，铭文中的这两个字就是“韬光养晦”的意思。 暴露无遗 请看铭文中右起第七列倒数第二到第五字的四个字：
由于篇幅有限，元年师兑簋铭文中还有“天下为公”和“不露声色”等成语，我们就不一一解读了，待铭文全文解读内容发布时，大家就可以看到，该铭文不仅有着很高的文学价值和思想价值，更有着震撼人心的历史价值！ 待元年师兑簋铭文发布后，我们将继续解读三年师兑簋铭文，希望我们能从新的解读中发现更多我们中华文明的优秀文化和历史真相！
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来自： 动力实体能 > 《祖规祖法（考古）》
