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前些日，单位的一个包工头突然倒在工地上，脑干出血。送附院，医生说救下来也是植物人，妻子决定不做抢救。拉回村里。身强体壮的大男人。 据说倒下的那一刻，倒在和他一同干活的一个女人的怀里。知道自己不行了，叮嘱要孩子好好读书，上大学。 由于工作性质，我们见惯了死亡。但是身边活生生的人倒下，还是给很多人留下震撼。有人买来血压计，一测不要紧，30几岁的人有好些血压都偏高，甚至是中度高血压，又是一度的恐慌。觉察自己的身体需要保养。 人们只看到了身体趋向于不健康，以为只是饮食习惯，生活习惯造成的。稍有觉悟者认为是心性不好，比如脾气不好，爱生气等。 在我看来，这一切除了业力展现以外，业力所依存的条件非常重要。是各种外在内在条件催化了业力的集中爆发。 而最关键的点在于知见偏离。很多人看上去心性很好，不发脾气，隐忍。 然而那个忍终究不能够化解思维上的拥堵。虽然面上忍下来，可是心行上的造作，念力的化现已经造成了很多人内在的淤积。 稍稍懂一点易经和佛法的人都知道相应和感召原理。五行上金木水火土所对应的时空，物质，身体器官，情绪。 知见上出偏，后面的心行，以及一系列的习惯都会出偏。病也是一种相应，感召。 比如饮食油腻这件事，如果没有一个人生要贪图享乐的知见在，是不会大快朵颐的饮酒食肉的。 血液的粘稠度，同样能够呼应心念的粘稠度。心行是清爽的，通透的，那么身语意以至于身体的血液循环同样清爽。 而我们如果每天焦头烂额下去，那么身体也在焦头烂额。 无数的条件组合，如持五戒十善方得人身，这一世的人身非常值得每一个人珍惜。 如果把这个人身用于无畏奔波，去应对各种娑婆世界的颠倒梦想，去抓取各种的名闻利养，太不值得了。 把这一世有限的生命用来觉悟，解脱，才是人生的意义所在。 不解脱，生老病死，爱别离，怨憎会，忧悲苦恼，还会不断的上演。你的小家庭，你的钱财，你的豪车，你的华屋别墅，都会在你倒下的那一刻，和你在没有关系。 你真的能保证你下一世的人身不失嘛？ 下一世你还能再遇到佛法嘛？还能再遇到正法嘛？ 没有人能保佑你，只有你的精进努力，和善知识的引导才是你解脱的办法。 跟解脱相比，你们每天所谈的却是鸡毛蒜皮，忏悔的也都是鸡毛算皮的事情。那和你的解脱有多大的关联？ 再维护你的小家庭，你的各种人际关系，你的各种小病小灾。人生不过百年，而且转瞬即是，不从知见上做根本的修正，不启迪觉悟生死，那都是小修小补。 成佛得道，乃大丈夫之所为。没有勇猛之心，没有一定的体证观察，你的心行还在造作，片刻未离生死。 |
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