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战汉匈奴武士骑马青铜件 匈奴武士探究 大宇 大宇，满族正白旗，老北京土著，草原青铜小玩家 春节将至首先祝各位朋友新年快乐，感谢乐艺会这个文化平台，让草原文化爱好者有个交流的空间，之前看了很多圈中前辈关于草原青铜文化的文章深受启发，一直指引我在这个草原文化道路上沿着正确的方向前进，草原文化圈子真的很小后来慢慢结实了很多同道中人给了我很多帮助，正逢一个偶然机会向赵老师请教，赵老师鼓励我说大宇你应该写点什么，于是鼓足勇气将这几年一些心得做一个沉淀和慢慢分享给各位草原文化爱好者。 废话不多说，从一个战汉时期匈奴武士骑马青铜件聊起，此件虽不大，但人物和马匹刻画清晰，是同类中不可多得的小精品，刚刚见到此件时就被他刻画细节所吸引，他是谁，难道就是草原上纵横驰骋的匈奴武士吗？这就是当时赵武灵王所效仿的胡服吗？匈奴战马标准配置是什么样的？带着这些问题，也查阅了一些资料做了一些总结。 一、匈奴人衣着 《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”中国近代著名历史学家、杰出的教育家、诗人也对胡服骑射有过描述： 《登大青山访赵长城遗址》 骑射胡服捍北疆，英雄无愧武灵王。 邯郸歌舞终消歇，河曲风光旧莽苍。 望断云中无鹄起，飞来天外有鹰扬。 两千几百年间事，只剩蓬蒿伴土墙。 从此青铜件可以看出，武士上身是修身短打扮，下身一条灯笼裤，收口在靴子里。翻阅了一些资料终于在C.N.鲁金科所著的《匈奴文化与诺彦乌拉巨冢》找到了出土实物资料。 诺彦乌拉 M6出土匈奴人衣着 图片来源：网络 诺彦乌拉 M6出土长袍 长袍正面 图片来源：网络 诺彦乌拉 M6出土长袍长袍背面（疑似毛领缺失） 图片来源：网络 诺彦乌拉 M6出土灯笼裤 图片来源：网络 诺彦乌拉 M6出土裤子 帽子 图片来源：网络 那么问题来了，匈奴人和汉人衣服区别在哪里呢？ 我做了一些总结 小科普： 左祍和右衽区别：左侧在上，右侧在下叫右衽，反之为左衽。 以下分享一些皮带扣饰 特别说明C型皮带钩，C的两端有两个动物形象或者动物头像，年代在春秋~战国时期，来源于蒙古乌兰巴托地区，主要功能我理解类似我们现代人挂在皮带上的钥匙扣，古人将皮带钩钩在皮带上，用于挂随身工具或者武器使用。从武士骑马青铜件上也可以看出，一面有箭囊，一面有弓箭应该是挂在皮带上或者马身上。 春秋~战国双大角羊头青铜带扣
春秋~战国双马头青铜带扣
战国双盘羊头青铜皮带钩
战国双骆驼头青铜皮带钩 二、匈奴人长相 分享完匈奴人的服饰，我们再聊聊匈奴人的长相 从武士骑马青铜件可以看出，武士有个小辫子，脸盘比较大且高颧骨，小眼（放大镜能看出来）。 再对比下明确记载出土的匈奴文物
诺彦乌拉 M6出土匈奴人辫子 图片来源：网络
图片来源：网络
汉阳陵匈奴骑兵俑 图片来源：网络 总结下匈奴人长相： 基本发型有辫子，粗眉小眼，高颧骨，宽脸盘，鼻梁稍长。 蒙古学者曾在1927年在漠北的诺言苏珠克图山口发掘出一座匈奴墓葬，里面有完整的匈奴人头骨，科学家经过复原之后大致地刻画出了匈奴人的样子。基本长相接近现代蒙古人属于蒙古人种。
图片来源：网络 1、匈奴人战马 最后说说青铜武士骑的战马，翻阅资料战汉时期匈奴战马资料比较少，一般都是出土资料不是很形象，因此，特别找了一个比较接近时期的壁画作为参考。
图片来源：网络
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忻州九原岗北朝墓出猎图壁画 图片来源：网络 这张壁画里的马具和青铜武士骑的马具基本类似，马头高昂，鬃毛飘飘，马络头下面有个缨穗，有马鞍但无马镫。 翻阅文献最早的马镫出现在东晋时期，战汉时期也许有马镫这种高科技但没有普及，电视剧里描写战汉时期普通骑兵全部脚踩马镫上显然是不符合史实。
冯素弗墓出土鎏金马镫 图片来源：网络 小科普： 1965年，考古人员在辽宁北票县北燕贵族冯素弗墓中出土了一对木芯长直柄包铜皮的马镫。这对马镫是世界上现存时代最早的马镫实物。两只马镫以桑木为心揉作圆三角形，上出长系，外包钉鎏金铜片，是早期马镫中有确切年代的一副，是研究马具的发展和断代的重要资料。 缘起 说到进入草原文化这个圈子可能跟我是北京人有关系，喜欢把玩，在文玩热时期玩过藏传、沉香等，但是都热了一段最终放弃了，究其原因，还是文化内涵不足以吸引我，偶然机会玩藏传的时候接触所谓天铁，觉得很神奇，但是经过查阅大量资料发现，大部分所谓天铁皆来自草原的青铜件。 经过近几年参悟学习越来越觉得草原文化神奇魅力，传承几千年绵绵不绝，颇感文化内涵博大精深，深深沉迷其中，逐渐结实诸多好友，深感草原青铜文化传承之重任。
最后分享一张我偶然拍到照片，匈奴骑兵穿越千年踏云而来，草原文化也必然会沿着时间长河继续传承下去，吾辈仍需努力为文化的传承添砖加瓦。 （本文为学术探讨，采用了一些网络图片，如有不妥，请告知删图） 本文已经获得作者授权乐艺会发布 图文由作者提供 |
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