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重大更正:重新认识“祖、宗”和“今”

 动力实体能 2020-01-21

      祖、宗二字对于我们中华民族和中华文明都具有十分特殊的意义,因为我们中华民族几千年、几万年以来的崇拜都是以先祖、先圣为对象的崇拜,所以在我们的甲骨文文字解读中对此二字的解读就要慎之又慎,就要更加严谨,就要更符合历史的发展与文字所反映的真实本意。“祖、宗”二字和“今”字在我们之前的甲骨文新解中都曾做过详细的解读,“祖”字被认为是先帝伏羲的墓,或是立杆测影的创始人。“宗”字被认为是展示先帝伏羲遗物的房屋或宫殿。“今”字被认为是非常倒霉的意思,其意与“黑”字通用。

      正确的方法是走向成功之路的关键,但正确的方法并不保证就一定能够成功破解一切难题和未解之谜。因为不但要有正确的方法,还要有正确的思路,更要有科学严谨的态度,和敢于承认错误、改正错误的勇气!从最初的甲骨文文字的解读到之前的文字解读,都是对单个或几个甲骨文文字的解读,虽然从总体上来看有着较高的准确率,但还是有部分文字在解读上没有完全反映文字的造字本意,甚至于还出现了误解和误判的现象!如:甲骨文的“祖宗”二字和甲骨文的“今”字,就是比较严重的误解和误判!在此,向各位读者深表歉意!并发此文予以纠正!

    汉字:祖

    甲骨文的“祖”字:

      甲骨文的“祖”字有三种写法,过去我总将“祖”字的字形结构看成是坟墓的形状,所以犯了以象形解字的严重错误!实在是不应该啊!因为我解字方法的根本就是从字形结构上来解字的,而不是以象形推理来解字的。要不是最近开始对青铜器铭文的解读,我可能还不知道自己已经犯下了严重的错误呢!所以今后将加大青铜器铭文解读的力度,让已经解读过的文字在铭文的解读中接受检验,在古人的用法中去体验其真实的含义。

      甲骨文“祖”字的结构分析示意图:

  此为用绳标记中点的意思。

  此为表示立杆垂直,圆规则几何,等待中点出现的那一时刻。

  此为在绳上开卯口的形状。

      三者合一就是甲骨文的“祖”字,意思是最早发明用绳记录太阳中点数据的人。其用绳记录的方法就是用“丁”在绳上标记中点的位置,然后在标记点开卯口放入“丁”将中点的数据固定在绳上。

      甲骨文“祖”字的第三种写法,表示的是“祖”不仅仅是用绳来记录太阳中点方法的发明人,还是立杆测影方法和原理的发明人。

      甲骨文“祖”字的造字本意:祖,立杆测影方法和原理的发明人,最早开始用绳记录太阳中点数据的发明人。数据记录的方式方法,就是用丁卯结构将数据固定在绳上。

    汉字:宗

    甲骨文的“宗”字:

      甲骨文“宗”字也有三种写法,过去我们总是将“宗”字的外形看做是房屋的象形,通过对甲骨文“祖”字的分析,我们知道其表示的意思并不是房屋,而是用绳标记中点和立杆垂直,圆规则几何等待中点出现的那一时刻的这两部分组成。甲骨文“宗”字中的“示”字则毫无疑问的表示的就是立杆测影的意思了,因此,甲骨文“宗”字的意思与甲骨文“祖”字的意思基本相同,只不过是少了卯口的意思和突出了立杆测影的意思。

      甲骨文“宗”字的造字本意:宗,立杆测影方法和原理的发明人,用绳标记太阳中点的发明人。

      通过以上分析,我们看到祖宗二字在字意上是十分接近的,表达的都是立杆测影方法和原理的发明人,以及用绳记录中点和标记中点的意思。所以祖宗二字最真实的本意应该是最早用立杆测影方法和原理展开天文观测的人,以及最早开始用绳来记录观测数据的人,同时也是丁卯标记固定方法的发明人。

    汉字:今

    甲骨文的“今”字:

      甲骨文的“今”字有两种写法,虽然形式上稍有差异,但表达的意思却是一样的。

    第一种写法:表达的意思就是卯口开在绳的折弯处的意思。

    第二种写法:表达的也是卯口开在绳的折弯处的意思,只是在卯口的外面多加了一个“丁”的表示,意思是卯口是用来放“丁”的。

      甲骨文“今”字的造字本意:今,就是卯口要开在绳的折弯处的意思,或者今就是开在绳折弯处的卯口,所以今字的本意就是在绳上开卯口的意思。

      甲骨文“今”字的本意解读完毕,解读的结果与之前的解读完全不同,同一个字的两次解读得到的是完全不同的两个结果,这是因为之前的解读是没有结合铭文内容的单纯的文字解读,所以在对文字本意的理解上出现了比较明显的偏差。在此,再次向各位读者致以深深的歉意!

      甲骨文“祖、宗”二字和甲骨文“今”字的重新解读对于我们更深入的理解甲骨文和破解甲骨文具有十分重大的意义!因为其不仅仅是对几个字字意解读上的纠正,还为我们更深入的了解甲骨文文字的构成原理提供了可靠的依据,或许正是因为这个前所未有的依据的发现,使我们在解读和破解甲骨文文字的道路上又向前迈出了一大步!

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