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秦公一号大墓是迄今为止中国发掘的最大古墓，该墓有186具殉人，是中国自西周以来发现殉人最多的墓葬。椁室的柏木'黄肠题凑'椁具，是中国迄今发掘周、秦时代最高等级的葬具，椁室两壁外侧的木碑是中国墓葬史上最早的墓碑实物。尤其是大墓中出土的石磬是中国发现最早刻有铭文的石磬。最珍贵的是石磬上的文字，多达180多个，字体为籀文，酷似'石鼓文'，依据其上文字推断墓主人为秦景公。 早先试图在青铜器上寻找的铭文，意外地出现在了石磬上。铭文后来被小心拓印下来。专家破解的结果，认定铭文记载了一次宫廷宴乐活动，大墓的主人，是活动的召集者。铭文里'共桓是嗣'几个字,说明了他的身份。那么，这几个字是什么意思呢? 采访田亚歧:“共桓是嗣”就是说共公和桓公的继承人，那么按照这个推测的话，它的继承人就是景公。躺在黄肠题凑内这个巨大棺木里的墓主，身世终于被人们破解。景公是秦第14代统治者，秦始皇赵政的第18代先祖，自公元前577年起，在位40年。那时的秦国，已在雍城雄据百年，国力也日渐强大，从景公死后使用周天子才可享用的黄肠题凑葬式，可见秦的雄心，已经超出关中一带。 以上资料来源于360百科。 本人在阅读其他历史资料时，偶然发现了资料中提到的秦公钟铭文，据说反映的是秦朝时期的历史内容。由于本人最近一段时间一直在写关于秦朝历史发展方面的文章，所以对于和秦朝有关的铭文资料非常感兴趣，由于时间有限，本人每天的工作又异常繁琐，于是将资料的收集信息发到了我们的文章留言群里，热心的群友们很快就有了信息反馈，发上来了许多和秦公有关的铭文图片。在群管理员林华发来的铭文图片资料中，我突然看到了非常清晰可辨的夏朝的“夏”字！我真的都不敢相信自己的眼睛，反复的看了好几遍，然后又调出象形字典来进行字体比对和确认，果真没错！确确实实就是夏朝的“夏”字！ “夏”字在秦公一号大墓石磬铭文中的出现，真是吓了我一大跳！虽然本人在前文中已经对秦朝的历史做过合理的推断，我认为秦朝的历史不是十四年，而是两千多年以上！也就是说秦始皇统一中国的年代大约在距今4100年至4300年左右。这个年代的得出是我用中华汉字发展演变规律推断出来的结果，现在看来这个方法还是比较可靠和有效的。 目前，我们得到的秦公一号大墓石磬铭文一共有十五张图片，每张图片字数不一，今天我们就先来解读其中最重要的两张铭文图片。 该秦公一号大墓石磬铭文专家释读结果是：吉祥语。 秦公一号大墓石磬铭文的字体为金文大篆，也就是被专家们称为的“籀文”，但我要告诉大家的是，中国汉字在发展演变的历史上既没有“籀文”也没有什么“彝文”，之所以有这些实际上不存在的字体称谓，就是因为不认识和读不懂这些古汉字，所以为其命名了许多怪里怪气的名称。
至此，该铭文拓片上的五个字都已分析完毕，左边三个字的意思是：第六龙神。那么，什么是第六龙神呢？第六是序数，龙是帝王，神是权力和地位。因此我认为铭文中这三个字的实际意思是：第六代帝王。 铭文中右侧最上的那个字就是其本意表示，就是：清政。 铭文中右侧最下的那个字由于无法看清而放弃解读。 该铭文最终解读结果是：第六代帝王（拥有无数丰功伟绩的）。清政。 该秦公一号大墓石磬铭文专家释读结果是：夏，极事于秦。即服。 这是秦公一号大墓石磬铭文中的第二幅铭文。该铭文意义非同小可，三列十四个字可以顶的上汉代各种史书典籍百余册以上！
