[清]石涛《搜尽奇峰打草稿图卷》局部图《搜尽奇峰打草稿图》 纵42.8厘米，横285.5厘米，纸本，墨色。现藏于北京故宫博物院。此图作于康熙三十年(1691)，正是他北游京城时期，应当说是他画中精品。图前以他独特的隶书题写了“搜尽奇峰打草稿图卷”九个字作引首。再看画卷：一小溪分隔两岸，石壁耸峙，群山巍峨。山间云雾飘渺，下面有一水蜿蜒流淌。水上架小桥，两小艇载着人垂钓其中。渐入深山，路道盘桓，峰峦起伏。山间林木茂密，村舍瓦屋掩映于其间，有两人晤谈屋中。后渐开阔，水流潆洄，汇成大湖。湖畔孤岛，小桥连岸，坡岸有高士席地，水中有舟载客而来。显然这是人间寻常的生活，恬静平淡。作者以其难得的细笔，一层层勾、皴，再由淡而浓，反复擦、点，淡墨渲染。尤其是点，经由干、湿、浓、淡，反复叠加，至“密不透风”的程度。石涛善用点，是其一大特征。整幅画面显得苍莽而凝重，深得元人意趣。尽管他在卷后自谓“不立一法，是吾宗也”，其实还是脱不开传统技法。 石涛是一个对清以来的绘画史极具影响的画家，而且又是极受争议的人物。一方面他在画坛被摹古画派所笼罩、是画家的创新活力渐遭销蚀的时代，金鸡孤鸣，唱出了一片新天地。但同时，他矛盾、怪诞的性格——身为明宗室后裔，为逃生而出家，然却又两次恭接清帝圣驾；既已出家为僧，然却又媚走于权贵间，以求荣华；以“僧人”面世，然却又无心研究佛典；写了《画语录》，标新立异，然却又在晚年大加删改为《画谱》，将往日的锋芒一概抹去，复归守旧故道，这不能不让后人感觉到迷惘。当然，石涛作为一个画家的创作及画论，在历史上应该有其地位，但是必须放在整个绘画史中去评议。不然，也就只有如同大画家张大千，从早年依赖石涛而成名，壮年后却又千方百计从石涛的模式中挣扎出来，一如他晚年题其早年仿石涛作品中自述的“今则惟恐不出”矣。 石涛(1630一1724年), 明末清初的“清初四僧”之一。中国清代画家。僧人。本姓朱，名若极，小字阿长，发为僧后，更名元济、超济、原济、道济，自称苦瓜和尚，游南京时，得长竿一枝，因号枝下叟，别署阿长，钝根，山乘客、济山僧、石道人、一枝阁，他的别号很多，还有大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、清湘老人、晚号瞎尊者、零丁老人等。明宗室靖江王赞仪的十世孙，原籍广西桂林，广西全州人。他的生年有明崇祯九年、十四年、十五年(1636、l64l、1642)诸说，他的卒年有清康熙四十四年、四十九年、约五十七年(1705、l710、约1718)诸说。明亡国后朱亨嘉自称监国，被唐王朱聿键处死在福州。时石涛年幼，由太监带走，出家，法名原济，字石涛，别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者等，曾拜师于名僧旅庵本月，性喜漫游，曾屡次游敬亭山、黄山及南京、扬州等地，晚年居扬州。他既有国破家亡之痛，却又两次跪迎康熙皇帝，并和清王朝上层人物多有往来，内心充满矛盾。 石涛出生于帝王胄裔，明亡时他不过是三岁小孩，他的出家更多的仅仅是一种政治姿态，这与渐江的'受性偏孤'是不同的，石涛的性格中充满了'动'的因素，因此他身处佛门却心向红尘。康熙南巡时，石涛曾两次接驾，并山呼万岁，并主动进京交结达官显贵，企图出人头地，但是权贵们仅把他当作一名会画画的和尚而已，并未与之计较，故而攻败垂成。因此他是在清高自许与不甘岑寂之间矛盾地渡过了一生，好在他聪明绝顶，巧妙地把这种矛盾发泄到他的画作中，因此他的作品纵横排闼、闪转腾挪，充满了动感和张力，这也正是他异于常人的高明处。 资料源自：墨迹共享艺术 2017-07-20 |
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