庙号其实就是皇帝在庙中被供奉时所称呼的名号,毕竟不能直呼皇帝的名讳。我们常见的庙号有太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等等。 庙号的起源和发展 庙号其实最早可以追溯到商朝,不过最原始的庙号比较简单,只有四种:创基立业曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中兴者曰“中”,并按照“祖有功而宗有德”的标准,给予祖或宗的称号,例如太祖汤、高祖王亥、世祖盘庚、中宗且乙等。 周灭商之后,庙号被废止,产生了谥号制度,所以周朝君主有谥号而无庙号。 秦国统一天下后,由于始皇帝认为“庙号和谥号”会导致“子议父、臣议君”,于是废除了庙号和谥号。 汉朝时期:汉朝建立后承袭了庙号制度,但对于追加庙号极为慎重,非有大功大德者不能拥有。所以汉朝皇帝人人都有谥号,但仅有少数拥有庙号。而汉朝由于以孝治天下,所以除了刘邦外,一般谥号和庙号都有“孝”字。例如:刘邦的庙号为太祖高皇帝、刘恒为太宗孝文皇帝、刘彻为世宗孝武皇帝、刘询为中宗孝宣皇帝。而 到了魏晋南北朝,庙号就开始泛滥了,几乎是个皇帝就有庙号。 到了唐朝,除了亡国之君和短命皇帝外,一般也都有庙号。 而到了唐朝以后,由于皇帝谥号字数越来越多,而子孙后代也常常往上加字,所以之后的皇帝一般改称庙号,而不再称呼谥号。 庙号的命名规则 一般来讲,庙号的选字不如谥号那么严格,但也有简单的褒贬意思在里面。大致如下: 开国皇帝:太祖、高祖,此外还有烈祖(基业有限、割据一方) 强国之君:太宗、圣祖 守成之主:世宗(也指继承世系传承发生偏移)、哲宗、兴宗、成宗 明君贤主:仁宗、圣宗、孝宗、睿宗 中兴之主:世祖 世系偏移:代宗、世宗(部分) 功业不足、有功有过:宪宗、宣宗 明褒实贬:神宗 懦弱之主:宁宗 遭遇动乱、被迫逃往:德宗、英宗 由盛转衰:高宗 文弱无能:文宗 偏好武力:武宗 过渡君主:度宗、定宗 在位短暂:穆宗、光宗 昏庸腐朽:熹宗 亡国之君:哀宗、思宗 无法定义:玄宗、真宗、理宗、道宗 此外,还有一些特有的庙号,一般都是后世追封的,大致有以下几种 太初祖:新朝皇帝王莽追尊黄帝 统祖:新朝皇帝王莽追尊自己的祖先陈胡公为新统祖 王祖:新朝皇帝王莽追尊自己的祖先田安为新王祖 始祖:开国皇帝对血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封,这是开过皇帝为了强化皇权而追封自己祖先的,商始祖契 、汉始祖刘煓、新始祖虞舜、吴始祖孙坚、成始祖李特、秦始祖姚弋仲、凉始祖吕望、魏始祖拓跋力微、周始祖姬昌、金始祖完颜函普、清始祖布库里雍顺等 显宗:死后获得的美称 天津敦睦堂刘承群整理 |
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