由于铭文中另外两列的文字都是重复出现，所以本人在此不再重复分析和解读。 至此，该铭文中所有的文字都已获得分析和解读，那么，该铭文所要表达的意思究竟是什么呢？按铭文中字意的顺序排列如下： 夏，顶点的（最大限度的），最重要的做法，标准（规范），秦，丧，服。 铭文内容解读结果如下： 夏，按最高规格办理秦的丧事。 铭文中的另外两句分别是： 夏的最高规格。 秦的丧事。 至此，十五幅秦公一号大墓石磬铭文中的两幅我们已经解读完毕，内容的解读结果实在是令人震惊！有让人头晕目眩的感觉！夏，按最高规格办理秦的丧事？这是多么震撼的内容啊！难道说迷一样的夏朝居然和我们误解、误读了几千年的秦朝是同一个时代吗？若不是我本人亲自解读这两幅铭文，我真的不敢相信这样的解读结果，我更不敢相信秦和夏两者处于同一个时代的结论！但，事实如此，铁证如山！ 夏，按最高规格办理秦的丧事，我们是不是也可以这样来理解，就是“夏，按最高规格为秦服丧”呢？似乎这样的理解更符合其文字表达的原意，但这样的理解就会产生出完全不同的结果，那就是夏、秦虽然同处一个时代，但其地位和实力却是明显不同的，夏的地位很可能要低于秦的地位，要不然怎么会有夏按最高规格为秦服丧呢？ 秦公一号大墓石磬铭文我们只解读了其中的两幅，就出现了如此令人震惊的结果！大墓的墓主人是秦的第六代帝王，夏、按最高规格为秦服丧。这两个解读的结果充分的说明了此时此刻的夏和秦是同处一个时代，并且秦始皇统一中国的重大历史事件尚未发生。至于夏和秦之间究竟是一种什么样的关系？夏、秦同处的年代又是什么样的年代？我们殷切的希望在后续的铭文解读中会为我们提供一切我们想知道的答案！ （秦）第六代帝王。 夏、按最高规格为秦服丧。 |
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来自： 动力实体能 > 《祖规祖法（考古）》
这是铭文拓片中左边三个字的第一字。该字就是金文的“以”字，就是当作、使用、用的意思。但该金文字形除了“以”字的意思之外，还表示数字“6”的意思，这一点我们在文章阿拉伯数字的来历一文中已经做过详细的解读，所以铭文中的第一字就是阿拉伯数字“6”的意思，或是“第六”的意思。
这是铭文拓片中左边三个字的第二字。该字的主体结构就是字形结构下部的金文“龙”字。“龙”字一般指的都是帝王，是权力和地位的象征。“龙”字上面的三个口和一个“雨”字头，表示的是已经完成或实现的丰功伟绩。所以该字的意思还是“龙”的意思，只不过这个“龙”字是有着非常显赫的丰功伟绩的“龙”字。
这是铭文拓片中左边三个字的第三字。该字就是金文的“神”字。
这是铭文右侧最上的一个字。该字从字形结构上来看就是由金文的“清”字和金文的“政”字所构成，所以该字的意思就是“清政”的意思。哈哈，原来早在秦朝时期就已经有了清正廉洁的说法了呀！
这是铭文右侧最下的一个字，经过几番努力，最终还是没有看清该字完整的字形结构，所以不得不放弃。
这是铭文中左侧第一列中的第一字。该字就是金文的“夏”字，就是夏朝的夏字！
这是铭文中左侧第一列中的第二字。该字就是金文的“极”字，就是顶点、极限和最大限度的意思。
这是铭文中左侧第一列中的第三字。该字从字形结构上看与金文的“吏”字非常相似，也与金文的“事”字很接近，那么这个字究竟是“吏”还是“事”呢？通过字形结构的仔细分析后，我们确认该字不是“吏”字，而是金文的“事”字。“事”字就是服务、做的意思，但由于铭文中的这个“事”字比我们常见的“事”字多了一个中点标记的表示，所以这个“事”字的意思就是重要的或最重要的做法的意思。
这是铭文中左侧第一列中的第四字。该字就是金文的“于”字。根据我本人发明的字形结构分析法，根据甲骨文和金文的构字组词规律，根据立杆测影的方法与原理，我认为字典中关于“于”字的辨识是错误的辨识。“于”字的本意和真正含义应该是“正”字的意思，而不是现代汉字中“于”字的意思。“正”字就是标准的、规范的意思。
